Круг восьмой. — Седьмой ров (окончание)

 

 

327

 

12. Ты свой же корень в скверне превзошла. — Существовало предание, что Пистойя основана в I в. до н. э. остатками разбитого войска Катилины, людьми «свирепыми и жестокими друг с другом и с другими» (Дж. Виллани, «Хроника», I, 32).

 

 

328

 

15. Тот, кто в Фивах пал с вершины града — то есть Капаней (см. прим. А., XIV, 46).

 

 

329

 

19. Маремма — болотистое и нездоровое прибрежье Тирренского моря, разделяющееся на Тосканскую и Римскую Маремму (см. прим. А., XIII, 8).

 

 

330

 

21. Наш облик — то есть человеческое туловище.

 

 

331

 

28. Он с братьями теперь шагает врозь — потому что остальные кентавры стерегут насильников в первом поясе седьмого круга (А., XII, 55‑75).

 

 

332

 

25‑33. Как — сын бога Вулкана. У Вергилия (Эн., VIII, 193‑267) это получеловек‑полузверь, изрыгающий дым и пламя, кровожадный убийца. Данте превращает его в кентавра. Как, обитавший в пещере Авентинского холма, похитил у Геркулеса (Геракла) четырех быков и четырех телиц из Герионова стада (см. прим. А., XVII, 1‑27) и, чтобы запутать следы, втащил их за хвосты в свою пещеру. Геркулес обнаружил кражу и убил его.

 

 

333

 

35. Три духа. — Как выяснится из дальнейшего, это Аньелло (Аньель) Брунеллески (ст. 67), Буозо Донати (ст. 141) и Пуччо деи Галигаи (ст. 148). Вскоре появятся еще двое: Чанфа Донати (ст. 43, 50) и Франческо Кавальканти (ст. 83, 151). Все они — представители знатных флорентийских фамилий.

 

 

334

 

50. Шестиногий змей. — Это превращенный Чанфа Донати (ст. 43), которого поджидали трое остальных. Он обхватывает Аньелло Брунеллески и сливается с ним в единое чудовище.

 

 

335

 

73. Четыре отрасли — передние лапы шестиногого змея Чанфы и руки Аньеля.

 

 

336

 

83. Змееныш лютый — Франческо Кавальканти (см. прим. ст. 35 и ст. 151). Он жалит Буозо (ст. 141) и меняется с ним обликом: Франческо превращается в человека, а Буозо — в змея.

 

 

337

 

84‑86. Туда, где плод… питается — то есть в пуп.

 

 

338

 

94‑96. Лукан да смолкнет… — Лукан рассказывает («Фарсалия», IX, 761‑804), как в Ливийской пустыне воины Катона (А., XIV, 14 и прим.) гибли от ядовитых змей. Сабелл, ужаленный «сепсом», растаял, как воск, а Насидий от ужала «престера» так вздулся, что на нем лопнули латы, и труп его разросся в безобразную громаду.

 

 

339

 

97‑99. Кадм, основатель Фив, был обращен в змея (Метам., IV, 563‑602). Нимфа Аретуза, преследуемая речным богом Алфеем, была превращена Дианою в подземный ручей (Метам., V, 572‑641).

 

 

340

 

140. Сказал другому — то есть оставшемуся нетронутым хромому Пуччо (ст. 148).

 

 

341

 

143. Седьмая свалка — воры, заполняющие седьмой ров.

 

 

342

 

151. Другой был тот, по ком в Гавилле стонут. — Другой, превратившийся из «змееныша лютого» (ст. 83) снова в человека, оказался Франческо Кавальканти, которого убили жители посада Гавилле в долине Арно, за что его родичи учинили над ними кровавую расправу. Поэтому по нем в Гавилле стонут.

 

 

ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ

Круг восьмой — Восьмой ров — Лукавые советчики

 

 

343

 

9. Прато — небольшой городок к северо‑западу от Флоренции. Недовольный ее владычеством, он, как и все, стремится увидеть ее несчастной.

 

 

344

 

20. Когда припомню — казнь лукавых советчиков в восьмом рву.

 

 

345

 

26‑28. Когда сокроет ненадолго взгляд солнце — то есть летом, и комары, сменяя мух, кружат — то есть вечером.

