Из сего узнаём, что мы в Нём.

Е Иоанна 2:5

    Если вы перестали доверять тому, кого любите (это касается не только Бога, но и жены или мужа), усомнились в его слове - это первый признак того, что ваша любовь дала трещину. Вера действует любовью, и она есть источник доверия. Без любви послушание Богу - живая вера - превращается в упадочное смирение. В таком состоянии человек водим чувством собственного достоинства, а не любовью к Богу, - это безвыходный, порочный круг. Послушание (смирение) превращается в рабство, в эгоизм и трусость. Божьи заповеди и повеления для такого человека превращаются в соблюдение морально-аскетических наставлений для монахов. Это - путь раба, а Бог хочет, чтобы мы шли к Нему путём сыновьим. Ведь Он открылся в Сыне как Отец, как бесконечная любовь. И познаётся Он непосредственно любовью, излитой в наши сердца Духом Святым.

    У того, кто ЛЮБИТ Бога, Слово Божье всегда на первом месте. У такого человека щит веры всегда на месте: к нему не подступят сомнения, его сердце никогда не ожесточится, ни одна стрела лукавого не поразит его.

    Почему Библия говорит, что "вера без дел мертва"? Потому что вера, основанная на истинной любви, выражается не в эмоциях (это присуще душевной любви), а в поступках. Бог радуется, когда мы показываем Ему свою любовь, доверяем Ему, чтобы поступать так, как Он говорит. И это не просто умственное согласие с Отцом, а вера, которая проявляется в действии.

    Мы можем держаться за Господа только посредством Его Слова. Мы можем видеть Господа одесную себя только глазами веры, глазами любви. А когда мы знаем, что Он рядом и что " Он слушает нас во всём, чего бы мы не просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него" (1-е Иоанна 5:15).

    И только глазами веры и любви к отцу мы можем увидеть себя с ответом ещё во время молитвы.

    Некоторые христиане совершают свои молитвы, не имея личностных, доверительных отношений с Богом, забывая о том, Кому они молятся, - это молитва "в пустоту", молитва ради молитвы. Эти люди находятся в глубоком заблуждении. Без совершенной уверенности в Боге как в Отце вера немыслима, а молитва безрезультатна.

     Молитва - это доверительный разговор с Отцом. В такой молитве не тяжело верить, такая молитва низводит Небо на землю: внезапно исчезают все препятствия между Небесами и землёй, и вы оказываетесь рядом с Ним - перед Его престолом. Всё тут же меняется в вашей жизни, когда рядом Господь:

 

...Полнота радостей перед лицом Твоим...

Псалом 15:11

   Евангелист Лука передал нам учение Иисуса о молитве "Отче наш..." в более расширенном виде, чем Матфей: после молитвы "Отче наш" Иисус говорит о том, насколько совершеннее любовь и милость Отца Небесного по сравнению с любовью наших земных отцов:

 

Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень?

Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею, место рыбы?

Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?

Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим,

Тем более Отец небесный даст Духа Святого просящим у Него.

Луки 11:11-13

    И здесь опять Иисус представляет на молитву как личностные отношения сына (верующего) с Отцом. Вы можете исследовать все Евангелия: Иисус обращается к Богу как к отцу и говорит о Нём только как об Отце. Его Слово учит нас быть детьми Небесного Отца. Иисус приходил на землю, чтобы явить нам любящего Отца, а не жестокого Бога (см.: Иоанна 14:9). Свои отношения с Богом Он определяет только так: "Отец - Сын", "Я в Отце, и Отец во Мне" (Иоанна 14:10). Иисус показал нам пример отношений с Отцом, которому мы должны следовать. "Бог - Мой Отец", - это мы, верующие, должны дышать этой истиной. Это не теоретическое знание, а живые отношения. Видите ли вы себя сыном (дочерью) Небесного Отца? Видите ли вы Отца рядом, когда молитесь? Если ответ положительный, то все ваши молитвы должны быть успешными.

    Обратите внимание ещё раз на 11-й стих Евангелия от Луки, Иисуса возмущает даже предположение о том, что Отец Небесный может не ответить или не дать просимого сыну: "Какой из вас отец..."! Он говорит, что человек не достоин называться отцом, если он не даёт пищи своему ребёнку или же даёт что-то вредное (опасное) для него. но если даже грешные земные отцы, будучи злы, умеют "даяния благие давать" своим детям, то "тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него" (Луки 11:13). И если Дух Святой - самое большое благо, дарованное нам Богом, то, конечно же, Он ответит на наши просьбы о здоровье, процветании. насколько же более мы должны доверять Отцу Небесному, чем человеку! Как могут у верующего появиться сомнения в верности и любви Бога Отца?!

    Иисус всегда вёл Себя как Сын и всегда относился к Богу как к Отцу - поэтому все Его молитвы были услышаны. В этих отношениях "Отец - Сын" заключался секрет Его силы. перед иисусом никогда не закрывалась дверь в дом Отца.

...Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня;