Общие сведения о ментальном Я

 

1

Люди живут в хаосе сознания, так как их физическое, эмоциональное и ментальное сознание в значительной степени ведут свою жизнь без связи друг с другом. Только когда оболочки и их сознание объединены, возникает «гармоничный» человек, человек, в котором правит здравый смысл. Такой человек - это ментальное Я.

2

Когда мистики говорят об «освобождении от Я», они имеют в виду освобождение Я от ее зависимости от оболочек воплощения с их силой, и это именно то, что требуется для того, чтобы стать ментальным Я.

3

Человек - это ментальное существо, пока он не станет ментальным Я. Как ментальное существо индивид обладает сознанием в двух низших ментальных молекулярных видах (47: 6,7). Как ментальное Я он сознает себя в двух высших видах (47:4,5), он приобрел субъективное самосознание в своей ментальной оболочке с перспективным сознанием (47:5).

4

Все, кто не приобрел перспективного сознания, находятся на эмоциональной стадии. Другое дело, что и менталист может дать доказательство эмоциональности. Это особенно заметно у тех, кто имеет шестой отдел (ЛУЧ) в своей эмоциональной оболочке. Если шестой отдел также присутствует в оболочке триады, то это может породить тип, мышление которого, по-видимому, выражается (как у Карлайла, Carlyle) в серии вспышек.

5

Тот факт, что человек является ментальным Я и приобрел перспективное сознание, сам по себе не означает, что он может понять эзотерику. Это может сделать только тот, кто обладает этим знанием в своем подсознании, кто был посвященным некоего эзотерического ордена знания.

6

Когда индивид становится ментальным Я (47:5) и вдобавок понимает эзотерику, он работает над тем, чтобы достичь низшего каузального (47:3) и высшего эмоционального (48:2) контакта через центр единства каузальной оболочки (47:2) с сущностным сознанием (46), энергии которого, в свою очередь, влияют на волевой центр (47:1).

7

Человек как первое Я может быть сознательным только в своих оболочках воплощения, а не в своей оболочке триады. Только как ментальное Я на высших ментальных уровнях он начинает контактировать с каузальным сознанием в низшей каузальной молекуле (47:3) и слабым субъективным каузальным сознанием. Но в причинной оболочке нет никакого сознательного существования.

8

Из общего числа 777 уровней развития - 70 были отнесены к ментальному Я. Такие уровни всегда делятся на еще более мелкие уровни, и такие подразделения особенно важны в вопросе ментальности. Нюансы могут казаться очень тонкими, но тем не менее они стоили индивидууму работы многих воплощений. Развитие сознания - это не такой простой процесс, как может показаться механическому мышлению. Чем больше развивается человечество, тем сложнее оно выглядит. Кроме того, недавние каузальные Я могут обнаружить его подавляющим в своей кажущейся безграничной многогранности и быть застигнутыми врасплох объективной конфронтацией с ним. В этой связи следует отметить, что именно каузальное сознание является основным объективным восприятием в мирах человека и объективной основой последующей жизни в аспекте сознания.

9

Те, кто находится на ментальной стадии, должны приобрести мировоззрение в согласии с реальностью и, как ученики планетарной иерархии, научиться овладевать ментальностью посредством каузального сознания. Вы не можете овладеть эмоциональным сознанием, используя причинное. Для этого вы должны использовать ментальное сознание. Каузальная интуиция позволяет каузальному Я посредством его собственного исследования убедиться в том, что ментальная система познания верна, что она согласуется с реальностью.

10

Различие между ментальным Я и каузальным Я заключается в том, что каузальное Я обладает каузальными идеями и не может быть введено в заблуждение фиктивностью ментальных идей. Каузальное Я способно установить факты в мирах человека, не будучи введено в заблуждение вымыслами, происходящими в этих мирах. Это совершенно невозможно для ментального Я. Кроме того, каузальное Я знает, что каузального сознания недостаточно для понимания людей или существ всех других различных видов, живущих в низших мирах. Для того чтобы понять, вы должны иметь доступ к аспекту сознания. Вот почему приобретение сознания единства (46) является наиболее важным объектом каузального Я.

11

Как первые Я мы получаем знание даром, так и планетарная иерархия учит нас, как стать вторыми Я. Наша задача состоит в том, чтобы научиться видеть через осознание, что полученное нами знание является истинным знанием. Тот, кто не способен понять это знание, не способен применить его, не способен осознать его, будет иметь возможность сделать это в новом воплощении, при условии, что он постарается подготовиться к нему. Если он не заинтересован в этом, он ничего не сделает для этого, и поэтому он выбросил еще одно воплощение.

