Пророчества Иезекиилева чтение (главы 43–44):

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: поставим стихов 8 и поем стихиры во глас 8:

Твоим благодеянием и чудесем, Владычице,/ оскудения несть и не будет;/ веко́м бо многим преходящим и христианскому язы́ку во вся страны мира разселя́ющуся,/ повсюду но́ва зна́мения от Твоих святых икон умножаются,/ и человеческая сердца умиления исполняются./ Убо и днесь на Твое славословие собранныя люди благослови,/ и тех приими смиренныя молитвы,/ и прощение согрешений наших у Сына Твоего испроси, Милосердая Мати.

Архангел Гавриил, от негоже Пречистую Деву восхваляти научи́хомся,/ да предстанет ликостоянию нашему,/ вку́пе же праведная Елисавет с нами да возгласи́т:/ благословена еси в женах, Богородице, и Твоего чрева Плод благословен есть,/ егоже умоли, Владычице,/ даровати душам нашим мир и велию милость.

Зрак лица Твоего, о Владычице,/ си́це вопиет людем:/ приидите, христолюбцы и праведнии,/ духовную жажду сердец ваших славословием Бога утоли́те;/ прииди́те, грешнии и малове́рнии, своих очес к Нему возвести не сме́ющии,/ и Моего предстательства пред Ним проси́те дерзновенно,/ несть бо греха, Мою милость от кающихся отгонящаго;/ приидите, и надежду спасения вам возвращу/ и дарую душам вашим велию милость.

Твоего милосердия неизсле́димую бездну ве́дуще, Владычице,/ аще и язвы грехов многих носим,/ пред Твоим чудотворным образом умиленно себе повергаем/и в покаянии Тебе вопием:/ аще и ни единаго глагола ко оправданию дел наших и́мамы,/ но Твоих чудотворений памятию сердца́ наша слезами покаяния согреваем,/ еяже ради подаждь нам согрешений прощение/ и душам нашим велию милость.

Слава, и ныне, глас 2:

От перваго Христова чудесе,/ еже на бра́це в Кане Галилейстей,/ Богородичо предстательство о людех наче́нся,/ до Втораго и страшнаго не престанет пришествия./ О, милости неизрече́нныя!/ О, снизхождения благоутробнаго!/ Како Чистая Голуби́ца смрадных грешников не возгнушается?/ Како тех воздыхания ма́терски приемлет?/ Дерзайте убо, братие, и моления ваша к Ней умножайте;/ есть бо наше защищение Пресвятая Дева,/ егоже врази одолети не могут,/ яко Той послушает Христос Бог и Спас душ наших.

Паремии Богородичны.

Бытия чтение (глава 28):

Изы́де Иа́ков от студенца кля́твеннаго и и́де в Харра́нь./ И обре́те ме́сто и спа та́мо, за́йде бо со́лнце./ И взят от ка́мения ме́ста того́ и положи́ возгла́вие себе,/ и спа на месте оном, и сон ви́де:/ и се ле́ствица утвержде́на на земли́, ея́же глава́ досяза́ше до Небе́с, и А́нгели Божии восхожда́ху и низхожда́ху по ней,/ Господь же утвержда́шеся на ней и рече́:/ Аз Бог Авраа́мов, отца твоего, и Бог Исаа́ков, не бо́йся;/ земля́, иде́же ты спи́ши на ней, тебе́ дам ю́ и се́мени твоему./ И будет се́мя твое, яко песо́к земны́й,/ и распространи́тся на мо́ре и ли́ву, и се́вер, и на восто́ки,/ и возблагословя́тся о те́бе вся коле́на земна́я и о се́мени твое́м./ И се Аз с тобо́ю, сохраня́яй тя на вся́ком пути́, а́може аще по́йдеши,/ и возвращу́ тя в землю сию, яко не и́мам тебе оставити,/ до́ндеже сотворити Ми вся, елика глаго́лах тебе./ И воста́ Иа́ков от сна своего́ и рече́:/ яко есть Госпо́дь на месте сем, аз же не ве́дех./ И убоя́ся, и рече́:/ яко стра́шно ме́сто сие,/ не́сть сие, но дом Бо́жий и сия врата́ Небесная.

