Малое начало может пленить великое начало. Не силой, но любовью.

#00:18:21#

Ничто не невозможно. Только малое начало может пленить великое начало, не силой, но любовью и влечением. То, чего невозможно достичь с помощью могущества, силы, может быть достигнуто посредством нежности, любви, служения и смирения. Смирения особенно., Если мы хотим общаться с Высшим началом, мы должны быть смиренными. Смиренными. Мое обращение, подход будет такой природы, дабы привлечь Его. И это называется преданность, шаранагати, самопредание. Началом всего и вся является самопредание, преданность, беспричинное отдание, вручение себя безо всякой молитвы. Вручение себя, преданность, никаких условий, безусловное самопредание. Безусловное самопредание может тронуть сердце Высочайшей, Величайшей силы, Могущественного. Самое тонкое начало — самопредание, насколько оно безусловное, настолько оно может тронуть или пленить Целое, Величайшее явление. И это явление называется преданность, любовь, жертвенность. Это подход, обращение с негативной стороны.

#00:20:09#

Это нечто изумительное, путь, приводящий в изумление. Бхакти, подлинная преданность, имеет удивительные, изумительные последствия. Безусловное самопредание — величайшая сила, которая когда-либо была известна миру. Величайший может быть покорен, побежден. Джиу-джитсу — японское искусство борьбы, вы слышали?

Преданные: Да, да.

Шрила Шридхар Махарадж: Так вот, в джиу-джитсу когда на тебя нападают, то ты защищаешься не нападая, но уступа, негативно, с негативной стороны. Негативное способно атаковать позитивное. Таким образом, негативно. Безусловное предание себя, вручение себя — это величайшая сила, которая когда-либо была открыта, изобретена. Такого рода преданность. Она трогает, пленяет сердце, трогает сердце Высочайшая силы. Если мы обращаемся к Нему любыми другими средствами, то нам конец, мы нигде. Мы ограничены, мы малы, но то, что было описано выше, — это единственный способ, которым Его можно достичь. Безусловное самопредание. И Он, словно безумный, устремится к вам навстречу.

#00:21:58#

клеш ́ а-гхнӣ ш ́ убхада̄ мокш ̣ а-лагхута̄-кр ̣ т судурлабха̄
са̄ндра̄нанда-виш ́ еш ̣ а̄тма̄ ш ́ рӣ-кр ̣ ш ̣ н ̣ а-карш ̣ ин ̣ ӣ ча са̄ [1]

Бхакти высочайшего уровня.

#00:23:24#

Последний эффект бхакти, дар преданности — ш ́ рӣ-кр ̣ ш ̣ н ̣ а-карш ̣ ин ̣ ӣ ча са̄, Шри Кришна — центр влечения, привлекательности — насильственно привлечен к преданным. Он Сам не в силах избежать этого влечения. Ш ́ рӣ-кр ̣ ш ̣ н ̣ а-карш ̣ ин ̣ ӣ. Кришна — Самодержец, Властелин, Он буквально насильственно испытывает влечение к преданному. Такова сила шаранагати, самопредания, преданности, настроения служения. Интенсивное, интенсивный дух служения способен привлечь Высочайшее субъективное существование к себе. К себе, рядом, близко. Ш ́ рӣ-кр ̣ ш ̣ н ̣ а-карш ̣ ин ̣ ӣ ча са̄. Таковы эффекты, функции преданности. Так их описал Рупа Госвами, прямой ученик Шри Чайтаньи Махапрабху.

#00:24:41#

Бхакти в своей высочайшей форме, Божественная любовь обладает таким великим могуществом. Мы никогда не ожидали найти такое явление где бы то ни было. Любовь — не сила, не могущество. Но это сила, которая обладает иной природой, негативной характеристикой. И это преданность. Все элементы во мне находят свое полнейшее удовлетворение в Его обществе. Какие бы нужды, потребности различной природы ни были во мне, все это находит свое удовлетворение.

#00:25:47#

прати анга лаге канде прати анга мора [2]

Что есть майя?

#00:30:20#

Вордсворт сказал: «Что человек сделал с человеком? Человек создал свой мир, и он утратил естественный дар». Но не только человек. Все творение отклонилось от Него. Мы должны пересмотреть свою позицию, свой взгляд, восстановить себя, вернуть себе утраченные, законные права, вернуться в естественное положение, к Богу. Мы должны понять, что мы утратили в силу своего свободного выбора.

[Гаура Хари, Гаура Хари, Гаура Хари, Гаура Хари, Гаура Хари, Гаура Хари, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура Харибол, Нитай-Гаура]

#00:31:35#

Полнота высочайшего порядка возможна. Исполненность. Я не знаю, какого рода полноту или исполненность я могу обрести, я не ведаю. Столь многие тонкие явления, чаяния, все это проявится, и все они будут утолены в отношениях с Целым. Это возможно. Полная занятость, полная вовлеченность в служение. Служение — это святое явление. Эксплуатация — это низменное явление, а преданность, жертвенность, служение, безраздельная преданность — самое чистое явление. В этом измерении мы можем обрести абсолютную исполненность, полноту нашего существа, реализацию во всех отношениях, утоление наших самых сокровенных чаяний.

#00:32:58#

Мы обмануты нашим нынешним знанием и оценкой окружающего мира. Мы должны выбраться из этой ловушки, этого предложения — эксплуатация. Майя (заблуждение) поймала, уловила нас в западню «Я» перспективой: «Ты будешь счастлив со мной, ты будешь моим владыкой. Эксплуатируй меня. Я готова быть эксплуатируема тобой». Все это — ложное понимание. Мы являемся частицами, мы не можем быть царями, владыками целого. Только заблуждение может сделать это «возможным». Подобное предложение майи: «О, оставайся со мной! Я сделаю тебя царем, владыкой моего сердца. Я предложу тебе все». Все это — ложное понимание со стороны частицы духа, души. Но другое предложение: ты в действительности частица пыли, точка света, ты — ничто, ты очень крошечное существо. Ты должен понять, каково твое истинное положение. Ты должен приспособиться к целому. И это реальность. Вышеописанное — это ложное понимание, заблуждение, предложение майи: «Я сделаю тебя владыкой, царем», — это всего лишь ловушка. А истина такова, что ты — малейшее начало, мельчайшее. Но если ты обращаешься в таком духе — понимаешь, что ты мал, что ты даже не пригоден, не достоин стать рабом Высочайшего начала, — это отношение называется реальностью, и оно приведет тебя в царство небес, поскольку это правда.

#00:35:36#

Мы не должны позволять себе соблазняться предложением эксплуатации: «Я сделаю тебя царем этого мира, столь много я дам тебе!» Все это ложно. В конечном счете мы становимся рабами низменных явлений. Но принимая свое истинное положение, мы вступаем в высочайшее царство, где мы можем действительно наслаждаться свободой, подлинной свободой.

Какое благо вы получите от этой неведомой, непостижимой субстанции? Благословление Бога, Его милость, святые явления, высший идеал — где все это? Идея блага исчезнет? Преданность, жертвенность, милость Бога — и все это приведет в пустоту, в ничто? Думать, что Бог имперсонален, что Он не может одарить нас милостью, не может сделать того, другого, третьего — имперсональная концепция. Как может имперсональное создать что-либо? Как все это творение взошло из Него в таком случае? Как? Без духовного распространения — это заключение, вывод тех, кто лишен надежды, разочарован. Имперсональная картина Бога. Те, кто идут ложным путем, в конце концов разочаровываются. Они приходят к заключению, согласно которому Бог имперсонален. В мире, в бытии нет ничего хорошего — это их идея.