Очищение кармы средней тяжести с помощью лесного папоротника

 

Для этой цели подходят самые короткие летние ночи. Обычно это вторая половина июня. На это время как раз приходится языческий праздник Ивана Купалы, во время которого всегда совершается множество магических и мистических ритуалов.

Для очищения кармы надо совершить следующий ритуал. Поздно вечером, когда приближается одна из самых коротких ночей года, нужно пойти в лес с густыми зарослями папоротника. Лес должен быть хорошо знакомый, тот, где вам не страшно и вы точно знаете, что вам ничего не грозит. Подойдя к зарослям папоротника, надо пять раз шепотом произнести слова власти: СОРТИ – МЕСИ – ЗАНИ – КХА.

Затем войти в заросли и сидеть там до тех пор, пока не станет светать. Как только начнет светать, нужно подняться, выйти из зарослей и сказать шепотом слова власти 5 раз: СОРТИ – ЗАНИ – КХА – МЕСИ.

Затем пойти к ближайшему водоему и искупаться в нем.

Домой надо идти молча. Желательно, чтобы вас никто не видел. Затем надо лечь спать хотя бы на два часа.

Совершать этот ритуал надо обязательно в одиночестве. Одежда на вас должна быть светлых тонов. Не должно быть ничего черного. Не должно быть никаких украшений. После купания следует одеться в ту же одежду. Если в вашей местности нет водоема (озера, реки), то можно искупаться символически у дома, окатив себя ведром колодезной воды.

Хорошо совершать этот ритуал на убывающую луну. Делать это можно только один раз в год.

 

Древневавилонские рецепты

 

В Древнем Вавилоне различные заболевания и их проявления тесно связывались с астрологией, так как было принято думать, что известные звездные божества могли оказать особые воздействия на различные части тела. Подобное воздействие также оказывалось на животных, растения и камни. Самыми древними ассирийцами были составлены заклинания, которые спасали человека от отравлений, укусов скорпионов и змей. Причем их жрецы советовали вешать над изголовьями заболевших записки с различными заклинаниями. В этих записках давались указания против появления привидений, против «злой ноги», переступающей порог дома, и против знамений, могущих вызвать разные болезни. Если у человека случалась душевная болезнь, то это всегда приписывалось влиянию ведьм и злых демонов, для борьбы с которыми имелись сборники формул и заклинаний.

Сборник, в котором заклинания и заговоры направлены против ведьм и их пособников, против напастей и тяжелых сновидений, назывался «Маклу». Древние ассирийцы считали, что ведьмы имели власть над различного рода демонами и изготавливали изображения лиц, которых хотели околдовать, в виде фигурок из глины, теста, горной смолы, земли или просто из дерева.

Для того чтобы спасти человека, заклинателю надо было изготовить фигурки самих ведьм из такого же материала и затем, призвав на помощь богов света и огня, сжечь эти изображения. Таким образом освобождали околдованных людей от охвативших их болезней. Термин «маклу» означал сжигание. К тому же имеется другой сборник, который назывался «Шурпу», он содержал в себе большое количество заклинаний против всевозможных несчастий, заболеваний и прегрешений, свойственных мужчинам и женщинам. Хочу познакомить вас с одним из них, которое можно с успехом использовать в наши дни: «Снятие колдовства нетерпимости, ссор и злобы и неинтереса супругов друг к другу, наведенного ведьмой».

В пятый день недели, когда луна растет или уже достигла максимума, в первой половине дня, нужно совершить следующий ритуал.

Жрец, в наших условиях целитель, должен заранее подготовиться к ритуалу. Нужно сделать куклу из смеси глины с мукой, мелкой деревянной стружки и земли. Кукла должна быть такого размера, чтобы помещаться в ладонь. С раннего утра нужно развести костер из осиновых поленьев. Неподалеку установить жаровню и емкость с достаточным количеством песка для того, чтобы по окончании ритуала затушить огонь.

Когда поленья обуглятся, можно приступать к совершению ритуала, в котором обязательно должен принимать участие пострадавший. Человек, на которого навели колдовство, должен стоять слева от целителя, со стороны восхода солнца, и внимательно наблюдать за всеми действиями мага. Целитель берет из костра тлеющие угли и кладет их на жаровню. Затем в эти угли бросает куклу, предварительно смяв ее в комок. Когда огонь охватит куклу и пойдет на убыль, нужно бросить в жаровню горсть пшеницы. После этого целитель обходит костер три раза против часовой стрелки и, глядя на огонь, произносит слова заклинания:

 

«Я, верховный жрец, зажигаю огонь, зажигаю жаровню с углями и бросаю в огонь смесь. Я – священный жрец бога Эа, вестник бога Меродаха. Я тушу жаровню, которую я зажег, тушу разведенный мною огонь и гашу брошенную в него пшеницу. Подобно тому как я тушу жаровню, которую я зажег, я тушу разведенный мною огонь и гашу брошенную в него пшеницу, так и Сирис, освобождающий богов и людей, да развяжет завязанный им узел! (Имя), сыну та‑кого‑то (имя), замкнутые сердца его бога да богини снова да раскроются, прегрешения его да простятся ему, и да спасут и освободят его боги еще сегодня!»

 

Затем целитель бросает в огонь песок, гасит огонь. После этого пострадавший подходит к жаровне и, глядя на нее, произносит слова заклинания от своего имени. Эти слова могут быть записаны на белой бумаге так, чтобы пострадавший смог их прочитать вслух. Он говорит:

 

«Успокойся, воинственный бог огня!

С тобой да успокоятся горы, реки,

С тобой да успокоятся Евфрат и Тигр,

С тобой да усмирится море великой Тиамат (океана),

С тобой да усмирится дорога, дщерь великих богов,

С тобой да найдет покой растение кигал,

Произведение нивы,

С тобой да усмирятся сердца моего бога и моей богини,

Ныне гневающихся,

С тобой да успокоятся сердца бога и богини

Города моего.

Сегодня да раскроются сердца бога и богини моих,

И да исчезнет напасть тела моего!

Так как ты – судья святым моим

И мститель мечом своим,

То даруй мне справедливость

И постанови свое мне решение!»

 

Когда огонь полностью погаснет, человек может идти домой. По дороге ни с кем нельзя разговаривать. В течение месяца ничего нельзя принимать в виде подарков из чужих рук. И в течение этого же времени ничего нельзя давать из своего дома (это относится и к другим домашним, они тоже ничего не должны давать из дома). Этот ритуал нельзя проводить 13‑го и 27‑го числа.