На литии стихира, глас 1:

Подоба́ше Озеря́нскому Владычицы нашея образу/ посреде великаго града Харькова утверди́тися,/ да множество людей Той подножию покланятися навыкнут/ и жития своего исправлению науча́тся,/ сказанию зде бывших исцелений внемлюще/ и о милосердии Пресвятыя Богородицы помышляюще;/ к нейже и ныне возопиим, глаголюще:/ о Пречистая Дево и Мати,/ Твоих рабов моления не отве́ржи,/ но немощи наша предстательством Твоим исцели,/ от нужд молитвами Твоими нас изведи/ и даруй нам прежде конца покаяние.

На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме Евфрафов

Что дивишися, человече,/ разсече́нную обре́т не́когда икону, что смущаешися,/ паки бо силою Божиею сию сраще́ну у́зриши.

Стих: Помяну имя Твое/во всяком роде и роде.

Из до́му человека того образ Владычицы паки нощию исчезает/ и по у́тру в дубраве древесней обретается,/ идеже вчера косою усече́ся.

На утрени

На Бог Господь: тропарь, дважды

Слава, и ныне: и паки тойже

По 1-м стихословии седален. глас 2:

Икону Владычицы, своею косо́ю разсеченную, узре́в, смиренный муж/ сию в дом свой прерадостно вносит,/ во у́трие же паки на месте обретения ея сраще́нную приемлет,/ и чудо Богородицы всем проповедует.

Слава, и ныне, тойже

По 2-м стихословии седален, глас 3:

Возлюбила еси нищету смиренную, о Владычице,/ и святыню Твою тру́днику убогому вручила еси;/ той же сию церкви лю́дстей преда́в, со апостолом вся богатя́й явися;/ с нимиже и нашего не отвержи моления.

Слава, и ныне, тойже

По полиелеи седален, глас 6:

Ку́ю похвалу принесем Ти, Богородице?/ Кое ли сплетем Ти славословие?/ Зане́, кроме́ трудов или подвигов наших/ посреде града сего источники исцелений источила еси пред Твоею иконою молящимся людей;/ ихже и днесь услыши молитвы, и на благая деяния, Пречистая, всех настави.

Слава, и ныне, тойже

Прокимен и Евангелие Богородице о́бщии

По 50-м псалме стихира, глас 8:

О, дивнаго чудесе!/ оскудевшей во дни наша вере, чудеса от Богородичныя не оскудевают иконы,/ ниже́ умолкают благодарнии исцеленных гла́си./ К сим и наша приобщим благодарения, братие,/ и победы над страстъми у Владычицы испросим/ и душам нашим велия милости.

Канон, глас 3

Песнь 1

Ирмос: Песнь новую поим, людие,/ от Девы Рождшемуся во спасение наше/ едино Сотворшему с Небесными земна́я,/ яко прославися.

Богородице Пречистая,/ молитву смиренных сердец наших приими,/ паче же Сама научи нас, о нихже подобает просити/ и и́миже словесы пети Тя, Пренепорочную.

Людие Божии сытости похвале́ Твоей не и́мут, Богородице,/ но умиленным славословием чудес Твоих присно питающеся,/ велие утешение тем приемлют.

Ангели Твою чистоту воспевают, Владычице;/ нам же, человеком, помози́ Твое заступление присно помина́ти/ и чудеса от святыя иконы Твоея пове́дати.

Житие трудолюбивое провождая,/ на делание изы́де препро́стый муж,/ внезапу же изображение Божия Матере зрит, косою его разсече́нное,/ и сие со благоговением в дом свой приносит.

Еще спящу человеку тому,/ святая икона Владычицы разсече́нная чудесно срастеся и паки на место явления своего пренесе́ся,/ еже видевше, людие Божию Матерь прославиша./ С ними и наши, о Владычице, молитвы приими милостивно.

