Статья 76 - Послание Никомедии (325)

Canon 5932 (ссылка)

Послание (Послание) Никомедии, также ложно известное как «Указ Никейского», является первым Посланием, выпущенным всемирным представительным (вселенским) органом в истории после завершения первой сессии Sunedrion Oikoumenikos (συνέδριον οiκουμενιός at) Никомедия бывшая столица Восточной Римской империи, а не Никейская.

Canon 5933 (ссылка)

Послание (Послание) Никомедии, ныне известное как Послание Иуды, за которым следуют последние десять (10) глав Книги Откровения, было ужасно искажено; в текст вставлены ложные мифические и сатанинские верования венецианских мадьяр-хазар. в прямом противоречии с его оригинальным сообщением.

Canon 5934 (ссылка)

До преднамеренного развращения и осквернения первого акта истинного международного праваэкуменическим представительным органом Епистола (Послание) Никомедии объявила о введении 1-й Библии в цивилизованной истории, также известной как Bibiliographe, или βιβλιογράφη. Послание также завершило вдохновленное Богом пророчество Константина о будущем мира и времени полного искупления.

II. суверенная

Форма христианского права

Статья 77. Библиография (оригинальная Библия)

Canon 5935 (ссылка)

Bibiliographe, или βιβλιογράφη - это название первого официального текста христианской церкви, изданного Константином в 326 году по всей Христианской империи. Этот текст также был известен просто как «Библия», или сокращенно βίβλος (biblos).

Canon 5936 (ссылка)

Официальное название «Bibiliographe» для первой христианской Библии происходит от двух (2) древнегреческих слов βιβλίον (biblion), означающих «книга») и γράφω (graphe), первоначально означающих«священное писание, символы большого значения / важности, письменный закон»., обвинительный акт или приказ».

Canon 5937 (ссылка)

Основными чертами первой, истинной и официальной христианской Библии «Библиограф» являются:

(i) Книга открылась с Посланием Милана; а также

(ii) Книга была затем разделена на два (2) основных раздела, определяющих два (2) завета сБожеством, называемым «темами» (θέμα), который является древнегреческим словом для священной клятвы или клятвы, прежде чем само слово было намеренно искажено; а также

(iii) Первой «темой» было ветхозаветное воссоздание священных писаний Тары (Торы (h)) Иеремии и основополагающего закона Империи Святых Кельтов. Первая тема тогда включала сочинения Великих Пророков Йеб (Остров Слонов), включая, помимо прочего, Иезекииля, Исаию, Еноха и самого Иеремию; а также

(iv) Второй «темой» был новый завет гностического и назорейского учения святого ирландского принца, известного как «эсус», который основал учения Назарянина в Палестине, чтобы положить конец Митраизму, таким как Мудрость Иисуса (Притчи), Песнь Иисуса и Евангелие истины и происхождение мира; а также

(v) В первой «теме» не было упоминания или включения персидских и митраских писаний в формеСудей, Царей или Хроник. Также не были включены писания основателей митраизма, таких как Ездра или Неемия; а также

(vi) Во второй «теме» не было ни Евангелия от Луки, ни упоминаний о каких-либо трудах первосвященника Саула (Павла) Менеша, ни Деяний Апостолов, ни упоминаний о «рождении Девы» и других символах митраизма.

(vii) Книга закончилась сбором Послания Константина и Послания Никомедии в конце.

Canon 5938 (ссылка)

Официальные книги старой «темы» первой и настоящей официальной христианской Библии были:

(i) Бытие (γένεσις), означающее «происхождение, источник, начало, рождество»; а также

(ii) Deuteros (δεύτερος), что означает «второе, второе пришествие»; а также

(iii) Exodos (eξοδος), означающее «экспедиция, ритуал, шествие, отъезд»; а также

(iv) Anakineos (aνάκινές), что означает «призывать, призывать, (молиться), призывать божественноесвыше»

(v) Немос (νέμος), что означает «распространять справедливо, распространять закон, обещанное пастбище».

Canon 5939 (ссылка)

В 8 - м веке, βίβλος (Библос) был обновлен Carlonginians в создании католической церкви, чтобы быть Biblos Sacrorum, или «Holly Bible», с включениями Деяний Апостолов и другие ссылки, чтобы поддержатьтребование из Христианская церковь берет свое начало в Риме. Тем не менее, Biblos Sacrorum все еще не включал в себя ни одного из языческих мифических и сатанинских упоминаний Менеша и их потомков мадьяр в Венеции.

Canon 5940 (ссылка)

В 13-м веке римский культ, финансируемый и спонсируемый мадьярцами в Венеции, издал Вульгату - полное и полное искажение самой цели и функции βίβλος (biblos), чтобы положить конец Митраизму, прославить имя Эсуса и восстановить Священное (Холли) Закон

Canon 5941 (ссылка)

В течение 13-го века самые священные назорейские тексты, написанные Эсусом Христосом, такие как «Мудрость Иисуса», были искажены в пословицы, «Песнь Иисуса» была искажена, чтобы быть чем-то совершенно другим, поскольку Песнь Соломона и Псалмы Исуса стали Псалмы Саула в отношении мифического основателя первосвященников Менеша из Тарса.

Canon 5942 (ссылка)

Евангелие от Луки - это полная подделка 16-го века. Слово «Лука» происходит от древнегреческого λυκοσ (lukos), что в буквальном смысле означает «Евангелие волков» в отношении мадьяр-хазарских венецианских паразитов.

Canon 5943 (ссылка)

В 16-м, а затем в 17-м веке Культ Саббатейский преуспел в публикации Библии короля Иакова и ее пересмотров, включающих полностью ложную историю и массовое мошенничество со Священными Писаниями и законом, что привело к тексту, который мало напоминает истинную и оригинальную христианскую Библию,

Canon 5944 (ссылка)

Поскольку Вульгата и Библия короля Иакова являются преднамеренным мошенничеством, направленным на подрыв самой цели и причины существования истинной и оригинальной христианской Библии, они тем самым становятся недействительными, не имея юридической силы или силы закона ни со всеми последующими претензии власти, уставы и законы признаны недействительными.

Canon 5945 (ссылка)

Поскольку Вульгата и Библия Короля Иакова не имеют юридической силы, достоверности, авторитета или законного существования, все ссылки на источник, известный как «библиография», начинаются с самого священного Завета Pactum De Singularis Caelum, связанных с ним заветов и пактов и этих Канонов.

Canon 5946 (ссылка)

По традиции и обычаям, которые соблюдали первую и истинную христианскую Библию, любой юридический текст, который не имеет библиографии, демонстрирующей происхождение, в конечном счете, относится к самому священному Завету Pactum De Singularis Caelum, связанным с ним заветам и пактам, и эти каноны не имеют действительного юридического права, академическое или историческое существование.

II. суверенная

Форма христианского права