Учитель: Охарактеризуйте Бусыгина и Сильву.

Ученик: (примерный ответ) Герои молоды, энергичны, они характерны для времени и по социальному статусу и по социальному амплуа (студент, пижон), добрый и совестливый Бусыгин, легкомысленный Сильва.

Оба они обделены теплом родного очага, родительского дома. Дом Сильвы – семейный круг, где и намека нет на привязанность родных друг к другу. У Сильвы есть отец – и нет его. Вот кров, куда сыну не только позволяется, а почти приказывается: не возвращайся. Вот отцовская любовь.

«С и л ь в а. Эх! Сидел бы я лучше дома. Тепло, по крайней мере, и весело тоже. У меня батя - большой шутник… Мне говорит, надоели твои безобразия. На работе, говорит, испытываю из-за тебя эти неловкости. На, говорит, тебе последние двадцать рублей, иди в кабак, напейся, устрой дебош, но такой дебош, чтобы я тебя год-два не видел…»

Поэтому такая легкость в жестокости, такая искалеченность духа в Сильве, вероятно, берет начало в том доме, куда сына просит не возвращаться родной отец. Сильве легко, поскольку «философия» его такова: «…лучше всего вот что: не думать ни о чем и с ума не сходить. Так оно спокойнее. По-моему». «Душевная подлость», плюс трусость перед правдой, плюс зависть к рождающемуся на глазах теплу (причем, между чужими) заставляет его поступать безжалостно. Нелепо, жалко мстит, пытаясь разрушить, очернить то хорошее, чему стал свидетелем. Он исчезает из комедии подлецом, так как никому не верит, никого не любит и не понимает.

Бусыгин – безотцовщина. Ему вообще неизвестно, что такое сын, отец, любовь отца к сыну, дом, брат и т. д. Поэтому, его желание стать сыном, братом, пускай хоть ненадолго, объяснимо.

Учитель:В драматургическом произведении нет портретных характеристик героев. Мы узнаем о них из реплик, действий, отношений к другим героям пьесы.

- Кудимов, по вашему мнению, положительный или отрицательный персонаж?

Ученик: (примерный ответ) Чересчур рассудительный, «правильный». О нем нельзя сказать, что он хороший или что он плохой.

Учитель: О нем можно сказать, что он равнодушный, ничего не понимающий, самодовольный интеллигент. Губительно опасны такие люди, так как всё проходит мимо сердца, мимо души. А.Вампилов почувствовал, что пустота души, прикрытая «безукоризненной честностью», становится опасностью повседневной. Он разглядел Кудимова и его раздвоение в жизни, чтобы показать, как наглеет, хозяйничает равнодушие, ставшее принципом, нравственной нормой».

Идеальных, положительных героев нет, как, впрочем, и отрицательных. Дело все в том, что кто-то плохой, а кто-то хороший. Оказывается, каждому человеку есть, в чем покаяться. Поэтому Сарафанов верит в то, что Бусыгин - его сын – ведь когда-то он оставил любимую женщину.

Учитель: Как Бусыгин из сына – самозванца превращается в родного для Сарафановых человека? Какой смысл имеет это превращение?

Ученик: (примерный ответ) Через шутку-обман открывается простота и сложность правды. Злая шутка пародирует идею всеобщего братства. Сарафанов сочиняет ораторию «Все люди – братья». Бусыгин рассуждает в начале пьесы, что «у людей толстая кожа, и пробить ее не так-то просто. Надо соврать, как следует, только тогда поверят и посочувствуют. Их надо напугать и разжалобить». Все врут, но это лишь правило игры. И когда «честный» Кудимов раскрывает обман и настаивает на своем, эта «правда» оказывается никому не нужной, даже жестокой.

То же самое происходит и с Сильвой, когда он «открывает глаза» Сарафанову, признаваясь в обмане. Сарафанов не хочет такой правды и тоже изгоняет из дома Сильву. Парадоксально не то, что Сарафанов поверил выдумке Бусыгина, а то, что Бусыгин повел себя сообразно своей выдумке. Бусыгин назван сыном и ведет себя в дальнейшем как сын. С этого момента поворачивается не только ход интриги, но изменяется и художественная структура пьесы, она перестает быть историей с ложью, она становится историей с превращениями.

Учитель:Что могло произойти с семьей Сарафановых, не появись вовремя Бусыгин?

Ученик: (примерный ответ) Случилось бы то, что семья могла разрушиться. А Бусыгин стал как бы той объединяющей, скрепляющей духовной силой, с которой связан целый круг проблем семьи и дома.

Учитель: Оказывается, как важна духовная сила в семье – это преемственность веры. Духовные связи между людьми оказываются выше кровных, родственных связей – вот вывод, вытекающий в ходе саморазвития идеи «братства». - Почему понятие «старший сын» необходимо было автору? Это как некая весомая сила вносит лад в несчастливый дом, связывает оборванные нити.

Как отнеслась Нина к тому, что Бусыгин признался в том, что он ей не брат?

Ученик: (примерный ответ) Нина ни под каким видом не хочет отказаться от веры. Бусыгин ей втолковывает, что не шутит, правду говорит, а она ему не верит.

Учитель: Того и добивался автор: когда есть в человеке вера, любая, пусть, на первый взгляд, совершенно неправдоподобная,- ее не хотят терять, отпускать. Этот сердечный очаг, если загорелся, не может погаснуть. Нина с трудом уверовала в «брата», но, поверив, ожила и не желает расставаться с внутренним, согревающим и ярким.