Коммунистический захват Эстонии

Разница в уровне жизни между Советским Союзом и соседними государствами (прежде всего Финляндией и Балтийских странах Эстонии, Латвии и Литвы, которые были избавлены от большевизма) было слишком очевидным, и для того, чтобы выровнять эту разницу, Москва готовилась к включению этих государств в советскую империю. Международная финансовая элита развязала Сталину руки для действия. Балтийские государства должны были стать базой Советского Союза для запланированного нападения на Германию.

(Carl О. Nordling, "Оборона или империализм? Аспект военной и внешней политике Сталина", Упсала, 1984).

Экстремистские евреи, конечно, сыграли ключевую роль в этой акции. Определенная часть еврейского населения (инициированные [посвященные]) в странах Балтии подготавливалась к кампании захвата в течение длительного времени. В Москве подготовка была закончена еще в 1937 году, когда Кремль напечатал первые карты стран Балтии с именами "Латвийская ССР" и "Эстонская ССР". Книги фраз на эстонском, латышском и литовском языках были напечатаны для советских солдат в 1940 году (как раз перед оккупацией).

Приготовления также включали планы на депортацию граждан Балтийских стран. Информация об этом была немедленно распространена среди международных сионистских организаций. 2 ноября 1939 года Владимир Жаботинский [Jabotinsky] (родился в Одессе 1880, умер в 1940 году), известный сионистский активист, который также основал террористическую организацию Воины Сиона, написал письмо одному из ведущих сионистских функционеров в Соединенных Штатах.

В письме рассматривается обращение с палестинцами, которых сионисты хотели депортировать из Палестины. В письме было одно очень примечательное предложение о планах будущей депортации палестинцев:

"Если было возможным переместить балтийские народы, тогда также возможно перемещать и палестинских арабов".

Письмо Жаботинского сохраняется в израильском Национальном архиве.

(The Washington Post, 7 февраля 1988).

Письмо цитировалось и комментировалось еврейским националистом Давидом Бен-Гурионом в "Военном дневнике" ["War Diary"], Том III, с. 788.

В тот момент, никакой обычный политик не имел никаких знаний о будущей советской оккупации прибалтийских государств. И еще меньше, кто-либо мог себе представить нечто настолько презренное, как депортация коренного населения. Строго секретное решение о депортации антисоветских элементов из Прибалтики было подписано Иваном Серовым (который был народным вице-комиссаром по безопасности) в Москве 11 октября 1939 года.

Сионистский лидер Владимир Жаботинский не только знал об этом готовящемся преступлении, но и проявил к нему положительное отношение. Жаботинский не был даже коммунистом, он был правым экстремистом. Десятки тысяч людей были депортированы в Сибирь из трех стран Балтии в ночь перед 14 июня 1941 года.

Более 10.000 человек были депортированы из Эстонии. Коммунисты хотели депортировать более 700.000 эстонцев и оставить только 358.000 позади, в качестве администраторов, но не было достаточно времени. Новая депортация произошла в Эстонии на 25 марта 1949 года, когда более 20.000 человек были высланы. Люди были также депортированы из других стран Балтии в том же году (43.231 из Латвии). 259 христиан были депортированы из Эстонии в 1951 году.

750 тысяч палестинцев были изгнаны или были вынуждены покинуть свою родину 2 декабря 1947 года. Главные арабские города, Яффа и Хайфа, были полностью опустошены. Еврейские силы выгнали палестинцев из сотен деревень. В одной деревне Дейр-Ясин [Deir Yassin], 250 человек из 254 были убиты, чтобы запугать людей в соседних деревнях и заставить их бежать.

400 палестинских деревень в конечном итоге были либо очищены или стерты с лица земли. Израильский историк Бенни Моррис [Benny Morris] описывает эти события в своей книге "Рождение проблемы палестинских беженцев 1947-49" ["The Birth of the Palestinian Refugee Problem 1947-49"] (Cambridge University Press, 1988).

Соответствующие документы в израильских архивах были классифицированы как только Моррис начал публиковать эту информацию.

Известный сионистский автор Jon Кимше [Kimche] описал в своей книге «Семь падших столпов» ["The Seven Fallen Pillars"], как генерал Моше Даян, как сумасшедший, расстреливал жителей города Лидде 11 июля 1948 года. 30.000 выживших арабов обратились в бегство. Аналогичный всплеск насилия произошел в соседнем городе Рамалла на следующий день. Кимше подчеркнул то, как все владения арабов были разграблены.

Таким образом, депортация палестинцев была запланирована заранее и осуществлялась путем варварски жестокого террора, в соответствии с документальным фильмом, который был показан по шведскому телевидению осенью 1993 года. Но в стране все еще оставалось 150.000 палестинцев. Некоторые из них были загнаны в "резервации". Израиль, для того, чтобы получить вход в ООН, пообещал позволить палестинцам вернуться на родину, но, как обычно, не сдержал своего обещания.

