Как не принимать и как избавиться от отрицательных эмоций, которые вам навязывают.

Человек имея чувственное сердце, но не имея духовно-нравственной мудрости, легко поддаётся ложной чувственности, и в непредвиденных обстоятельствах, безрассудно поддаётся влиянию чьих то эмоций, особо отрицательных, а чтоб избавиться от них и не дать властвовать над вами этим отрицательным эмоциям, главное не допустить их к себе и не принять их близко к сердцу, ибо сердце не имея духовной мудрости, отдаётся этой влияющей на неё чувствительности, и нарушается гармония в вашем теле, и  возникший хаос, только подпитывает эти отрицательные эмоции возникшие в вас, сердце дало команду, и вы в своей  безрассудности, без духовности и безнравственности всё более поддаётесь раздражительности и разжигаете себя в этом пламене страстей, и от этого всё более возрастает ком гнева, который приводит в ярость и затмевает здравомыслие, благоразумие, и человек не имея сил духовно-нравственной мудрости, уже не контролирует своих действий, и получив этот заряд отрицательных эмоций, и приняв их, начинает от избытка гнева искать себе жертву, чтоб так же сбросить на него свои отрицательные эмоции, так поступают безнравственные и не имеющие духовно-нравственной мудрости люди, вместо того, чтоб предпринять здравомыслящие действия и лишить подпитки этих эмоций, и отказаться обосновывать их, и рыться в них, как в грязном белье, ища причины их возникновения, да ты просто откажись быть участником и жертвою разгневанного, улыбнись самой себе, и не принимай чей-то гнев на свой личный счет, ибо вы не знаете причину гнева нападающего, возможно он просто хочет сбросить свой негатив, выбрав вас жертвою, или у него к вам зависть, или у него просто нет настроения, но ведь это всё его проблемы, а у вас нет проблем и по этому нет смысла подключаться к обезумевшему в гневе своем человеку, и нет надобности его гнев брать не себя, а улыбнись самой себе и читай молитву в себе: Господи, освети мудростью Своею меня и его, вразуми ибо не ведаем, что творим, и убереги меня от гнева и ярости его" и постарайся уйти от гневающего,  ну а если пришлось стоять и слушать, и ты по ложному стыду своему стоишь и слушаешь его, то это твой выбор, тогда наберись спокойствия и мудрости, и терпениемудрости, тогда твое первое действие, задумайся, как не принять и избавиться от этого насилия гнева, да тебе просто нет надобности принимать на себя безнравственные поступки окружающих, научи себя держаться в спокойствии и мудрости, чтоб сохранить в душе своей мир, смотри на разгневанного, как на малое не смышленое дитя, ведь вы не знаете причину его гнева, да и вам нет надобности выяснять, возможно это его промахи и бездействия в исполнении ему вверенных дел, и он получил наставления и укор, за не выполнение того, что от него требуется, а возможно и другие причины не относящиеся к вам, а вы попали ему жертвою, чтоб сбросить с себя этот гнев терзающий его, и передать его вам, это его каприз и он зависит от своих настроений, а возможно он выискивает себе жертву и легкую добычу среди неуравновешенных и слабодушных, и выбрал вас, ну и хитёр, чтоб на вас, беззащитного и безрассудного, сбросить всю тяжесть своих отрицательных эмоций и по злорадствовать над слабодушными, сильный духом-разумом сразу оценит и уйдёт, а вот ты слабый духом-разумом, да ещё и труслив, да ты видя его поганое настроение и ярость его безрассудную, найди причину уйти, и не быть сочувствующим в его разборках, и не подключайся к его разговору, даже если он настойчиво навязывается тебе, не принимай его раздражительный голос, его действия, не смотри ему в глаза, ибо он будет искать твой взгляд, а задумчиво смотри сквозь него, или через плечо его, и думай о делах своих нерешённых, мысленно не присутствуй возле него и отпусти сию ситуацию, стой и молчи, если по своей ложной чувствительности у тебя нет решительности уйти, главное не подключайся в разговор, не будь разжигателем его эмоций, ибо видя, что его слушают и поддерживают, он ещё более будет распаляться, и ты уже становишься соучастником его падений, но если ты не будешь его вдохновлять своим присутствием, то он видя, что его никто не слушает, возможно он сам уйдёт или утихнет. Помни, что чужие эмоции это, не твои проблемы, у него свои задачи, а у тебя свои задачи, и пусть каждый решает свои задачи. Можно, сказать: "Но ведь надо друг другу помогать."   

А ты не путай помощь, и попустительство разгневанному, распаляться до ярости, и способствовать его грехопадению, ты не знаешь, к чему ты можешь способствовать вот таким ложным сочувствием. В разговоре к разгневанному спиной не поворачивайся, это неуважительно и это может ещё более озлобит разгневанного, а вы не будите видеть его дальнейших действий, вы лучше уйдите в мир прекрасного, услаждающего ваше сердце, в мир мудрого и молитесь:" Бог и Господь мой любимый, прошу помощи Твоей, ибо не знаю, как мне дальше действовать, дабы уйти от этого разгневанного человека, вразуми и освети миром его разгневанное сердце, прости его и прости меня, ибо без помощи Твоей мы не знаем, что творим. Мне нет надобности служить злу-греху, но мне и нет надобности быть жертвою и лёгкою добычею никому, нигде и никогда, ни для кого и ни для чего, молю Тебя благоволи во славу Тебе, Боже, и во спасение нам."

Человеку сложно усмирить себя, когда он полностью отдал себя гневу, ярости, а нужен ли тебе его эта страсть телесная, поглощающая тебя, так чего стоишь, ждёшь, возможно крепко твое здоровье, и ты духом-разумом мудр, какую ты ждёшь пользу от его гнева, ярости, кроме отрицательной эмоции и хаоса в себе, ты ничего не получишь, а вот кто тебя услышит, в твоём гневе, который ты принял от собеседника, кто тебя поймёт, что побежишь искать себе жертву, или понесёшь эту дурь в дом свой, и там то ты потешишься вдоволь над своими домочадцами, им то придётся терпеть, твое самодурство, ибо ты уже потерял здравомыслие и благоразумие в пламени уже своих страстей, а найдёшь ли ты в своей безрассудной ярости, которую ты сам себе навязал, сочувствующих, ну что сидишь льёшь слезы от беспомощности, но ведь ты сам этого хотел, что…, набрался зло эмоций, так что уже сам зыркаешь на мир, как зверь на жертву, теряя свою значимость, и не найдя себе жертву, на кого бы скинуть, становишься слаб и беспомощен тащить на себе этот принятый груз, и уже бегаешь скулишь, навязываешь про себя, обвиняя того, но ведь этого ты сам захотел, так чего скулишь, обвиняешь, сам принял сам и жуй. Человек, научись владеть собой и усмирять свои эмоции, ты хозяин самого себя, тебе принимать решения, так будь хозяином своих чувств и эмоций, они нужны только тебе, так что не поддавайся похотям страстей своих телесных, и не навешивай их на других, не ищи себе жертву и не уродуй чужие души, и при этой безнравственности не считай себя мудрецом и хозяином мира сего, тебе не дана власть над человеком, а со своими обидами, эмоциями разберись сам в себе, ты их сам создал, и жертв не ищи, а если ты не в состоянии разобраться в созданной тобою ситуации, за которую ты понёс наказание, попроси со смирением помощи, чтоб от тебя никто не пострадал. Человек, знай, что способность отделить себя от гневающего, даёт вам покой и мир в душе, ясность ума-разума, и ты уже не попадёшь в ловушку чьих то эмоций. Ведь как нас озлобляет, что окружающие, яко бы вам мало уделяют внимание, или относятся к вам не так, как хотелось бы вам, и чувство эгоизма, самолюбия уже восстают в вас, но ведь это личные ваши эмоции и личное воображение.

Один из мудрецов сказал:

"Не стоит слишком беспокоиться о том, что думают о вас окружающие,

ибо если бы вы знали, как редко они вообще думают о вас, то вы бы            оскорбились, помните, вы не можете всем нравиться, главное вы нравьтесь себе, будите нравиться себе, будите нравиться и другим, если вы духовно-нравственный человек, и интересный высокоразвитый, здравомыслящий и благоразумный человек.

08.2008г.