12

Этот индивид вполне мог перенять любую точку зрения у другого человека. Ему не нужно было достигать результатов, которых индивид достигает на более высоких уровнях посредством своего собственного изучения. Тогда он становится попугаем, истинно верующим, верящим, что он знает. Его точка зрения не обязательно должна свидетельствовать о реальном постижении или понимании. Большинство членов оккультных сект и обществ являются слишком хорошо известными примерами этого.

13

Ментальное Я ни во что не «верит», ибо оно либо знает, либо не знает. Оно ничего не принимает на слово от авторитета. Он видел недостаточность богословских, философских и научных догм и гипотез. Таким образом, его позиция в эпистемологических вопросах является в целом агностической или эзотерической.

14

Никто не имеет права выдавать себя за авторитета, даже «всемогущий бог». Какие существуют доказательства для предполагаемых высказываний Будды или Христа? Литература - это не доказательство. Однако суждение здравого смысла, когда все сказанное согласуется с фактами, вполне годится в качестве рабочей гипотезы.

15

Ментальное Я исследует все, насколько это возможно. Оно исследует то, что индивиды могут знать в физическом мире, в эмоциональном мире, в ментальном мире, в причинном мире, в сущностном мире. Это хорошая проверка большинства сказанных вещей и разоблачает общую иллюзорность и фиктивность.

16

Наиболее характерной способностью у тех, кто находится на ментальной стадии, является чувство меры. Тем, кто находится на эмоциональной стадии, этого не хватает. Чувство не имеет меры. Способность различать то, что возможно и вероятно в различных жизненных отношениях, - это подготовительный этап. Юношеский идеализм хочет достичь рая, не понимая, что условием этого является то, что воля к единству обнаруживается в каждом человеке, и что эгоистические качества человека, приобретенные и утвержденные в течение тысяч воплощений, были преодолены. По незнанию все кажется легким: «Просто сделай это!»

17

Самым серьезным недостатком ментального Я является его критическое отношение ко всему. Однако человечество не может быть «спасено» с помощью разума. Понимание первого Я не выходит за пределы человеческих миров. Каждый, кто хочет приобрести знание о реальности, должен войти в единство. Таким образом, ментальное Я терпит неудачу в качестве любящего понимания, в том самом качестве, которое монада приобретает как эмоциональное Я и должна вновь обрести как ментальное Я. Все находят и понимают друг друга в единстве, а не в ментальности.

18

Ментальное Я всегда подвергает себя огромному риску быть самодостаточным, проявляясь как мегаломаниакальный, ницшеанский сверхчеловек-обезьяна, сравнивая себя с остальным человечеством на низших уровнях, особенно если он физикалист, верящий, что человеческое царство есть высшее царство. Культ гениальности, идущий от Шопенгауэра и его ученика Ницше, вскружил головы слишком многим гениям. Нет ничего удивительного в том, что вы оказались более древним каузальным существом, чем большинство других воплощенных людей.

19

Лекарство от "духовной гордыни" - это осознание того, как много еще предстоит приобрести, как сильно ограничено первое Я, как невозможно для первого Я решить проблемы существования. Даже индивид, обладающий эзотерическим знанием, совершает ошибки всякий раз, когда считает себя способным установить факты в своих мирах в каком-либо отношении. Он будет только создавать новые фикции. Все оккультисты - типичные примеры этого. Каждый оккультист думает, что он постигает и понимает лучше всех. И все они ошибаются. Эзотерик не принимает никаких других данных, кроме фактов из планетарной иерархии. А тот, кто зазывает к ученичеству, не является учеником.

20

Немногие ментальные сущности воплотились в зодиакальную эпоху Рыб в последние 2000 лет. Их перспективы развития ментального сознания в преимущественно варварских условиях были невелики. Те немногие, кто предпринял эту попытку, были, конечно, неправильно поняты и с ними плохо обращались. Воплощающаяся часть человечества находилась на стадии варварства и на более низких ступенях цивилизации, что история могла бы прояснить, если бы историки обладали некоторыми знаниями о прошлом. Та небольшая культура, которая существовала, была делом рук посвященных орденов знания, которые (в эпоху христианства) были очень тайными. Мы можем надеяться, что ментальное Я человечества будет иметь лучшие возможности в зодиакальную эпоху Водолея.