Две еврейские культурные организации, Licht (свет) в Таллине и Шалом Алейхем (мир вам) в Тарту, играли важную роль во введении большевизма в Эстонии. Та же картина событий была повторена в двух других странах Балтии.

Licht была основана в 1926 году. Это было подрывное движение с самого начала, в соответствии с документом (2197-2-3-227) в Эстонском Национальном архиве. Организация получала инструкции в основном из Москвы. Licht сотрудничала с МОПР или Международной Красной Помощью, подрывной организацией, которая маскировала свою деятельность как помощь взносами различным (Красным) политическим заключенным. Licht поддерживал связь с организационным офисом эстонской коммунистической партии, которая была в Швеции. Licht также распространяла подпольную коммунистическую литературу,

(Все в соответствии с Советско-Эстонской энциклопедией, Таллинн, 1972. том 4, с. 432.)

Большинство из примерно 120 членов Licht были сионистами-социалистами или коммунистами, которые начали систематически планировать переворот против Эстонской Республики еще в начале 1936 года. Многие активисты (Моисей Пеккер, Саймон Перлман, Лазарь Всевилов, Ксения Айзенштадт, Лев Айзенштадт, Ханс Граббе, Сосия Шмоткин, Иосиф Гольдман, Виктор Фейгин и др.) стали членами Коммунистической партии Эстонии (ЭКП) в 1936 году. Я должен подчеркнуть, что эта партия имела 387 членов в 1934 году, из которых остались только 133 в 1939 году.

В то же время, по указу Сталина 254 эстонских коммунистов были убиты.

(Vladimir Karassev-Orgussaar, "Molotov, Voroshilov and We", Стокгольм, 1988, с. 115.)

До сих пор было скрыто, сколько из 133 оставшихся членов были евреями, но информация от 1945 года была обнаружена, в которой сказано, что в ЭКП было 69 еврейских членов.

("ЭКП в цифрах, 1920-1980", Таллинн, 1983.)

Это почти наверняка означает, что более половины коммунистов в Эстонии в 1940 (как раз перед Коммунистическим захватом) были евреями. В 1979 году, 1131 из 4966 евреев в Эстонии были членами коммунистической партии. По сравнению с другими группами, евреи были очень верным коммунистической партии и были очень широко представлены в ее деятельности, тоже самое и в других странах. Новые еврейские чекисты прибыли в Эстонию после Второй мировой войны и совершали страшные злодеяния против эстонского народа.

Председателем Licht в 1938 году был Моисеей Сахс [Moses Sachs]. Он работал в тесном сотрудничестве с другими коммунистами связанными с Licht, как Идель Якобсон, Виктор Фейгин и Гершон Зимбалов [Gerschon Zimbalov].

Марксистская литература и газета Коммунист печатались в квартире директора банка Льва Айзенштадта [Leo Aisenstadt]. Печатниками были Ксения Айзенштадт и Сосия Шмоткин. Эстонская полиция безопасности, которая тогда не понимала сионистские связи, вряд ли могла подозревать директора банка в чем-то вроде этого.

Лидер еврейской диаспоры, Хирш Айзенштадт (из той же семьи) был, согласно ранее секретному документу, также агентом Еврейского агентства в Эстонии. Позже он присоединился к одному из батальонов уничтожения НКВД под именем Григорий Айзенштадт. Он стал жертвой произвольных наказаний в 1949 году.

После данного Эстонии ультиматума, 17 июня 1940 года Советский Союз начал оккупацию этой республики. Политическое и военное руководство Эстонии во главе с президентом Константином Патс [Pats] и главнокомандующим Йоханом Лайдонером [Johan Laidoner] (оба были членами масонской ложи в Швеции), отказалось сопротивляться. Государственные перевороты были организованы произойти одновременно в трех странах Балтии на 21 июня. Позже, был распространен миф, что балтийские народы восстали, чтобы себя поработить. "Большое число членов Licht приняли участие в социалистической революции в 1940 году", в соответствии с Советской-Эстонской энциклопедией (Таллинн, 1972, Vol. 4, с. 432).

Теми, кто спустили эстонский флаг с башни Высокого Германа и подняли красное знамя на 17 июня были 25-летний Герман Гуткин, сын богатого еврейского купца, Генрих Гуткин, и лавочник Виктор Фейгин.

(Chicago Tribune, 24 июня 1940 года.)

Оба были членами Licht. Корреспондент Chicago Tribune, Дональд Дэй [Day], сообщал о событиях в странах Балтии в течение 22 лет. Его беспристрастное доклады очень интересны. Он рассказал, как экстремистские евреи, во главе с Германом Гуткином, маршировали через Таллинн в советское посольство, где евреи разорвали эстонский флаг. Это событие подтверждается по крайней мере одной фотографией. Дональд Дэй указал в своих мемуарах, что редактор удалил слово "евреи" из его текста, как это было напечатано в газете.

