Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?

(1Кор.1:10-13)

 

Я знаю кому не интересно единство. Сатана старается разрушить единство в семье, в обществе и в церкви.

· Кто разрушил единство между Богом и человеком?

· Кто разрушил единство между Адамом и Евой?

· Кто разрушил единство между первыми братьями?

 

Есть похититель мира и единства между людьми – это дьявол.

И нам известны его замыслы.

 

Но Господь сделал так, что все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом (1Кор.12:13).

И сегодня я хочу поговорить о двух основах нашего единства:

1. Божественная иерархия

2. Взаимопонимание.

 

 

Божественная иерархия

 

Почему именно Божественная иерархия? Потому что Бог её установил и начинается она от Господа. Именно Духом Божиим мы соединяемся в одно Тело – в Церковь Христову (1Кор.12:13). И Сам Господь является Главой:

 

Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

(Еф.5:23)

 

Некоторые мужья с охотой говорят о своём главенстве в семье и твёрдо на этом настаивают, но в церкви не хотят быть в смирении Божественному порядку. Есть женщины, которые требуют послушание от своих детей, но сами не хотят принимать руководство мужа.

 

В церкви Господь поставил Апостолов, которые в свою очередь поставили пресвитеров и установили определённый порядок, как их направил Господь. Поэтому Павел пишет: Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, … (1Фесс.5:14). Бесчинный человек не уважает чины. Для него нет авторитета, поэтому он нарушает порядок и противится Божественной иерархии из-за своей гордыни. Но Библия учит, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак.4:6).

 

Божественный порядок послушания – это дети и родители, жёны и мужья, народ Божий и пастыри Божьи. Божья воля в том, чтобы мы учились смирению, послушанию и так возрастали в благодати.

 

Говоря об единстве церкви, нам важно помнить о данном основании – о Божественном порядке. В церкви не анархия и не демократия, но теократия (Божественное управление). Потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых (1Кор.14:33). Когда есть единство, тогда есть устройство, порядок и мир.

 

Мы видим, как израильский народ много упорствовал и противился Господу. Моисею приходилось очень сложно управлять таким народом. В 12 главе книги Чисел мы читаем историю о бунте Мариам и Аарона против Моисея. Бог наказал Мариам за предательскую инициативу. А в 16 главе уже Корей и именитые старейшины восстали против Моисея и Аарона. Интересно, что слова Моисея передают картину, которую можно многократно найти в истории церкви и в современном мире: неужели мало вам того, что Бог Израилев отделил вас от общества Израильского и приблизил вас к Себе, чтобы вы исполняли службы при скинии Господней и стояли пред обществом, служа для них? Он приблизил тебя и с тобою всех братьев твоих, сынов Левия, и вы домогаетесь еще и священства (Чис.16:9,10).

Но после сурового суда на Кореем и его сторонниками, на следующий день народ снова возроптал на Моисея и Аарона. Тысячи людей погибли в результате.

 

Дьявол пользуется греховной природой человека, чтобы разрушить Божественный порядок, но мы призваны избегать бесчинства и сохранять единство духа в союзе мира (Еф.4:3).

 

Поэтому повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.

(Евр.13:17)

 

Мы говорили о Божественном устройстве или о Божественной иерархии. Этот принцип очень важен, но есть ещё один – это принцип взаимопонимания.

 

 

Взаимопонимание

 

В книге Иисуса Навина рассказана история о назревшем конфликте, который мог бы закончиться кровопролитием. Слава Богу, что у старейшин нашлась мудрость!

Это история о том, как п ридя в окрестности Иордана, что в земле Ханаанской, сыны Рувимовы и сыны Гадовы и половина колена Манассиина соорудили там подле Иордана жертвенник, жертвенник большой по виду. …Когда услышали [сие] сыны Израилевы, то собралось все общество сынов Израилевых в Силом, чтоб идти против них войною (Иис.Нав.22:10-12).

Сыны Израиля взялись за мечи и были готовы завязать войну. И вот ту-то пришло мудрое решение: сыны Израилевы [прежде] послали к сынам Рувимовым и к сынам Гадовым и к половине колена Манассиина в землю Галаадскую Финееса, сына Елеазара, священника (Иис.Нав.22:13).

 

Если мы внимательно прочитаем речь Финееса, то увидим важные детали, которые мы можем взять на вооружение.

 

Во-первых, старейшины решили сначала поговорить перед битвой и это уже мудро. Так много конфликтов и разногласий происходит из-за недостатка взаимопонимания! Поверьте мне. Людям свойственно судить раньше времени и делать собственные выводы о поступках других людей. Именно поэтому Иаков говорит: Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией (Иак.1:19,20). Поэтому не судите поспешно, не обвиняйте! И тем более, не спешите свои домыслы рассказывать другим! Павел говорит: Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; (Рим.12:16). Не думайте, что вам и так всё понятно и вам не нужны объяснения. Мне бы не хотелось, чтобы кто-то из вас стал разрушителем единства церкви. Поговорите с братом или с сестрой во Христе и постарайтесь искренне понять, чем он или она на самом деле руководствовались.

Как это сделать? Задавайте вопросы – это важный элемент. Так поступил Финеес. В его вопросах была видна основная боль и желание добра обеим сторонам.

 

И последнее – предложите конструктивное решение. Только доброжелательная критика или вопросы – недостаточны. Возможно, от вас понадобится пойти на издержки, но в этом и есть любовь. Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною (1Иоан.3:18). Предложите человеку помощь в решении проблемы, и он будет вам благодарен.

 

Эти правила помогут в конфликтных или спорных случаях найти мир и единство. Господь велел: Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим.12:18), но более всего в Церкви будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию (Рим.14:19).