Сверхъестественное Измерение

Статья 27-Уникальное Коллективное Сознание

Canon 3620

Уникальное коллективное осознание (Ука) - это идея о том, что основой всех вещей, всех измерений, всего существования
и всей формы является осознание и что это осознание может быть описано существованием
Вселенной всех вещей (совокупностью уникальных объектов). Другими словами, все имеет осознание, и
все состоит из осознания в движении, являющегося уникальным коллективным осознанием.

Canon 3621

Все измерения, включая любое верное или заявляемое духовное измерение, такое как божественное, Рай, Ад,
Чистилище сверхъестественное или паранормальное, по определению должны быть частью уникального коллективного сознания и
поэтому не могут быть больше, чем уникальное коллективное сознание.

Canon 3622

Уникальное коллективное сознание, также известное как УЦА, эквивалентно Абсолюту, всему, есть,
единому, Божественному Творцу. Поэтому нет более высокого Бога, божества или духовной формы любого рода, чем
уникальное коллективное сознание.

Canon 3623

По определению, ни одно измерение или место не может существовать отдельно от измерения уникального
коллективного сознания или вне его. Поэтому любое утверждение об уникальном измерении контроля или влияния
религии или культа, которое не разрешено одним небом, является преднамеренным обманом и абсурдом.

Canon 3624

В соответствии с этими канонами и священным пактом Pactum De Singularis Caelum вся власть,
права и авторитет уникального коллективного сознания возлагаются на общество одного неба
и действительные Укадийские общества. Поэтому любое притязание на равную или более высокую власть со стороны любого лица,
совокупности, религии или культа, не имеющего власти одного неба, является недействительным с самого
начала.

 

Статья 28-Загробная Жизнь

Canon 3625

Загробная жизнь, также известная как послежизнь, - это термин, определяющий веру и существование жизни после смерти.
Это эквивалентно термину небо.

Canon 3626

В соответствии с этими канонами, Вселенная и, следовательно, жизнь-это сон в движении согласно
определенным правилам, известным как естественный закон. Поскольку жизнь-это сон, являющийся уникальным коллективным сознанием в движении,
ни одна мысль, ни опыт, ни ум никогда не могут умереть.

Статья 29-Небеса

Canon 3627

Рай-это термин, который определяет три ключевых понятий в одном: во-первых, существование сверхъестественных
измерение, за пределы физического мира, во-вторых, в конкретных суб-сегменте это сверхъестественное измерение
, в котором существа находятся в состоянии гармонии и рае и в-третьих состояние физического
существования в гармонии с окружающими и природой эквивалент в рай.

Canon 3628

В первом случае значение термина небо эквивалентно древним терминам, таким как Aaru, Ades,
Elysium, Sheol и Mag Mell, определяющим единую универсальную равнину, в которой духи умерших мужчин и
женщин сосуществуют с другими сверхъестественными существами, такими как божества.

Canon 3629

Во втором случае значение термина небо эквивалентно древним терминам, таким как рай
и Валгалла, определяющим единую вселенскую равнину, в которой духи умерших мужчин и женщин
сосуществуют в мире с другими сверхъестественными существами в состоянии гармонии и рая.

Canon 3630

В третьем случае значение термина "небо" применяется к Земле, или "небо на земле",
подразумевая место, где мужчины и женщины сосуществуют в мире с другой жизнью и природой в состоянии
гармонии и рая.

Канон 3631

Там, где религия определяет Рай в терминах определенного подсегмента сверхъестественного измерения,
остальные сегменты сверхъестественного измерения подразумевают менее совершенное состояние существования, такое как
чистилище и ад. Таким образом, любая религиозная догма, определяющая небо таким образом, предполагает, что в
какой-то момент произошел некий раскол или разделение, что привело к разделению неба на различные
подсегменты.

Canon 3632

Вера в ад, определяемая авраамическими корнями ура, - это вера в то, что война все еще существует на небесах.

Canon 3633

Одно небо образуется формальным договором между всеми главными и малыми небесами и всеми главными
божествами и духами. Каждый мужчина, женщина и дух высшего порядка, который когда-либо существовал, имеет абсолютное
право войти на небеса.

Canon 3634

Любая религия или культ, которые ставят условия для вступления на небеса, включая суждение о том, кто может или
не может войти, прямо нарушают Божественный Закон, естественный закон и позитивный закон. Таким образом, такие утверждения
или доктрины сразу же становятся недействительными с самого начала, не имея ни действия, ни силы.