Красный захват во втором по величине городе Эстонии Тарту, был организован еврейской культурной организацией Шалом-Алейхем вместе с Коммунистической партией. Комитет молодых революционеров "был основан 22 июня 1940 года евреями Сельда Пац [Selda Pats] (в действительности Zelda Paatz) и Моисеем Свердловым. Тот же Моисей Свердлов возглавлял молодых коммунистов в Тарту.

(Олаф Куули [Olaf Kuuli], «Революция в Эстонии 1940», Таллинн, 1980, с. 112.)

Вся анти-эстонская деятельность в Тарту координировалась Сельдой Пац и ее братом Яаковом Песах [Jaakov Pesah] из Шалом-Алейхема.

У евреев была неограниченная свобода в Эстонии до советской оккупации. У них были все виды организаций, свои школы и газеты, в рамках культурной автономии.

(Judisk Kronika, № 10, 1986).

В университете Тарту была профессорская кафедра иудейских исследований.

Международные еврейские круги позже отрицали все это. Макс И. Димонт [Dimont] писал в своей книге «Евреи, Бог и история» (Нью-Йорк, 1962, стр. 374-375), что антисемитизм был распространен в Эстонской Республике и что евреи подвергались преследованиям. Он утверждал, что в Эстонии не было демократии и что антисемитизм "стал высшей формой государственности". По его словам, эстонцы потребовали решения еврейской проблемы. Он утверждал, что "евреи были законодательно исключены из профессий". Эстонцы якобы сделали так, чтобы "антисемитские законодательство было усилено".

Димонт, однако, понимал реальную ситуацию, так как он в то время учился в Финляндии. Осмо Ватанен [Osmo Vatanen] из Dagens Nyheter (либерально-социалистическая ежедневная газета) помог распространить эти мифы. Он утверждал, что евреи не могли найти работу в Эстонии до 1940 года.

(Postimees, 21 февраля 1992 года.)

Как это было на самом деле? В Эстонии в 1934 году было только 4434 евреев.

В соответствии с профессором истории Hain Rebas [Hain Rebas], Эстония открыла свои границы для австрийских евреев. Тем не менее, небольшому числу евреев принадлежало 11 процентов промышленности, и ими контролировалась еще большая часть. (Э. Мартинсон, «Профессия - Предательство», Таллинн, 1970, стр. 22) Более половины магазинов в Старом городе Таллинна принадлежали евреям. Богатый купец Генрих Гуткин (родился в 1879) представлял еврейские интересы в парламенте.

Вместе с русскими евреями, многие эстонские евреи начали направлять террор против эстонского народа в связи с советской оккупацией. Ханс Граббе [Hans Grabbe] (в действительности Hasa Hoff), член правления еврейской культурной организации Licht, стал одним из руководителей НКВД. Он стал худшим массовым убийцей в истории современной Эстонии. Он нес главную ответственность за все коммунистические зверства и депортации.

Ханс Граббе также давал приказы казнить эстонских офицеров в массовом порядке.

У еврея Иделя Якобсона не было никаких причин, чтобы ненавидеть Эстонию. Он был гражданином Латвии и прибыл из Латвии, чтобы положить конец Эстонской Республике и ввести диктатуру пролетариата (то есть еврейских экстремистов).

Он был пойман в подземной типографии в Таллине и был осужден в 1931 году. Он никогда не предавался суду после падения коммунизма. Он работал с 1940 по 1941 годы в качестве заместителя начальника следственного отдела НКВД.

Он никогда не выпускал своих собственных заключенных. В своих выступлениях он проводил агитацию коммунистической пропаганды во времена независимости Эстонии. Когда он работал чекистом, он ввел различные методы убеждения в виде необычайно жестоких пыток. Однажды он серьезно ранил молодую женщину прикладом винтовки во время допроса. Женщина позже стала знаменитым автором.

В апреле 1942 года Идель Якобсон, будучи главным следователем, подписал распоряжение об убийстве 621 эстонцев в тюремном лагере Восток-Уральский в Сосьве, хотя не было ни суда, ни приговора. 93-летний Якобсон умер в ноябре 1996 года в Таллине. Он никогда не был арестован за массовое убийство граждан Эстонии и другие преступления во время советской оккупации.

Многие другие евреи имели успешную карьеру в политической полиции, например, бизнесмен Лев Эпштейн, адвокат Йозеф Маркович, адвокат Кроппман, фотограф Щурас, бизнесмены Мирвиц, Генс, Бакст, Кофкин, Химмерлох... Еврей Феодотов был начальником тюремного департамента. Русский еврей Лобонович стал заместителем народного комиссара внутренних дел (на практике он возглавлял комиссариат).

Член Licht, Виктор Фейгин, который также был лидером ужасной террористической организации народной гвардии (RO) [the People's Home Guard], стал директором центральной тюрьмы в Таллине. Комендант НКВД Арнольд Бреннер также имел зловещую репутацию. Фейгин и Бреннер воевали вместе на стороне коммунистов в гражданской войне в Испании.

(Олаф Куули, «Революция в Эстонии 1940», Таллинн, 1980, с, 111).

Это были в первую очередь евреи, кто применяли пытки. Стоматолог Будас получил зловещую репутацию в городе Курессааре на острове Сааремаа. Он ошпаривал руки и ноги своих жертв кипящей водой так, чтобы их опухшая кожа висела свободно, как перчатки или носки.

Еврейские врачи НКВД А. Туч [Tuch] и Б. Глюкман [Gluckmann], оба из которых были связаны с Licht, были особенно жестокими палачами, как и горбатая женщина прокурор Стела Шлифштейн [Stella Schliefstein], которая стала печально известной под кличкой "Паук". Она была экспертом по пыткам своих жертв, вырывая их мышцы рук и ног.

(Эстонский еженедельник Vaba Eesti Sona, Нью-Йорк, 25 июня 1981 года.)

Хирш Айзенштадт, который был председателем правления еврейской культурной автономии, признал, что еврейские чекисты были худшими.

(Sirp, 24 декабря 1991 года, статья Андреса Киинга [Andres Kung] "Про эстонцев и евреев в Эстонии".)

Сосия Шмоткин и Лео Айзенштадт также стали важными советскими функционерами, в соответствии с израильским профессором Довом Левином [Dov Levin].

("Estonian Jews in the USSR, 1941-45", Yad Vashem Studies, Том II, Иерусалим, 1976, с. 277.)

Многие члены Licht вступили в ряды Советской милиции, согласно документам, которые я изучал в Национальном архиве в Таллине в апреле 1993 года. Среди них были Манне Эпштейн [Manne Epstein], Хирш Китт [Hirsch Китт], Гершон Зимбалов [Gerschon Zimbalov] и другие.

Иностранные дипломаты и военные наблюдатели, чьи доклады, касающиеся того, как эстонские евреи вдруг стали политическими комиссарами для различных компаний, мэрами, помощниками народных комиссаров и агентов-палачей в НКВД, также подтвердили, что очень большая доля экстремистских евреев фактически предала эстонскую Республику, которая дала им безопасное существование через культурную автономию, и начали бессмысленно убивать и пытать хорошо предрасположенных эстонцев.

Здесь я процитирую отчет от 4-го апреля 1941 года, отправленный из Эстонии в Бюро С шведской секретной службы в Генеральном штабе. В настоящем докладе рассматриваются политические изменения, которые произошли в Эстонии после советской оккупации:

«В ходе реорганизации судебной системы, лица с сомнительным прошлым, в том числе и многие евреи, были назначены судьями...

Число евреев в НКВД особенно примечательно. Было заявлено, что почти все эстонские евреи либо косвенно или непосредственно состоят на службе НКВД. Евреи раньше имели свои собственные школы. Теперь они ликвидированы, а их ученики были размещены в качестве коммунистических агентов в эстонских школах.

Евреи также вышли на первый план на предприятиях, в банках и т.д."

(Dagens Nyheter, 11 января 1993 года, B 2).

Евреи д-р Генс [Gens] и Лео Айзенштадт [Aisenstadt] были избраны представителями советско-эстонского марионеточного правительства в Москве, по словам Дова Левина. Большевики в Кремле не могли доверять больше никому.

Картина была точно такой же в Латвии и Литве. Та же история была повторена (1948) в остальной части Восточной Европы. Еврейские активисты руководили террором против "врагов народа" в их родных странах.

Здесь я могу упомянуть министра иностранных дел Ану Паукер [Ana Pauker] (дочь раввина Цви Рабисона [Zvi Rabinson]), Йозефа Кисиневского [Josef Kisinevsky] (в действительности Якоб Бротман [Jakob Brotman]), министра внутренних дел Теохара Георгеску [Teohar Georgescu] (Burach Tescovich), начальника полиции безопасности, Генерала Замфира [Zamfir] (в действительности Laurian Rechler) в Румынии; Якуба Бермана [Jakub Berman], верховного главнокомандующего полиции безопасности в Польше, Рудольфа Сланского [Rudolf Slanski] (в действительности Зальцман [Salzmann]) и Стефана Рейса [Stefan Reis] в Чехословакии; Матяша Ракоши [Matyas Rakosi] (в действительности Ротх Розенкранц [Roth Rosenkrantz]), Эрне Геро [Erno Gero] (в действительности Singer), масонов Ласло Райка [Laszlo Rajk] и Золтана Вас [Zoltan Vas] (Weinberger), которые все были советскими гражданами, в Венгрии.

Их главными жертвами были представители и столпы здравомыслящего общества, которых они стремились уничтожить.