21

До тех пор, пока индивид является эмоциональным Я, он всегда будет подвержен всем напряжениям, испытываемым всем человечеством в эмоциональном мире. Даже находясь на самых высоких уровнях, индивид рискует быть утащенным вниз, на более низкие уровни. Временная скорбь может захлестнуть его, уныние и отчаяние (не в последнюю очередь из-за его собственных ошибок и недостатков) могут привести к тому, что личность омывается волнами эмоциональности и испытывает трудности в удержании своей головы над волнами. Единственная окончательная гарантия против таких бедствий - это стать ментальным Я.

 

 

Эзотерик - это ментальное Я

 

1

Некоторые из тех, кто интересуется эзотерикой - это ментальные Я (47:5). Но только ментальные Я имеют право на ученичество у планетарной иерархии. Индивид должен был приобрести столько здравого смысла, сколько возможно для ментального сознания; кроме того, высокий процент доверия к себе и самоопределения (хотя и без тщеславной самоуверенности). Он должен быть искателем и видеть недостаточность господствующих идиологий. Он, может быть, скептиком относительно возможности для человека приобрести истинное знание реальности. Он должен хотеть служить человечеству, эволюции, единству. Обладая этими качествами, он имеет хорошие перспективы в качестве (бессознательного) стремящегося к ученичеству. Ибо именно такие нужны планетарной иерархии для ее работы в человечестве. Во многих случаях он уже бессознательный ученик и «служит без всякой мысли о вознаграждении», потому что он не может поступить иначе, и таким образом проходит то испытание силы, которое должны пройти все ученики.

2

Эзотерику всегда неправильно понимают те, кто не приобрел перспективного мышления. Знание, которое было анонимно дано секретарем планетарной иерархии 45-Я Д. К. в 1919-1949 годах и обнародовано Алисой А. Бейли, предназначено для учеников планетарной иерархии. Эти книги (около 18 томов) были написаны для того, чтобы избавить учителя от необходимости повторять одно и то же каждому ученику. К сожалению, большинство оккультистов считают, что они сразу же поняли это учение, что оказалось большой ошибкой, которая неизбежно породила прискорбные заблуждения. Чтобы правильно понять эти трактаты, вы должны иметь полное знание пифагорейской гилозоики. Более того, Д. К. замаскировал это знание своей в основном символической трактовкой проблем. Необходимое толкование дается учителем индивидуально. Истинное эзотерическое знание не становится понятным просто потому, что его обнародуют, хотя оно кажется легким для понимания. Например, очень немногие люди понимали эзотерику Нового Завета. Она существует, но была безнадежно неправильно истолкована всеми теологами, а также оккультистами, например, Сведенборгом и Штайнером.

3

В вопросах мировоззрения и жизневоззрения эзотерик остается равнодушным к общепринятым мнениям. Если он знает, что его взгляд на жизнь не может быть правильно оценен посторонними, а просто сделает его «невозможным» в обществе, если он будет разглашать его, тогда бессмысленно говорить с теми, кто не способен понять. Он не будет разбрасывать жемчуг.

4

Эзотерик легко может сказать, справедливы ли утверждения различных пророков, которые хвастаются своими духовными способностями, или нет. Ученик никогда не раскрывает свой статус посторонним. Это была ошибка, допущенная некоторыми «высшими теософами», в результате чего в 1920 году планетарная иерархия установила абсолютную сдержанность во всем, что касалось отношений индивида с планетарной иерархией. Неосторожность в этом отношении автоматически ведет к потере ученичества.

5

Эзотерик не принимает никаких других данных о сверх-физической реальности, кроме фактов от планетарной иерархии. Это принцип, который еще не поняли ни теософы, ни другие оккультисты. Философия и наука научили его не доверять всем человеческим спекуляциям. Даже каузальные Я были бы мудры, если бы представили результаты своих исследований для тщательного изучения 45-Я.

6

Эзотерик никогда не должен ошибаться в отношении знания, ибо он научился отличать то, что он может знать, от того, что он не может знать. Он не позволяет себе делать личные фантазии, домыслы, предположения, гипотезы. Он принципиально скептически относится ко всему, что не может быть доказано фактами, взаимно непротиворечивыми, согласными во всех отношениях.

7

Также эзотерик испытывает, что каждый понимает все лучше, чем он. Его учат таким вещам, которые другие люди не постигли, не поняли и ничего не знают.