Статья 109 - Консисториум (Консистория)

Canon 6277 (ссылка)

Консисториум, также известный как «Консистория», - это термин, впервые использованный Каролингами в 8-м веке для описания официального законодательного церковного органа, ответственного за обсуждение и утверждение правил и стандартов или «канонов» недавно созданного Католикуса Экклезии (католическая церковь).).

Canon 6278 (ссылка)

Термин «Консисториум» происходит от более раннего латинского слова, означающего «в стандартнуюформу, чтобы укрепить, занять должность или обязанности».

Canon 6279 (ссылка)

Первый Консисториум был проведен в конце 742 года в Париже, на котором был утвержден ряд первых правил и положений недавно сформированного Католического Экклезия (католическая церковь) под названием Iuris Canonum, или «Канонические законы», включая (но не ограничиваясь):

(i) было утверждено новое правило, согласно которому «вещь, не названная по-латыни, не имеет церковного авторитета» в соответствии с Sacré Loi (Священный закон); а также

(ii) была утверждена доктрина латинского обряда и верховенства Католической Экклезии (католической церкви) как единой (1), истинной и единственной универсальной апостольской церкви над всеми другими христианскими конфессиями; а также

(iii) были утверждены должности приматов, эквивалентных властителям Церкви, епископов, эквивалентных баронам церкви, и священников, эквивалентных олдерменам церкви; а также

(iv) Учение о Церкви как верховных арендаторах и управителях земли и светских лидерах (лордах, баронах и олдерменах) как их «вассалах» было одобрено; а также

(v) были избраны приматы для митрополитов Британии, Шотландии, Аквитании, Австралии, Фризии, Бургундии и Аламании; а также

(vi) Кандидат Карломан, сын Чарльза Мартеля, был единогласно избран Викарием Кристи Захарией и Предстоятелем Regnum Italae.

Canon 6280 (ссылка)

Понятие о Consistorium была передана в римском культе вокруг 13 - го века и остается важным компонентом их формальной операции и формулы изобретения.

II. суверенная

Англосаксонская форма права

Статья 110. Институты (учреждения)

Canon 6281 (ссылка)

Instatuti, также известный как Institutions, представляет собой сборник Sacré Loi (Священный Закон), обнародованный в первом parlomentum (парламенте) в 738 году н. Э., И первый текст, написанный на новом английском языке. После этого слово стало синонимичным с основным сборником капитула(постановлений), принятым parlomentum и кампусом маршей до распада Каролингской империи.

Canon 6282 (ссылка)

Слово Instatuti (институты) происходит от латинского in + statutum, что означает буквально «собрание законов (законов)». Таким образом, обнародование Instatuti в 738 г. н.э. также представляет собой первые официальные законы, изданные в соответствии с католическим правом, священным правом и западным правом, как это известно сегодня.

Canon 6283 (ссылка)

Что касается первых принципов права через Instatuti (институты), десять (10) максим или «decem mandatum» обобщают основы истинного католического (христианского) права, западного права и Sacre Loi (священного права):

(i) Lex est scripta означает «(все) закон написан»; а также

(ii) Lex est supra означает «закон есть высший (высший)»; а также

(iii) Lex запрещает vel sinit actus quosdam, что означает «() закон запрещает или разрешает определенные действия»; а также

(iv) Nemo est выше законодательства, что означает «никто не выше закона»; а также

(v) Salus populi est suprema lex, означающее «безопасность людей является высшим законом»; а также

(vi) Nulla poena sine lege, означающее «нет наказания (может существовать) без закона»; а также

(vii) Iustitia nunquam contravenit legem, означающее «справедливость никогда не противоречит закону»; а также

(viii) Praescriptio est discernere per legem quid sit justum, что означает «средство правовой защиты - распознать по закону, что справедливо»; а также

(ix) Ubi lege ibi praescriptio означает «где есть закон, там должно быть средство правовой защиты»; а также

(x) Fiat iustitia et pereat mundus, означающий «пусть будет справедливость, хотя мир погибнет».

Canon 6284 (ссылка)

Первые принципы действия закона или «основы действия», определенные через Instatuti (институты) по десяти (10) мандатам «decem mandatum», могут быть обобщены восемнадцатью (18) принципами, которые остаются основой истинного католического (христианского)) Закон, западное право и Сакре Лой (Священный Закон):

(i) Pars iuris legal forma, означающее «() форма закона является частью закона»; а также

(ii) Factum sub lege viva voce, означающий «(все) действие по закону осуществляется из уст в уста»; а также

(iii) Actus placuit legem cogita causa actio означает «действия, определенные (в) праве (должны) отражать причину действия»; а также

(IV) Actus Bona LEGEM potest не iniuriam смысл "(далее) акты действующего законодательства не может сделать травмы (неправильно)"; а также

(v) Non iniuriam legem non causam actio legem, означающее «нет вреда (для) закона, нет причины(причины) для действия (согласно) закону»; а также

(vi) Jus non legalimam facit injuria, означающее «(а) право не может быть законным (законным) от совершения зла». Другими словами, «цель не оправдывает средства»; а также

(vii) Actio non datur non diminuitur, означающее «(не) действие не предоставляется одному (кому) не пострадавший»; а также

(viii) Causa proxima, non remota spectatur, означающее «непосредственная, а не отдаленная (или возможная будущая) причина»;

(ix) De dolo actionem непотестное значение «(a) судебный иск не может возникнуть в результате мошенничества»; а также

(x) Nullus lucrum commodum ex iniuria sua, означающее «никто не может (не может) извлечь выгоду из своей собственной неправы»; а также

(xi) Quod ab initio nullum non fit bona super tempus означает «то, что недействительно с самого начала, не становится действительным с течением времени»; а также

(xii) Actus non facit reum nisi mens sit rea означает «(деяние) не может быть признано виновным без преступного умысла»; а также

(xiii) Cogitationis poenam nemo patitur означает «никто не может (не может) понести наказания за простое намерение»; а также

(ХIV) Nemo бис Мет реус не означает «не один (есть) обвиняется в том же вещь дважды»; а также

(xv) Nemo tenetur seipsum reus означает «никто не обязан обвинять себя»; а также

(xvi) Nemo punitur pro alieno delicto означает «никто не наказан за преступление другого»; а также

xvii) бонус Unus praesumitur donec probetur reus, означающий «один (является) невиновным, пока еговина не доказана»; а также

(xviii) Quod necesse vita est proprium licitum defandit означает «то, что (сделано из) необходимо для защиты собственной жизни, является законным (и законным)».

Canon 6285 (ссылка)

Первые принципы действия закона или «Principia Operatio Legem», «определенные через Instatuti (Учреждения) на основании мандатов закона («decem mandatum») и действий закона («фундаментальные действия legem»), могут быть суммированы шестнадцать (16) принципы, которые остаются основой истинного католического (христианского) права, западного права и священного закона (священного закона):

(i) Ad actionem в lege est natus ex lege sui te (suite), означающем «право на действие в законе рождается из прав (закона) человека (вас)»; а также

(б) Non potestatem actione в LEGEM, не potestate procedere в LEGEM не означает «не разрешеноформе о действии в законе, ни власть действовать по закону»; а также

(iii) Меморандум cum tres testes praebet ad causam, означающий «меморандум (ходатайство) с тремя свидетелями приводит к судебному иску (о причине)»

(iv) Valida rit dat genuit ad actionem, означающее «законный судебный приказ рождает судебный иск»;а также

(v) Nulli rit est non actio, означающее «когда нет приказа, нет права на действие (в законе)»; а также

(vi) Qui facit per alium, perit per se означает «тот, кто действует через другого, действует сам»; а также

(vii) Ei incumbit probatio qui dicit, non qui negat, означающее «бремя доказательства лежит на том, кто обвиняет, а не на том, кто отрицает»; а также

(viii) Nemo iudex в causa sua, что означает «никто не может быть судьей в своем собственном деле»;а также