Статья 30-Ад

Canon 3635

Ад-это термин, который определяет два ключевых понятия в одном: во-первых, определенной суб-сегмент сверхъестественное
измерение, в котором существа находятся в состоянии гармонии и рая известна как рай, в то время как другие
пребывают в состоянии пытки и страдания, как ад; и во-вторых, состояние физического
бытия, представляя пытки, страдания, дисгармония с природой.

Canon 3636

Ад не может существовать без, Во-первых, одновременной веры в существование рая и, во-вторых, в
существование лежащей в основе сверхъестественной равнины существования для всех версий загробной жизни.

Canon 3637

В первом случае значение термина ад определяет единую вселенскую равнину, в которой духи
умерших мужчин и женщин существуют под пытками, страданиями и дисгармонией с другими сверхъестественными
существами.

Canon 3638

Во втором случае значение термина ад применяется к Земле, или "ад на земле", подразумевая
место, где мужчины и женщины существуют под пытками, страданием и дисгармонией.

Canon 3639

Поскольку планета Земля является естественным раем, следовательно, естественным раем, она требует экстраординарных и
преднамеренно постоянных усилий со стороны одной или нескольких религий для создания и поддержания “ада на земле”.

Canon 3640

В соответствии с этими канонами и священным заветом Pactum De Singularis Caelum больше не
существует сверхъестественного измерения, известного как ад, ни сейчас, ни в будущем.

Canon 3641

Любая религия, которая основана на бесконечном существовании ада на небесах и на Земле, является культом
высшего безумия против всех божественных законов, естественных законов и позитивного закона. Таким образом, такая религия
, будучи совершенно некомпетентной, не имеет никакого авторитета, не может практиковаться и быть удаленной
из истории.

Статья 31-Чистилище

Canon 3642

Чистилище-это вера в сверхъестественное измерение, существующее между двумя другими измерениями, являющимися
раем и Адом, в которых души должны пройти период страдания за свои “грехи”, прежде чем они смогут
войти в рай.

Canon 3643

Чистилище не только подразумевает веру в то, что война все еще существует на небесах, благодаря продолжающемуся существованию ада,
но и в то, что нет такой вещи, как “божественная справедливость”, поскольку добрые и нравственные люди должны страдать
, прежде чем быть допущенными на небеса.

Canon 3644

По злому и преднамеренному замыслу некоторых религиозных культов, Чистилище удаляет любое возможное спасение
, создавая "ад для добра“, сохраняя ад, а также продвигая”ад на Земле".

Canon 3645

В соответствии с Божественным Законом, естественным законом и всеми действительными позитивными законами нет такого места или вещи
, как Чистилище, и никогда не было такого места, и любые утверждения об обратном заведомо
ложны и вводят в заблуждение.

Canon 3646

Любая религия или культ, который пропагандирует доктрину или догму о существовании Чистилища
, является прямым нарушением всех божественных законов, естественного права и действительного позитивного права. Поэтому любая такая претензия является
недействительной с самого начала и не имеет силы закона.

Сверхъестественное Существо

Статья 32-Божество

Canon 3647

Божество-это сверхъестественное существо, которое, как полагают, обладает чудесной или магической силой, которая рассматривается
некоторыми последователями как Бог, отличный от меньшей духовной силы. Следовательно, Бог-это всегда
форма божества.

Canon 3648

Поскольку действительный Божественный закон признает, что жизнь и существование-это сон в движении в соответствии с
канонами действительного естественного закона, то до тех пор, пока божество считается существующим и почитается как существующее, оно имеет
действительное существование.

Canon 3649

Вера, поклонение и последующее существование божества отделены от любой заявленной власти или влияния как
атрибутов конкретного божества. Все духовные силы остаются подвластными Божественному Закону и границам
естественного закона.

Canon 3650

Поскольку существование зависит от неизменности действительного естественного закона, никакая духовная сила, включая
Абсолют, единое, все, не может отменить, приостановить или изменить один естественный закон, не вызвав краха
коллективной мечты о существовании. Поэтому ни одно божество не обладает властью отменить,
приостановить или изменить какой-либо действительный естественный закон.

Canon 3651

В соответствии с той или иной верой божество может представлять собой духовную силу высшего блага,
святости и святости, духовную силу великого разрушения, негативности и злого умысла или обладать
двойственной личностью как добра, так и зла.

Canon 3652

Любая религия, признающая множественность личностей единого Верховного божества, признает
пантеистическую или множественную божескую перспективу Вселенной и неба, даже если такой вывод
отвергается и отрицается самой религией.

