Поддержка со стороны личного эгрегора

Надежной защитой для умершего может стать тот эгрегор, с которым он при жизни создал доверительную связь. На данный момент, ни один из эгрегоров высокого порядка не подходит на такую роль, так как действует на основе стандартных программ. В целом, чем более локальную задачу выполняет эгрегор в социуме, тем более качественной может стать его поддержка для умершего. Такой эгрегор более свободен от воздействий информационного поля, ведь глобальные тенденции влияют на него лишь косвенно. Лучшими претендентами являются те эгрегоры, материальной основой которых являются физические тела людей. Человек имеет возможность сознательно изменить свое эмоциональное состояние и сделать его непохожим на общую атмосферу в которой находится. Это значит, что энергетическое поле человека в значительной степени независимо от окружающих его полей.

Эгрегоры, которые взаимосвязаны с отдельными людьми, обладают аналогичной свободой. Наиболее локальное значение имеют личные эгрегоры отдельных людей. Личный эгрегор человека непосредственно связан с его аурой. Если человек пребывает в хорошем расположении духа, то его эгрегор тоже свободен от низких вибраций и способен действовать конструктивно. Личный эгрегор умершего человека может стать для него лучшей защитой.

Личный эгрегор человека – это часть поля Земли, непосредственно контактирующая с ментальной матрицей человека и являющаяся ее непосредственным продолжением. Поэтому свойства ментальной матрицы непосредственно влияют на возможности личного эгрегора. Так как после смерти ментальная матрица подвергается сильному воздействию, то и эгрегор человека испытывает перегрузку. Кроме того, сложность положения личного эгрегора связана с сокращением объема ауры.

В течение жизни аура является для личного эгрегора основным источником энергии. Лишаясь этой подпитки после смерти человека, эгрегор деактивируется. Если бы он оставался активным, то не подпустил бы посторонние силы к телу человека и обеспечил бы ему отдельное пространство для процесса отпускания.

Как вы видите, опека предоставляемая весомыми социальными эгрегорами, прежде всего является средством для манипуляций. Даже если поддержку оказывает эгрегор одной семьи, действует он в интересах эгрегора рода, стремящегося оставить человека в своих рядах в последующих воплощениях. Эгрегор семьи блокирует личный эгрегор человека и занимает его позицию, а его поле становится аналогом ауры. Чтобы возродить силу личного эгрегора умершего, ему требуется поддержка со стороны ауры живущего человека. Это может быть тот человек, с которым при жизни создалась глубокая и доверительная связь. Желательно, чтобы человек готовящийся к уходу, сам выбрал для себя сопровождающего. Если выбор падает на супруга или родственника, то нужно учитывать, что через него может действовать эгрегор семьи. В этом случае ключевое значение играет осознанность провожающего и готовность отказаться от отяжеляющих его мыслей, через которые могут действовать программы привязанности, контролирующие родственников.

Возможно, что лучший проводник – это друг умирающего, хорошо знающий его, но не связанный с ним серьезными социальными задачами. Отсутствие таких задач говорит о том, что отношения двух людей не контролируются каким-либо мощным эгрегором. Их связь поддерживается эгрегором их отношений, объединяющем их личные эгрегоры и кроме них не содержащим других структур.

Стоит заметить, что многие древние народы пользовались подобным приемом, допуская к умиравшему только одного доверенного человека. Тем не менее, подобная традиция очень быстро превратилась в отдельный ритуал, который стал проводиться шаманами. Причина в том, что эгрегор любой духовной традиции имеет большие возможности на тонком плане, и действительно может оказать поддержку человеку после смерти. Однако являясь представителем социальной системы, этот эгрегор начинает реализовывать ее задачи. Получая контроль над процессом умирания, система в большой степени программирует следующее воплощение, именно поэтому она настолько заинтересована превратить ритуал провожания, в средство своего влияния.

На данный момент, все религиозные ритуалы играющие подобную роль, можно считать нежелательными. Наиболее мягким влиянием отличаются традиционные обряды малых народов, так как эгрегоры их духовных течений относительно малы. Но как уже говорилось, нежелательное влияние здесь оказывают голодные духи оставшиеся от предков. Астральные сущности поддерживающие мировые религии, отличаются более высоким уровнем энергии, так как эгрегоры этих организаций являются одними из самых сильных в социуме. Однако получая энергию в качестве вознаграждения, эти сущности должны действовать по четким правилам и не свободны в своих действиях.

Таким образом, ни одно из современных религиозных или традиционных учений не может предоставить качественную поддержку умирающему. Поэтому лучше всего, если человек выбранный в качестве провожающего, не будет применять приемы распространенные в какой-либо уже существующей традиции. Между тем, существуют основополагающие принципы, которые издревле использовали люди при провожании на тот свет. Эти принципы отразились в религиозных учениях и практически оказались захвачены ими.

Далее эти инструменты будут рассмотрены на примере практики сопровождения, которая использовалась древними людьми, и будут проведены параллели с современными ритуалами.