Церковь сайентологии: техника превращения в сверхлюдей

Церковь сайентологии Рона Хаббарда стала идеальным (в смысле широкой распространенности) соединением идей «Нью Эйдж» и литературного жанра фэнтези. Оказалось, что элементы «Нью Эйдж» настолько просты и техничны, что их можно вставить в мировоззрение, где космология взята из популярных книг, а представление о ценностях и смысле жизни в их христианском понимании отсутствуют. В сайентологии спасение и борьба добра со злом заменены постепенным очищением от злых ощущений и отрицательных эмоций и продвижением по иерархической лестнице вверх, чтобы по существу стать богами-тэтанами. В этом мировоззрении и кроется относительная популярность сайентологии как среди обычных людей, так и среди известных бизнесменов, юристов и артистов. Каждый из них желает стать не только богатым, но и «успешным богом», которому гарантирована духовная власть хотя бы над своей жизнью.

В идеологии Хаббарда есть понятная каждому обывателю и в России, и в США, и в любой стране Европы мысль, что «надо избегать зла и не делать ничего дурного»; для избавления от зла, наркотиков, болезней, для достижения успеха, для успешного управления бизнесом есть методы и практики, которым можно обучиться. При этом вездесущей оказывается одна теософская мысль — имея правильные знания (духовные технологии на все случаи жизни), можно стать божеством в новом неизведанном фантастическом мире.

Религиозное учение Церкви сайентологии было создано писателем-фантастом Лафайеттом Рональдом Хаббардом (1911—1986). Начало формированию оригинальной философии религии было положено публикацией 9 мая 1950 г. в США книги, ставшей бестселлером, — «Дианетика: современная наука душевного здоровья» («Dianetics: The Modern Science of Mental Health»).

Массу людей в сайентологию привлекает возможность очищения от злых мыслей и предыдущего жизненного опыта, не только нынешней жизни, но и прошлой. В основе сайентологического учения лежит упомянутая книга, в которой содержатся многочисленные рекомендации по «технологии духовного очищения» («дианетика» — от греч. dia — «через» и nous — «душа»). «Очищение» состоит в освобождении человека при помощи «подсознания», или «реактивного чувства», от травмирующего опыта прошлого, от врезавшихся в память картин, или энграмм. В результате человек должен достичь состояния, которое сам Хаббард называл «clear» и которое означает освобождение бессмертной души. По сути человек возвращается в состояние тэтана — духовного существа, которое создавало мир вместе с другими тэтанами. Это также выход из бесконечной череды перерождений и возможность стать божеством, что вполне соответствует теософским идеям. Душа Рона Хаббарда достигла высшей степени посвящения и поэтому уже не нуждается в телесной оболочке. Дух Хаббарда руководит Церковью сайентологии, оставаясь невидимым. Незримое присутствие Хаббарда воплощается в сайентологическом обычае — устраивать в офисах застекленный и отгороженный от других помещений рабочий кабинет с табличкой «Основатель Л. Р. Хаббард».

Представление о необходимости свободного существования «духовного существа» человека широко используется в работе с наркоманами и бывшими преступниками. В частности, в российских центрах «Нарконон» профилактика наркозависимости начинается с лекций о негативном воздействии наркотических веществ. Затем сайентологическими средствами снимается ломка. Для этого проводятся сеансы массажа или ассисты (легкие прикосновения в определенных энергетических точках), а также медицинскими препаратами, посещением сауны и массажем выводятся токсины из организма наркомана. Во время прикосновений с помощью гибкого массажа из организма убирается «стоячая волна». Это очищает человека от отрицательной энергии и греховных побуждений.

Очищение в Церкви сайентологии производится с помощью оригинальной системы обрядов, созданных Хаббардом. При рождении ребенка проводится церемония его наречения («ориентирования души»), во время которой ребенку поименно представляются родители и родственники. Проводятся также церемонии венчания и еженедельные богослужения. Исповедь является одним из важнейших обрядов в Церкви сайентологии. В процессе исповедования определяется этическая оценка «духовного существа» человека. Процесс исповеди проходит в отдельной комнате наедине со священником. Во время исповеди применяется особый прибор — The Hubbard Electrometer (электропсихометр или Е-метр), который священники-одиторы используют для того, чтобы помочь прихожанам найти область душевных мук и страданий. Рядовой верующий (член преклира) берет в руки металлический цилиндр, соединенные проводами с электроприбором. По показаниям прибора священник (член клира — одитор) определяет душевное состояние и «уровень понимания» верующего.

Философия дианетики отражает основной миф потребительского сознания — улучшение условий жизни приводит к улучшению духовной сущности человека. На этом построено обучение менеджменту в рамках технологии Хаббарда. Создавая полезный продукт в бизнесе и строя эффективную систему управления, человек становится более способным и помогает другим. Согласно этой идеологии в российских регионах регулярно проводятся семинары, посвященные администрированию по методу Хаббарда.

Для советских людей и затем россиян сайентология стала воплощением передовых западных идей, тайным знанием о том, что на самом деле происходит в мире, где летают космические корабли и проводятся энергетические эксперименты. В советском «самиздате» книга Хаббарда «Дианетика» появилась в 1970-е годы, но активное проникновение саентологических миссионеров в Россию началось с осени 1991 г., когда было создано советско-американское предприятие «Moscow Project Management» (МРМ), которое стало заниматься распространением книг Хаббарда и организацией сайентологических курсов по обучению менеджменту. В августе 1992 г. была открыта первая штабквартира церкви в Москве, а 4 августа 1992 г. зарегистрирован Центр сайентологии в Петербурге. Центры дианетики были созданы в Ярославле, Волгограде, Нижнем Новгороде, Брянске, Екатеринбурге, Перми, Саратове и некоторых других городах. Способ их организации достаточно типичен: сначала центры работают как общественные организации, затем, когда набирается достаточное число людей, прошедших обучение принципам сайентологии, создается церковная община.

Основная деятельность Церкви сайентологии в России, как и во всем мире — обучение на курсах дианетики. Особое внимание уделялось, как и на Западе, привлечению звезд шоу-бизнеса и политиков. Одним из первых членов Церкви сайентологии в Москве стал певец Александр Малинин, на сайентологических курсах были бизнесмены и политики. В России сайентология стала широко известна не столько благодаря собственным усилиям, сколько из-за того, что православные сектоведы постоянно представляют эту организацию в качестве «зловредной секты» в прессе и по телевидению, власти Москвы и Петербурга пытаются лишить Церковь сайентологии регистрации. Кроме того, широкой публике известно, что голливудские актеры Джон Траволта и Том Круз поддерживают идеи сайентологии (а сами хаббардисты показывают бесплатно фильмы с их участием). В реальности по силе организации и влиянию российские сайентологи уступают своим западным собратьям. При этом небольшие группы по изучению дианетики, состоящие из людей самых разных профессий и возрастов, есть во всех регионах России, а численность активистов и читателей Хаббарда составляет 15—20 тыс. Как показывает опыт сайентологии, методика очищения от грехов и превращения в «тэтанов», которая работает, и всемирная известность — этого вполне достаточно для жизнеспособности НРД.