Йанра пада-чхайа джива сукхе васа кару

Мой Господь Гаура – это калпа-тару, древо экстатической любви, исполняющее все желания. Его стопы словно тень, дающая блаженное прибежище каждой душе.

5

Гаура мора нава-джаладхара

Вараши ситала йахе каре нари-нара

Мой Господь Гаура – новая дождевая туча, проливающая прохладный ливень на всех мужчин и женщин этого мира.

6

Гаура мора анандера кхани

Найананандера прана йахара ничхани

Мой Господь Гаура – сокровищница, наполненная драгоценностями трансцендентного блаженства. Он очищает жизнь Наянананды.

***

Теперь Чандрамрита решил бросить всё и уйти в Пури, чтобы навечно принять прибежище лотосных стоп своего Гуру – Шри Гададхара Пандита и своего любимого Господа Шри Гаурасундары. Хари Хари! Как я ему завидую. Он ушёл, получив благословение матушки и отца, а также Прабху Нитйананды, Прабху Адвайты и всех вайшнавов. Разве дадут они свои благословения мне, если я решусь на такой же шаг?! Теперь я пишу на песке имена моего Прана-натхи и омываю их слезами. О Нимай! Вишвамбхара! Гаура-кишор!

Однажды, когда-нибудь я встречусь с Ним во Вриндаване и навеки стану Его. Хотя Он известен как развратник, лампата, мне всё равно, меня это не смущает. Я готова стать последней служанкой Радхики.

***

Говорят, мой Прана-натха Шри Чайтанйа написал такие стихи:

 

йугаитам нимешена чакшуша правришайитам
шунйаитам джагат сарвам говинда вирахена ме

Мой Господь Говинда, в разлуке с Тобой каждый миг тянется для Меня, как тысяча лет, слезы льются из глаз Моих, словно потоки дождя, и весь мир кажется для Меня пустым.

 

Что я могу сказать, мой Говинда – золотой Говинда, Гаура Говинда, мой возлюбленный Нимай!

 

ашлишйа ва пада-ратам пинашту мам
адаршана марма-хатам кароту ва
йатха татха ва видадхату лампато
мат-прана-натхас ту са эва напарах

 

Он может крепко обнять своего слугу, распростертого у Его ног, или растоптать Меня, или разбить Мое сердце, никогда больше не показываясь Мне на глаза. В конце концов, Он распутник, и может сделать все, что Ему вздумается, но при этом Он все равно останется единственным Господином Моего сердца, и никто другой.

 

Мой Нимай не распутник, не лампата, Он - саннйаси. Лучше бы Он был распутником! Таков уж мой возлюбленный, мат-Прана-натха. Он полностью игнорирует меня.

 

 

***

Издалека я наблюдаю за Дамодара Пандитом. Придя из Пури, он ещё строже обсуждает всех, сторонится женщин. Но, видя Нарахари Саркара, я испытываю облегчение, Он - воплощение любви к Гададхаре и моему Прана Гаурасундаре. Его привязанность к Ним так сладка и глубока, а киртан имён моего Нимая заставляет мои глаза видеть Его чудесный образ.

Бху-мандала маджхе, тахате шри-кханда садже,

Мадхумати джахе паракаша

Тхакура гауранга сане, виласайе ратри дине,

Нама дхори нарахари даса

На этой планете Шри-Кханда воистину является трансцендентной обителью Мадхумати-сакхи, пришедшей в этот мир под именем Нарахари даса (Саркара), чтобы и днём и ночью совершать игры санкиртаны с Гаурангой Тхакуром.

 

2

Шри-радхикара сахачари, рупе гуне агори,

Мадхура мадхури анупама

Авани аватари, пуруша акрити дхари,

Пурна каило чаитанйера кама

 

Она (Мадхумати-деви) является очень близкой подругой Шри Радхики, а её форма, качества и сладость несравненны. Придя же в мужском облике, она полностью погружена в исполнение желаний Господа Чайтанйи.

 

3

Мадхумати мадху-дане, бхашаила трибуване

Матта каило гауранга-нагара

Матта каило нитйананда, ара саба бхакта-вринда,

Веда-виддхи парила пхапора

 

Мадхумати приносит мёд, наполняя все три мира блаженством. Пьяны и трансцендентные герои Гауранга и Нитьянанда и все преданные так, что Творец и олицетворённые Веды застыли в изумлении!

Йога-патха кори наша, бхактира паракаша

Кали мукунда саходара

Папийа шекхара райа, викаила ранга пайа,

Шри-рагхунандана пранешвара

Старший брат Нарахари Мукунда устранил влияние таких несовершенных путей самосознания, как йога и распространил совершенный процесс преданного служения Господу. Хотя Шекхара Рая и является грешником, всё же он держится лотосных стоп повелителя своей жизни Шри Рагхунандана Тхакура (сына Мукунды Саркара).

 

Я никогда не смирюсь со своим несчастьем, и не буду ходить на Гангу, где впервые увидела этого очаровательного юного озорника. Но этот замечательный юный брахман не уходит из моих мыслей.

 

***

1