Canon 3653

Когда определенная религия признает существование уникальной духовной силы, большей, чем форма
ангела или демона, но меньшей, чем единичное верховное божество, тогда такая религия признает пантеистическую
или множественную божескую перспективу Вселенной и неба, даже если такое заключение отвергается и
отрицается самой религией.

Canon 3654

Все религии, исповедующие исключительное верховное божество над всеми другими формами, также предполагают верховное
существо с двойственной личностью, даже если отрицательный аспект такой абсолютной дихотомии единого
Верховного божества, представляющего абсолютную святость и одновременно абсолютное зло, скрыт, отвергнут
или плохо объяснен.

Canon 3655

Всякое божество, меньшее, чем единичное верховное божество, существует в измерении и зависит от измерения
, известного по-разному как небо и как уникальное коллективное сознание.

Статья 33-Бог

Canon 3656

Бог, или Бог - это форма сверхъестественного Бессмертного божества с высшими силами по сравнению с меньшими божеством
и духовными силами. Поэтому Бог считается высшим сверхъестественным существом, стоящим выше всех остальных.

Canon 3657

Поскольку действительный Божественный закон признает, что жизнь и существование-это сон в движении в соответствии с
канонами действительного естественного закона, то до тех пор, пока Бог считается существующим и почитается как существующий, он имеет
действительное существование.

Canon 3658

Вера, поклонение и последующее существование Бога отделены от любой заявленной силы или влияния как
атрибутов конкретного бога. Все духовные силы остаются подвластными Божественному Закону и границам
естественного закона.

Canon 3659

В соответствии с определенной верой, Бог или Бог может представлять собой духовную силу высшего
блага, святости и святости, духовную силу великого разрушения, негативности и злого умысла, или
обладающую двойственной личностью как добра, так и зла. Термин Бог и даже Бог не указывают
, является ли божество божественным положительным или божественным злым существом.

Canon 3660

Поскольку термин " Бог " или Бог Сам по себе не указывает на высшую благожелательную или злонамеренную силу, ни
одно предположение не может быть должным образом сделано, даже путем умозаключения, относительно того, какого рода божеству поклоняются
, если религия не делает это совершенно ясным.

Canon 3661

Когда термин Бог квалифицируется как Господь Бог, то это безошибочно подразумевает высшую злую
силу, поскольку термин Господь исторически зарезервирован и синонимичен "Баалу “как” господину
рабов" в прямом противоречии с благожелательным Верховным существом.

Canon 3662

Любая религия, которая поклоняется Богу, в результате чего последователи вынуждены унижать себя и всех
других Homo Sapiens как "овец" или другую форму животных, абсолютно подразумевает Бога, представляющего
злобное верховное существо, поскольку такая вера противоречит всем действительным Божественным Законам, естественным законам и
позитивным законам.

Canon 3663

По определению, любой Бог, который демонстрирует или исповедует негативные эмоции, такие как ревность, такие как “
я ревнивый Бог”, ненависть или гнев, является злым духом, меньше, чем абсолютный Божественный создатель.
Ревность подразумевает меньший воспринимаемый статус самости по сравнению с неким равным или высшим существом.

Canon 3664

Поскольку существование зависит от неизменности действительного естественного закона, никакая духовная сила, включая
Абсолют, единое, все, не может отменить, приостановить или изменить один естественный закон, не вызвав краха
коллективной мечты о существовании. Поэтому ни один Бог не обладает властью отменить,
приостановить или изменить какой-либо действительный естественный закон.

Canon 3665

По определению, заявленное существование одного набора эмоций и морали как атрибутов Высшего
Бога обязательно подразумевает существование противоположного набора эмоций и морали, поскольку существование
одного зависит от существования другого. Следовательно, утверждать, что Верховный Бог выражает любовь
, значит подразумевать, что тот же самый верховный бог выражает ненависть. Единственное другое возможное объяснение-это два отдельных
и меньших божества-одно добро и одно зло – которое подразумевает, что утверждение, что Бог также является Верховным существом
, является преднамеренным обманом.

Canon 3666

Любая религия, которая исповедует верность верховный бог, они утверждают, выражает эмоции, такие как любовь
и сострадание, в том числе моральных суждений, не допускающих такого высшего существа по их собственным
признаниям, также должны быть в высшей степени ненавистны и аморально это обман и сокрытие логики, с
такими Писания и учения недействительным с самого начала.

Canon 3667

По определению, утверждаемое существование Высшего Бога, отделенного каким-либо образом и находящегося выше сферы
морали и эмоций, подразумевает не двойственную личность, а целое. Поэтому такой высший Бог
не выражает ни любви, ни ненависти, а только существование и осознание.