Почему это, что злобные евреи-экстремисты всегда господствовали во главе насильственных революций, переворотов, политических убийств и других террористических мероприятий на протяжении всей истории? Действительно ли это совпадение, или было ли это запланировано таким образом? Мои читатели должны искать ответ на этот вопрос сами.

Шок при виде евреев занимающих лидирующую роль во внедрении коммунизма был особенно велик в Эстонии, где к 4434 эстонским евреям относились очень хорошо. Более 10 миллионов книг были уничтожены после советского захвата власти в Эстонии в 1940 году, цифра, которая никогда не упоминается в пропаганде о сжигании книг. После этого, коммунисты начали распространять свои "истины".

Террором в Латвии руководили следующие евреи: председатель трибунала НКВД был Симон Шустин [Simon Shustin] (который приехал из Москвы, а позже эмигрировал в Израиль), Исаак Букинскис [Isaac Bucinskis] стал главой милиции в Латвии, Альфонс Новикс [Alfons Noviks] был комиссаром внутренних дел. Врач-еврей Моисей Зитрон [Moses Zitron] стал печально известным как палач в тюрьме Даугавпилса.

В 1991 году председатель Верховного Совета Латвии, Анатолис Горбуновс [Anatolis Gorbunovs], осудил зверства, совершенные коммунистическими евреями в стране. Шведское телевидение на самом деле сообщило об этом. Dagens Nyheter писала 12 апреля 1994 года, что 86-летний Альфонс Новикс [Alfons Noviks] был арестован и впоследствии приговорен к пожизненному заключению за военные преступления. Он был ответственным за жестокие массовые депортации латышей в Сибирь. Многие из них не выжили в штрафных лагерях. Новик был назначен начальником НКВД в Даугавпилсе в 1940 году. Он бежал в Советский Союз, перед тем как немецкие войска вошли в республику, но вернулся в 1945 году.

Он был тогда назначен комиссаром внутренних дел и начальником НКВД в Латвии. Новик был обвинен в геноциде, так как он организовал ужасный террор и многие казни в Латвии. Обычный метод Новика, в соответствии с выжившими свидетелями, было пытать и бить заключенных, чтобы выжать из них "признания". Теперь он был описан как «палач народа» в латвийских газетах. Дело было расследовано специальной правительственной комиссией по расследованию политических преступлений, совершенных в Латвии в годы оккупации.

НКВД начало казнить латвийских патриотов сразу же после Советского захвата. Списки из 978 таких людей были обнаружены после того, как большевики отступили в июле 1941 года. Был обнаружен документ, который чекисты не успели уничтожить. Это был приказ Саймона Шустина [Simon Shustin] расстрелять 74 человека, в том числе шесть женщин. Четвертованные тела жертв красного террора были найдены закопанными во дворе Центральной тюрьмы в Риге. Симон Шустин подписал этот приказ казни 26 июня 1941 года и добавил следующее красным чернилом: «Принимая во внимание общественную опасность они собой представляют, все они должны быть расстреляны». Это было не случайно, что он был назван "палачом Латвии".

Почему эти жертвы были так опасны? Ж. Кришманис [J. Krischmanis] говорил в пользу свободной Латвии и Эстонии. Виктор Сомовитс [Somovits] пел латышские народные песни. Другие критиковали советскую власть... Эти мученики терпели пытки и неописуемые, ужасные страдания, прежде чем их жизнь закончилась выстрелом в шею. Многие тела были изуродованы до неузнаваемости.

Не странно ли было, учитывая все эти ужасные преступления против человечности, что антисемитские настроения появились в Латвии, где жило 95.000 евреев? Это произошло бы в Швеции или любой другой стране.

В парламенте Латвии существовали еврейские, якобы не-коммунистические члены. Был раввин Нурок [Nurok], который был депортирован в Советский Союз 14 июня 1941 года. Он выжил, как ни странно, а позже стал членом израильского Кнессета.

(Expressen, 24 марта 1969 года.)

Еврейский террор (Бернсон, Горлитский [Gorlitsky] и др.) против литовского народа был исключительно жестоким. В одном лишь 1940 году 34.000 женщин и детей исчезли. У меня не хватает слов, чтобы описать все те зверства.

Врач и бывший коммунист Иосиф Шмоллерс [Joseph Schmollers] попытался описать роль экстремистских евреев в красном терроре в своей книге "Воркута, история города рабов в Советской Арктике" ["Vorkuta, the Story of a Slave City in the Soviet Arctic"] (Лондон, стр. 108-110).

В Литве существовало 250.000 евреев. 70.000 жили в Вильнюсе. Они были ультра-ортодоксами и поэтому охотно приветствовали коммунизм, который дал им официальный предлог, чтобы показать, что они действительно думали о литовцах.