Катавасия по уставу

Песнь 3

Ирмос: Лук сокрушил еси вражий/ и щиты́ стерл еси крепостию, Владыко Христе,/ утверждение наше;/ Свят еси, Господи.

Несомне́нныя веры испо́лнен, иерей Феодор/ всеблагоговейно икону Владычицы в новосозда́ннем поставляет храме,/ и множества людей тамо притекати абие навыко́ша;/ днесь же святыня сия пред очесы нашими зрится/ и умиления сердца́ наша исполняет.

Не остави нас, Богородице,/ нечистыми страстьми́ вла́ятися,/ не остави в беззакониях наших погибнути,/ но молящихся Тебе житие свое испра́вити научи/ и Твое милосердие воспети достойно.

Оному иерею Феодору/ Богородица наставница бысть;/ Ея бо ра́ди чудотворнаго образа обитель иноков устро́й/ и сам во Ангелъстем образе житие свое скончава́ет./ Потщимся убо, о братие, тоя́же иконы покло́нницы,/ себе саме́х в волю Божию присно предава́ти.

Человеков молитвы/ и Ангелов славословие, Владычице, приемлющи,/ и моего убогаго не отврати моления, скорбь души моея утоля́ющи,/ паче же терпение в ско́рбех присно мне подающи.

Седален, глас 5:

Молитв, яже о нас, присное устремление,/ и грешных прибежище несумне́нное,/ и праведнаго гнева Божия отклоне́ние позна́хом Тя, Богородице Дево;/ убо и на нас долготерпение Твое простри, и грехом нашим прощение испроси,/ и во благих прошения наша исполни, Пречистая.

Слава, и ныне, тойже

Песнь 4

Ирмос: Стра́нна и неизрече́нна Рождества Твоего тайна;/ услышах слух Твой и убояхся,/ и, веселяся, вопию Ти:/ силе Твоей слава, Человеколюбче.

Различных исцелений чудеса от новоявле́нныя Твоея иконы, Владычице,/ абие во окре́стных страна́х слышана быша и Святогорския пусты́ни настоятеля болящаго на обещание подвиго́ша,/ иже, здравие получив, ко храму Твоему пешеше́ствует/ и обитель иноков со иереем Феодором тамо устроя́ет.

Естество земны́х тварей от подобнаго себе ражда́ется;/ тако и обитель Озерянская от Святогорския начало прият чудеса Твоя достойно воспевати./ Ныне же обители Куря́жская и Покровская сей блаженный жребий прия́ша;/ мы же, величая Тя, Твоему образу со умилением покланяемся, Владычице.

Владычице Пречистая,/ ели́ка просим днесь от Тебе прия́ти,/ сия от чудотворныя Твоея иконы нам подаждь,/ и немощно́е наше произволение утверди, и Небесных благ желание в сердца́ наша всели.

Оный муж явления иконы Твоея, Богородице,/ во время делания звания своего сподо́бися;/ тако бо Господь смиренныя возвышает./ Убо и от нас помыслы гордыни и зависти отжени́, Владычице,/ и вы́шния по́чести будущия жизни желати нас научи, Пречистая.

Нашему спасению бу́ди, Богородице, ходатаица и наставница,/ но и телесныя ну́жды и болезни наша исцели;/ зане́, маловерии и нетерпеливи суще, по́мыслы уныния в беда́х наших вла́емся/ и наипаче терпения дар у Бога просити требуем.

Песнь 5

Ирмос: На земли́ Неви́димый яви́лся еси/ и челове́ком во́лею сожи́л еси Непостижи́мый,/ и к Тебе у́тренююще,/ воспева́ем Тя, Человеколюбче.

Огнь веры в людех Твоих, возжже́ Твоя, Богородице, икона;/ егда́ бо вскоре губительная язва на страну нашу на́йде,/ молящиися пред чудотворным образом Твоим всегда исцеля́хуся./ Мы же, тех пра́внуцы суще,/ благодарную память о сем те́пле сохраняем.

Сей убо губительней я́зве прешедшей,/ чрез сто и паче лет другая пределы Российская земли посети трикраты;/ ужасом же смяте́ннии людие к подножию святыни Божия Матере паки припа́даху/ и, икону Владычицы во град Харьков приносяще,/ от недуга того исцеление приима́ху.

Иже в беда́х сущии человецы, ве́дите,/ яко близ вас избавление верное обрета́ется,/ аще токмо с верою сие призывати будете, сице глаголюще:/ о Владычице, помози и прости нас грешных,/ о нас милосердовавши.

Ве́мы, Владычице, вемы,/ яко веры исполненная молитва Тобою не отщети́тся;/ но сицевы́я веры лености ради нашея не стяжа́хом, аще и стяжати возжеле́хом./ Темже и вопием:/ веруем, Пречистая, помози нашему маловерию!

Широкий путь жития зле возлюби́хом, Богородице,/ к погибели сыны своя влекущий и веру их сокрушающий;/ но пред святою Твоею иконою предстояще, покаяние о сем приносим/ и помощи Твоея смиренно просим,/ во еже на путь спасения обрати́тися.

Песнь 6

Ирмос: Селе́ния Ио́на,/ еже в преиспо́днем а́де,/ есте́ственный о́браз быв, вопия́ше:/ возведи́ от тли живо́т мой, Человеколюбче.

Естественнаго исцеления отча́явся,/ увещанию же духовнаго отца своего повину́яся,/ сухорукий некий муж ко иконе Владычицы пешиим издале́ча притече́ хождением;/ и молитва веры болящаго исцели, и бысть рука его здрава,/ душа же хваления Твоего, Богородице, исполнися.

Еже ко временному житию потребное вма́ле полезно есть,/ но паче сих о сухости сердец наших восплачем, о братие,/ и исцеления страстей наших просити потщи́мся,/ греховное житие́ свое ока́явше и Горних даро́в тепле возжеле́вше.

Твоея милости сподобися хро́мый,/ во обитель Твою, Богородице, привезе́нный/ и пред святою иконою Твоею усердную вознесы́й молитву,/ иже абие исцеление от неду́га своего прия́т/ и пе́ший в дом свой радостно возвратися.

Ядом страстей извраще́на ми душа,/ и но́зе мои по пути спасения ходити не возмо́гут,/ аще не Твоим, Пречистая, предстательством благодатную обрящу помощь,/ во еже на путь правый устреми́ти души моея шествие.

Испо́лни ужаса виде́ние иконы Твоея, о Владычице,/ бесну́ю некую девицу,/ бесу на хулы́ сию подвиза́ющу;/ обаче вознесе́нное церковию моление, паче же Твоего предстательства сила,/ абие беса от девы той изгна/ и здраву бывшую на славословие подви́же.

Кондак, глас 5:

Не отри́ни, о Милосердая Мати,/ слез и воздыханий наших,/ но прошения наша милостивно прии́мши,/ пред иконою Твоею молящихся людей веру укрепи,/ умилением сердца их исполни и крест земнаго жития носи́ти им помози́;/ ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.

Икос:

Егда Святыя Владычицы нашея икона/ во град Харьков на ко́еждо лето приноша́шеся или паки во ближнюю обитель изношашеся,/ тогда града сего людие, ко провождению святыни устремля́хуся,/ благодатным исполня́хуся умилением и покаяние теплое о гресех своих приноша́ху./ Но сицево́е покая́нное умиление и память чудес, от святыни нашея бываемых,/ присно в душах наших подобает храни́ти нам, о братие,/ и на святую Богородицы икону взира́ющим глаголати:/ крест земнаго жития носи́ти нам помози,/ ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.

Песнь 7

Ирмос: Го́рдый мучи́тель, но дете́й бысть игра́лище./ Якоже бо персть, попра́вше седмери́чный пла́мень, поя́ху:/ благословен еси, Господи Боже отец наших.

Связаннаго мя страсте́й наси́льством/ паче бесны́я тоя́ девы окаява́ю аз;/ та́я бо неволею власти его предана́ бывши, му́ку приима́ше,/ аз же волею бесо́вское исполняю хотение./ Но, о Владычице, Твоего Сына волю творити научи мя.