 

 

346

 

34‑39. И как, конями поднят в небосклон… — По библейской легенде, пророк Илия, на глазах у пророка Елисея, был унесен в небеса на огненной колеснице, влекомой огненными конями. Елисей назван здесь: " Тот, кто был медведями отмщен ", потому что, по той же легенде, медведи растерзали мальчиков, которых он проклял за то, что они смеялись над ним.

 

 

347

 

54. Где с братом был положен Полиник. — Когда враждующие братья Этеокл и Полиник (см. прим. А., XX, 59) убили друг друга и тела их были положены на костер, пламя раздвоилось.

 

 

348

 

56. Улисс (Одиссей) и Диомед — герои Троянской войны, совместно действовавшие и в боях и в хитроумных предприятиях.

 

 

349

 

57. Как шли на гнев — то есть как шли свершать дела, вызывающие небесный гнев, или как шли, движимые гневом, на злые дела.

 

 

350

 

58‑60. Ввод коня — деревянного коня, в котором укрылись Улисс и другие греческие воины и которого троянцы, проломив стену, ввели в Трою и тем погубили ее (Эн., II, 13‑267). Из разрушенной Трои вышел Эней, родоначальник римлян.

 

 

351

 

61‑62. Дейдамия — дочь скирского царя Ликомеда, возлюбленная Ахилла. В доме ее отца укрывался Ахилл, переодетый в женское платье, но Улисс и Диомед при помощи хитрости обнаружили его и увлекли на войну против Трои (Ч., IX, 39), где он и погиб. Безутешная Дейдамия пребывает в Лимбе (в сенях Ада) (Ч., XXII, 103‑113).

 

 

352

 

63. Палладий — статуя Афины Паллады, охранявшая Трою и похищенная Улиссом и Диомедом (Эн., II, 162‑170).

 

 

353

 

82. Мой высокий сказ — «Энеиду».

 

 

354

 

84. Где, заблудясь, погиб один из вас — то есть Улисс. Дантовский рассказ о гибели Улисса восходит, по‑видимому, к послегомеровской легенде, передаваемой Плинием Старшим (I в.) и Солином (III в.), согласно которой Улисс, по возвращении на Итаку, выплыл в Атлантический океан, основал Лиссабон (Улиссип) и погиб в бурю у западного берега Африки. Данте по‑своему перерабатывает это предание.

 

 

355

 

91. Цирцея (греч. — Кирка) — прекрасная волшебница, обращавшая людей в животных (Ч., XIV, 42). Когда Улисс, плывя домой из‑под Трои, после долгих скитаний пристал к ее берегу, она превратила его спутников в свиней, но затем вернула им человеческий образ и, полюбив Улисса, целый год удерживала его у себя (Метам., XIV, 242‑440).

 

 

356

 

92‑93. Вблизи Гаэты… — Гора Цирцеи (ныне Монте‑Чирчелло) недалека от того места, где Эней похоронил свою кормилицу Кайету, назвав этот край ее именем (Эн., VII, 1‑24). Таково легендарное начало города Гаэты (лат. — Кайета) на Тирренском море.

 

 

357

 

103. Оба берега — Средиземного моря. Моррокко — Марокко.

 

 

358

 

104. Край сардов — Сардиния.

 

 

359

 

108‑109. Где Геркулес воздвиг свои межи… — Античный миф рассказывает, что по сторонам Гадитанского (Гибралтарского) пролива Геркулес поставил два столба, как предел для мореходов: это — мыс Кальпе (Гибралтар) на европейском берегу и мыс Абила на африканском.

 

 

360

 

111. Сетта (лат. — Септа, ныне Сеута) — гавань у мыса Абила.

 

 

361

 

117. Мир безлюдный — области земного шара, покрытые Океаном.

 

 

362

 

126. Все время влево уклоняя ход — то есть держа путь на юго‑запад от Геркулесовых столбов.

 

 

363

 

127‑129. Я видел все светила другого остья — то есть южного небесного полюса, а наше остье заслонила морская грудь, то есть северный небесный полюс скрылся за горизонтом. Следовательно, мореходы пересекли экватор.

 

 

364

 

130‑131. Смысл: «Пять раз осветилась обращенная к земле сторона луны, то есть прошло пять месяцев».

 

 

365

 

133. Гора — Дантова гора Чистилища (см. прим. Ч., I, 4).

 

 

366

 

141. Как назначил Кто‑то — то есть бог, возбранивший живым людям доступ к горе Чистилища.

 

 

ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