Поиск спрятанного «афикомена»

ВЕДУЩИЙ: Сейчас дети должны найти спрятанный «афикомен». В иврите слово «цафун» означает «скрытый» и всегда применяется к «афикомену». Согласно традиции, седер не может быть продолжен, пока кто-то из детей не найдет «афикомен». Он должен вернуть его ведущему и договориться о цене выкупа. В рамках еврейского предания «афикомен» символизирует пасхального ягненка, но существуют расхождения во мнениях об источнике происхождения этой традиции. Неясно, каким образом пришли к тому, чтобы преломлять средний кусок мацы и заворачивать его в льняную ткань. Также, непонятны причины, по которым он должен быть спрятан и найден детьми. Это остается тайной, утраченной со временем. Но для верующих в Йешуа как Мессию параллель совершенно очевидна. Йешуа — пасхальный Агнец, преломленный за нас и спрятанный в гробнице, но Его снова обнаружили те самые «дети» Бога, которые ели с Его стола.

(Когда «афикомен» будет найден, поднимите его для всеобщего обозрения.)

ВЕДУЩИЙ: Это самая важная часть вечера. Этот кусок хлеба является скрытой манной, отдавшей Свою жизнь ради нас, чтобы искупить нас от греха. Именно в этот момент тайной вечери Йешуа вложил новый смысл в опресноки Песаха.

ЧТЕЦ-ДОБРОВОЛЕЦ: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: ‘Сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание’» (Луки 22:19).

ВЕДУЩИЙ: Возьмите кусочек «афикомена» и передайте его своему соседу.

ВСЕ: Едят «афикомен», глубоко размышляя о том, что Тело Йешуа означает лично для каждого. (Ведущий произносит над «афикоменом» особую молитву, благодаря Йешуа за то, что Он стал хлебом жизни.)

Часть 15

ТРЕТЬЯ ЧАША:

ЧАША СПАСЕНИЯ

ВЕДУЩИЙ: Можете налить третью чашу вина.

ЧТЕЦ-ДОБРОВОЛЕЦ: «Также и чашу после вечери, говоря: ‘Сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается’» (Луки 22:20).

ЧТЕЦ-ДОБРОВОЛЕЦ: «И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: ‘Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего’» (Матфея 26:27-29).

ЧТЕЦ-ДОБРОВОЛЕЦ: «Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Едящий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и едящий Меня жить будет Мной» (Иоанна 6:55-57).

ВЕДУЩИЙ: Сегодня мы торжествуем о том факте, что Йешуа, Господь наш, спас нас и искупил из руки врага. Мы были куплены дорогой ценой, и каждый из нас дороже для Него, чем величайшие драгоценности. Мы были призваны быть Его Невестой. Давайте же произнесем благословение над чашей спасения и вспомним, насколько, на самом деле, велика цена нашего искупления.

Барух ата, Адонай, Эло h эйну, Мэлэх h аолам, боре при агафен.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, сотворивший плод виноградной лозы. Спасибо, Отче, что Ты так сильно возлюбил нас, что послал Своего Единородного Сына как плату искупления нас от греха. Аминь.

Можете выпить.

Часть 16

 

ЧЕТВЕРТАЯ ЧАША:

ЧАША ХВАЛЫ

ВЕДУЩИЙ: Можете налить последнюю чашу вина. Пока вы делаете это, я налью чашу для Илии. На каждом седере существует традиция готовить место за столом для Илии. Кто-то из младших детей открывает дверь, приглашая его войти. На это пророческое событие указывают заключительные слова Ветхого Завета.

ЧТЕЦ-ДОБРОВОЛЕЦ: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Малахия 4:5-6).

ВЕДУЩИЙ: Иоанн Креститель пришел в духе Илии в первое пришествие Мессии, и мы ожидаем еще одного такого же явления духа Илии, который приготовит путь Господу. Пожалуйста, встаньте в знак почтения к этому пророческому и очень важному моменту». (Попросите кого-то из младших детей открыть на минуту дверь.)

ВЕДУЩИЙ: (Молится и просит о возрождении сердец людей, чтобы они обратились к их Отцу, а также — о скором возвращении Йешуа за Своей Невестой.)

ВЕДУЩИЙ: Мы приближаемся к завершению пасхальной трапезы. Пока все стоят, я прочитаю Псалом 135. Я буду провозглашать первую часть каждого стиха, а вы хором цитируйте вторую часть, в которой сказано: «Ибо вовек милость Его». (Читает Псалом 135).

ВЕДУЩИЙ: Можете поднять последнюю чашу вина — чашу хвалы — и произнести вместе со мной благословение на иврите:

ВСЕ: Барух ата, Адонай, Эло h эйну, Мэлэх h аолам, боре при агафен.

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, сотворивший плод виноградной лозы.

ВЕДУЩИЙ: Отче, мы поднимаем эту чашу пред Тобой, славя и благодаря Тебя за Твое величие и Твою святость, и за то, что Ты предоставил нам путь возвращения к Тебе посредством драгоценной крови Агнца. Во имя Йешуа, нашего Мессии. Все скажем:

ВСЕ: В этом году в (назовите свой город),

 

А В СЛЕДУЮЩЕМ — В НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ!

ВЕДУЩИЙ: Выпьем чашу хвалы! (Возможно, песня поклонения)

 

Слово от Джима Стэйли…

Благодарю за участие в этом особом седере. Молюсь о том, чтобы вы были благословлены прекрасными аллюзиями и символами, заключенными в каждом без исключения элементе пасхальной трапезы.

Наставляя общину Коринфа «праздновать» Песах «с опресноками чистоты и истины» (1 Кор. 5:8), Павел призвал их помнить об истинной глубине совершенного для них Мессией и о пророческих прообразах, приведших к этому славному дню.

Что касается меня, я никогда больше не буду воспринимать, как нечто само собой разумеющееся, ширину, длину, глубину и высоту Божьей любви ко мне. Я пережил ее глубину на личном опыте. Она проникла даже в самую мрачную часть моей жизни — в ту бетонную подземную камеру размерами 2х3 метра — и нашла меня там.

Именно в том месте мрака я начал работу над этой Агадой. Точно так же, как Божья любовь простирается в самые глубокие и худшие части тюрьмы, она достигает и вас там, где вы находитесь среди мрачных глубин и борьбы вашей жизни. Его любовь велика, и Он никогда не отказывается от нас.