Это не стало неожиданностью, когда шведские евреи Мозэ Апельблат [Mose Apelblat] назвали новую советскую оккупацию Литвы в 1944 году "освобождением Красной Армией" в Nyheter Dagens 27 января 1987 года. Литовцы, если верить официальной пропаганде, убили почти всех евреев. Если бы это было так, то почему в телефонном справочнике Каунаса оставалось более 20 процентов еврейских имен после войны?

«Это, несомненно, воля Господа, что все неевреи должны быть убиты, в том числе маленькие дети со своими родителями и родителями родителей, без какой-либо дискриминации»

Самый известный еврейский раввин Маймонид [Maimonides] (Моше бен Маймон) был автором книги «More Nebochim», новая редакция которой была напечатана в Варшаве в 1872 году. В этой книге Маймонид писал, между прочим:

«Это, несомненно, воля Господа, что все неевреи должны быть убиты, в том числе маленькие дети со своими родителями и родителями родителей, без какой-либо дискриминации. Этот указ часто встречается в Торе».

(Цит. соч.. Том 1, глава 54, с. 81b).

Конфуций сказал:

«Человек благородного ума стремится к достижению хорошего в других, а не зла в них. Человек с маленьким умом поступает обратно».

(Confucius, The Analects, 12:16. Перевод W. E. Soothill. London. 1910 г.)

Еврейские Иллюминисты всегда были людьми маленького ума. Наша беда является результатом этого.

Licht начали активно преследовать не-коммунистических "реакционных" Евреев. Собственность не-социалистических организаций была конфискована. Licht пытались уничтожить еврейского бизнесмена Соломона Клутщика [Salomon Klutschik]. У 56-летнего коммерсанта Соломона Эпштейна также были столкновения с фанатичнымм марксистскими евреями. «Прогрессивные» евреи не разрешали любой компании взять его на работу.

Немцы позже незаконно отправили его в концентрационный лагерь. Стоит отметить, что по крайней мере 14 эстонцев осмелились его защищать.

(Евгения Гурин-Лоов [Eugenia Gurin-Loov], "Великий Холокост", Таллинн, 1994, с. 115.)

Немцы его казнили. Коммунистические евреи арестовали его сына и отправили его в Россию.

7 сентября 1940 года, Licht начал издавать еженедельную газету Na Leben (Новая Жизнь) для других эстонских евреев. Главным редактором был Симон Перлман [Simon Perlman] (родился в 1902). Licht, во главе с Моисеем Широм [Moisei Scheer] и Лео Эпштейном [Leo Epstein], решили закрыть все еврейские организации, которые нарушали марксистскую деятельность. Их средства и ресурсы были переданы Licht, согласно документам в эстонских национальных архивах.

Licht само-ликвидировался осенью 1940 года. Он отслужил своей цели - Эстонская Республика была ликвидирована. «Революционные» евреи позже предпочитали работать за кулисами.

Гитлеровские войска напали на Советскую империю на 22 июня 1941 года. Скорейший вывод Красной Армии с больших площадей (в том числе недавно приобретенную Балтию) был необходим. На 26 июня 1941 года генерал-майор Ракутин, командующий пограничными войсками НКВД в странах Балтии, приказал формирование специальных батальонов истребления, из 320 человек в каждом, в соответствии с указом Берии от 24 июня 1941 года.

Страшные страдания, которым подвергался эстонский народ, а также "реакционные" евреи и другие этнические группы были, конечно, организованы марксистскими евреями.

Михаил Пастернак держал верховное командование над батальонами истребления. Даже улица в Таллине была названа в его честь. НКВД батальон истребления Иосифа Гольдмана исполнил несколько особенно жестоких операций в июле 1941 года. Гольдман был членом Licht.

Когда я сравнил список членов Licht с именами тех, кто состоял в батальонах уничтожения, я был удивлен тем, как много членов Licht занимались разрушением и убийствами. У них даже были планы отравить колодцы.

Вот список наиболее активных преступников: Земах Делский Zemach [Zemach Delski], Якоб Вигдерхаус [Jakob Vigderhaus], Моисей Зимбалов [Moisei Zimbalov], Рефоель Гольдман [Refoel Goldmann], Исаак Халупович [Halupovitsch], Schimon (Семен) Хофф [Schimon (Semjon) Hoff], Саймон Страссман [Simon Strassman], Абрам Всевилов [Abram Vseviov], Исаак Булкин [Isaak Bulkin], Мейер Минскер [Meier Minsker], Исаак Minsker [Isaak Minsker], Гершон Зимбалов [Gerschon Zimbalov], Моисей Шимщелевич [Moisei Schimschelevitsch], Лев Эпштейн [Leo Epstein], Борух Шор [Boruch Schor], Гринштейн [Grinstein] и другие.

Не менее 120 эстонских евреев были среди 8980 мужчин в 27 батальонах уничтожения, в соответствии с Довом Левином. Эта информация обманчива. Премьер-министр буржуазной Эстонии Март Лаар [Mart Laar] показал в своей книге "Лесные братья" ["The Forest Brothers"] (Таллинн, 1993, с. 24), что в Эстонии существовал исключительно еврейский батальон массового уничтожения. 320 равно "не менее 120" - это сионистская математика.

В любом случае, Евреи были массивно диспропорционально представлены в тех беспощадных отрядах. Некоторые историки дают оценку о том, что евреи составляли 6 процентов тех батальонов, т.е. по меньшей мере 540 человек.

(Eesti Ekspress, 7 июня 1991 года.)

Их процент населения был лишь 0,4 процента. Самый важный вопрос в том, кто были лидерами террора.

Только 40 процентов членов батальонов уничтожения были эстонцами. Многие из них приехали в Эстонию как советские граждане из России после коммунистического переворота в июне 1940 года. Обычные эстонские преступники также присоединились к тем батальонам и, конечно, те эстонцы, которые были советскими агентами. Остальные были русские и другие граждане, в том числе много евреев. Этнический состав этих батальонов был государственной тайной, а также тайной ЭКП (Коммунистической партии Эстонии).

Батальоны уничтожения часто работали вместе с Красной Армией.

Истребители также носили "униформы": рабочие комбинезоны с красной повязкой на рукаве. Только лидеры носили НКВД или милицейскую форму. У большинства из них также была красная, пятиконечная звезда на фуражках. Коммунисты низкого ранга в гражданской войне в Испании также часто воевали в рабочих комбинезонах. Это указывает на их идеологическое происхождение.

Некоторые из членов Шалом-Алейхема в Тарту также добровольно присоединились к батальонам истребления. Среди них были Зельда Патс [Selda Pats] и ее брат Яаков Песах [Jaakov Pesah], а также Йозеф Мясников [Josef Mjasnikov], который основал сионистское движение Нецах [Netzach] в Эстонии, по словам Дова Левина.

Мовса Михельсон [Movsa Michelson], председатель еврейской культурной организации в Тарту, признался в следующем в интервью газете Edasi (26 февраля 1989):

«В начале войны многие [евреи] присоединились к батальонам истребления".

Милиционер Гершон Зимбалов [Gerschon Zimbalov] был одним из тех, кто присоединился.

Батальоны уничтожения были известны своей почти неописуемой безжалостностью и жестокостью, особенно по отношению к женщинам и детям. Жертв бросали живыми в огонь, части тела были отрезаны, и их прибивали к стенам... Все это также произошло и в Советской России.

Красный террор правил Эстонией в течении двух месяцев до 28 августа 1941 года, когда эти штурмовики были побеждены. Они получили приказ ликвидировать все на своем пути, сажать в тюрьму противников коммунистической системы и ликвидировать их на месте при необходимости.

Печально известные Борис Фридман и Гершик Шигол [Jershik Schigol] терроризировали район недалеко от города Вору [Voru], Якоб Жоланский [Jolanski] в Пярну [Parnu], Шустов и другие в Курессааре.

Какого рода вещи творили эти свирепые преступники? Вот несколько типичных, хорошо документированных примеров, которые не приобрели анонимности больших волн террора.

Иосиф Гольдман, который командовал одним из этих батальонов уничтожения, отдал приказ о том, что все женщины и девушки, найденные на дорогах, на фермах или в полях должны быть сначала изнасилованы, затем их грудь отрезана и, наконец, должны были быть сожжены заживо.

К мужчинам также относились аналогичным образом: сначала они теряли свои гениталии, затем глаза, после чего их желудки были вырезаны и они были окончательно убиты как можно медленнее.

[Это является необходимым требованием в ритуальных жертвоприношениях, совершаемых "богоизбранными". Убийства должны совершаться с максимально возможным причинением страданий и боли.]

В.И. Даль - Записка о ритуальных убийствах

Будучи членом Licht, товарищ Иосиф Гольдман действительно представлял собой весьма странную, нецивилизованную и своеобразную «культуру».

Двадцать человек были арестованы истребителями на железнодорожной станции в Вилувере [Viluvere]. Они были доставлены в Таллинн, где они были допрошены. Еврейский командир седьмого батальона истребления, Л. Рубинов [Rubinov], отдал приказ убить этих людей в лесу Люва [Luva]. Прежде, чем они были убиты, они были связаны колючей проволокой, которая проколола их ладони, и у них были отрезаны уши.

Сельма Ратсеп [Selma Ratsep] в Кудина, фермер Рудольф Палл [Rudolf Pall] близ Тарту, Анна Кивимае [Anna Kivimae] и ее дочери Уланда и Армильда близ Тарту, Лембит Итал [Lembit Ital] в Куусалу и многие другие были убиты истребителями после пыток.

Голова Анны Кивимае была раздавлена, ее дочери были изнасилованы, их глаза выдавлены. В западной Эстонии, Августу Савиру [August Savir] (40 лет) был разрезан желудок, после чего его голова была раздроблена.

24 июля 1941 года три истребителя во главе с евреем Лео Эпштейном вломились в дом 83-летней Каролины Мулюбаум [Karolina Muhlbaum] в Ярва-Яани. Ее дом был разграблен и ее заставили следовать за ними. Ее тело было найдено на дороге, ведущей в Каагвере. Убийцы раздробили ее лицо.

Садовник Альберт Палу был сожжен заживо в Хелме [Helme] 5-го июля 1941 года. Альберта Симма и его жену в Пюхайыге [Puhajoe] постигла та же участь. 14-летний Тийт Картес [Tiit Kartes] был арестован в Асери позже в тот же день. Он был подвержен жестоким пыткам, после чего его гениталии были отрезаны, и он был убит. Его тело было найдено в лесу.

[Одним из правил ритуальных убийств является оставлять тело жертвы либо в лесу, либо на берегу болота или ручья, символизируя тем самым животную природу жертв.]

Истребители сдирали кожу с некоторых из своих жертв живьем, отрезали им пальцы, отрывали им руки. Мальчик-пастух был разорван между двумя машинами возле Хаапсалу. Анетте Ленк [Anette Lenk] в Курессааре была подвергнута пыткам кипящей водой.

Еврейская молодежь, действующая в качестве агентов для Москвы, стреляли в проходящих пешеходов в Тарту из окон. Некоторые из этих убийц были пойманы. У них были найдены бутылки с бензином, с помощью которых они начинали пожары. У других был яд, чтобы отравить колодцы.

Советско-Эстонское периодическое издание Виверкаар [Vikerkaar] опубликовало статью историка Марта Лаара [Mart Laar] (который стал премьер-министром Эстонии от правого крыла осенью 1992 года) в ноябре 1988 года под названием "Время Ужасов" ["The Time of the Horrors"]. Статья описывает преступления батальонов истребления.

Это, конечно, расстроило советских правителей, и они хотели предать Марта Лаара суду за распространение ложной информации, так как эти бесчеловечные акты, казались невероятными. Все это позже подтвердилось другими источниками.

Вот лишь несколько примеров ужасных преступлений Март Лаар описал. Коммунисты уничтожили три эстонских деревни, и всех их жителей особо жестоким образом. Дети были прибиты на деревьях, беременные женщины избиты до смерти. В селе Ехавере [Ehavere], дети были приколоты к груди своей матери штыками. У женщин были отрезаны языки и груди. Позже я нашел информацию о том, как свиней иногда кормили трупами "Лесных Братьев" (эстонских партизанских солдат).

Евреи Ханс Граббе (Hasa Hoff) и Михаил Пастернак несли главную ответственность за эти ужасные преступления.

Эстонский народ потерял 25 процентов своего населения (около 250.000) в течение первых десяти лет советской оккупации. Наиболее образованные и наиболее активные граждане были теми, кто страдали больше всего.

Представьте себе выстраивание каждого эстонца - мужчин, женщин, стариков и детей - в длинную очередь и расстрел каждого четвертого человека. Это было то, что они сделали в Эстонии! Другие преступления кажутся жалкими в сравнении. Активная роль экстремистских евреев была полной неожиданностью. Для эстонцев, это было похоже на пощечину.

Эстонский еврей, Жузеп Франк [Joosep Frank], который эмигрировал в Израиль, признался в эстонской газете в изгнании Meie Elu (Торонто) 10 июля 1986 года, что "эстонцы никогда не были враждебны по отношению к евреям". Лидер эстонских евреев, Самуил Лазикин [Samuil Lazikin], сказал шведскому журналисту Яну Линдстрому [Jan Lindstrom] в 1989 году:

"Во времена Эстонской Республики, не было какого бы то ни было официального антисемитизма в Эстонии». Линдстром заинтересовался: «Тогда неужели евреи жили хорошо в Эстонии?» Лазикин ответил: "Конечно!"

(Expressen, 4 сентября 1989 года.)

Таким образом, это не было вопросом мести. Несмотря на это, все еврейские сотрудники некоторых компаний в Таллинне присоединились к батальонам истребления. Я могу упомянуть, принадлежавший евреям завод, Rauanut, где каждый еврей, включая менеджера Змаха Дельского [Zemach Delski] во главе, присоединились к истребителям.

Они не были лояльны к Эстонской Республике, но к иностранной власти.

17 декабря 1993 года еврейка Ирина Стельмах [Irina Stelmach] призналась в газете Hommikuleht (Таллинн), что в батальонах уничтожения было много евреев. Советская Эстония стала землей обетованной для евреев, в соответствии с Августиной Гербер [Augustina Gerber], главным редактором еврейской газеты Hasahar в Таллине. Действительно, евреи стали высокопоставленными руководителями внутри советского аппарата власти в оккупированной Эстонии. Они контролировали радио (Адо Слуцк [Ado Slutsk]), телевидение, индустрию звукозаписи, научные разработки и, конечно, пропаганду. Е