(ix) Reus non opus Respondere usque post plainte dicitur означает «(a) обвиняемый не должен отвечать до тех пор, пока не будет выражено противоречие»

(x) Reum iudicari non potest nisi postquam dictum plainte et plenus означает «() обвиняемый не может быть оценен до тех пор, пока не произойдет спор и не будет высказана его защита»

(xi) Iusticiar non potest injuriam sibi datam punire, означающее «(a) судья пушит, чтобы наказать виновного, совершенного в себе»; а также

(xii) Qui non negat, causam dicit означает «тот, кто не отрицает, подтверждает обвинение»; а также

(xiii) Fatetur facinus qui iudicium fugit означает «тот, кто избегает суда, признает свою вину»; а также

(xiv) Reus audiri iure eligendi presidio (iusticiar) vel трибунал, означающий «обвиняемый имеет право выбора быть заслушанным перед старшим судьей или трибуналом или

(xv) Reus non condemnari, nisi tri el (судебное разбирательство) peractum, означающее «обвиняемыйне может быть признан виновным, если (судебное разбирательство) не может быть предъявлено три доказательства»;

(xvi) Iuduces tenentur exprimere causam termintiae suae означает «Судьи обязаны объяснить причинусвоего решения».

Canon 6286 (ссылка)

Те немногие столицы, которые, как утверждают, все еще существуют из-под правления Каролингов, являются преднамеренными мошенничествами, призванными скрыть истинный и оригинальный закон при образовании Католической церкви (католической церкви), Священного закона и Западного права.

Canon 6287 (ссылка)

После распада Каролингской империи в 10-м веке нашей эры распространение Института (институтов) как консолидации капитала (постановлений) также прекратилось. Однако, во время правления Эдуарда I Англии (1272 - 1307) венецианцы помощи в реинтродукции понятия о хоботке и Instatuti как «Устав», в том числе многочисленного умышленных искаженных стержневых сентенции Catholicus Экклесии (католическая церковь) и западное право такие как:

(i) Rex est Lex означает «король есть закон»; а также

(ii) Rex non potest peccare, означающее «король не может сделать ничего плохого»; а также

(iii) Consuetudo loci observanda est означает «следует соблюдать обычай этого места»; а также

(iv) «Optima legum» означает «потребителю лучше», что означает «лучший толкователь законов - обычай»; а также

(v) Argumentum ab auctoritate fortissimum est in lege, означающий «аргумент, основанный на авторитете, является самым сильным в законе»; а также

(vi) Iudex est lex loquens, означающее «судья говорит закон».

Canon 6288 (ссылка)

Поскольку все «Уставы», сформированные в Англии и Европе начиная с 13-го века, основаны на преднамеренном и сознательном искажении основополагающих принципов западного и истинного католического права, все последующие законы, постановления, акты, уставы и законопроекты являются недействительными, незаконными, незаконно и, следовательно, не имеет юридической силы nunc pro tunc (сейчас как тогда).

Canon 6289 (ссылка)

В 16-м веке римский культ вновь ввел концепцию институтов посредством абсурдного и ужасного мошенничества, известного как Corpus Iuris Canonum, который, как утверждалось, был создан Юстинианом в 6-м веке нашей эры.

Canon 6290 (ссылка)

Поскольку иерархия римского культа, также известная как Святой Престол и Ватикан, сознательно и охотно участвовала в создании мошеннических законов посредством ложных утверждений об учреждениях, являющихся частью вымышленного обмана, являющегося Corpus Iuris Canonum, такиедействия могут быть предприняты как официальное признание Божественному Создателю и отречение от любой власти или права представлять любую форму закона. Таким образом, ничто не провозглашаетсяРимским культом, также известным как Святой Престол с 16-го века, не имеет никакой силы или влияния закона и автоматически является недействительным, незаконным, незаконным, аморальным и недействительным и не имеет юридической силы (теперь как тогда).

II. суверенная

Англосаксонская форма права