Огради́, Владычице, мое помышление,/ да не хуло́ю или зло́бою во власть демоном предам свою душу,/ но сию непрестанныя потщу́ся исполня́ти молитвы, глаголя:/ предстательством Матере Твоея от лукаваго избави мя,/ Господи.

Свяще́нною водою пред чудотворным Богородицы образом окропле́н быв, исцеле бесны́й человек,/ иже прежде вся люди беснова́ньми своими зело́ устраша́ше,/ по сих же со благоговением и тихостию души благодарение о чудеси́ Владычице принесе́./ С ним и нас, о Всеблагая, услыши молящихся Тебе.

Церковь, в нейже икона Твоя пребывает, Богородице,/ врачебница неду́гов телесных и душевных является,/ веры же учительница и неверия явная обличительница.

Аще тех человек исцеле́нных толи́каго не и́мам упования и веры,/ но покаяния моего ради исцели, Всеблагая, души моея беснование,/ и тихость смиренномудрия подаждь моему сердцу.

Песнь 8

Ирмос: Веще́ственнаго огня пламень/ Невещественным увяди́ша Богозри́мии о́троцы и поя́ху:/ благословите вся дела Господня Господа.

Язык человеческий не возможет изрещи́,/ коли́кую души наша любовь и умиление вмещают к Тебе, о Всеблага́я, ниже́ бо словесы́, ни пе́сньми насытится возмо́гут,/ но сия слезами радости пред святынею Твоею восполняют.

Жены не́кия две ослепшия юныя дще́ри,/ от земных враче́в никоея́же пользы получившия,/ внеза́пу пред иконою Богородицы прозре́ша,/ и от того дне даже до старости здравы пребывающа,/ сию икону почитати знае́мыя увещава́ху.

Евангелием Христовым обеща́нная верным чудеса видим зде умножа́ющася;/ убо и жи́ти евангельски потщимся, братие,/ да не преще́ние, Тиру и Сидону Христом предрече́нное, наши нечувственныя постигнет ду́ши.

Един по единому приходят се́мо вернии,/ исцеления им бывшая от иконы Богородицы испове́дающе/ и сию златом и самоцветным ка́мением украшающе;/ темже и душы наши златом добродетелей украси́м,/ да милостей Пречистыя достойни яви́мся.

Славу Божией Матери воздаваше исцеле́нная отрокови́ца,/ уже смерть прия́ти имущая,/ но по внезапней от иконы сея исцелении память о чудеси до старости хранившая/ и вся драгоценныя ря́сны своя на ризу образа сего приложи́вшая.

Песнь 9

Ирмос: Сла́дкою пречистаго Твоего Рождества/ стрело́ю уязвле́ни, Чистая,/ Твоей достожела́нней добро́те дивя́щеся,/ песньми Ангельскими достойно Тя яко Матерь Божию величаем.

Иже почитания Богородицы отпа́дшии,/ посрамитеся, еретицы́,/ умиле́нное пение Той, от православных возносимое, слышаще;/ паче же в чувство пришедше, к нашему сопричти́теся молению,/ да вку́пе Чистую возвеличаем.

Святым Своим апостолом обетова́ше Спас,/ яко всяк, ближнему своему милость во имя ученика Его творя́й,/ своея не погуби́т мзды./ Сицевы́я, о братие, сугубо сподобите́ся,/ аще во имя Матере Господни в де́лех братолюбия подвизатися будете,/ моление Владычице присно принося́ще.

Се ро́ди земнии ублажают Тя, Владычице, якоже прорекла еси,/ и Тобою возносит смиренныя сердцем Христос/ и алчущия благ всяческих исполняет,/ богатя́щияся же и гордыя посрамля́ет./ Темже новый Израиль милости Твоя, человечеству дарованныя, воспоминает/ и Тя, Пречистая, величает.

Аз един, паче всех грешен сый,/ аще и чудесем Твоим, Богородице, умиляюся,/ но жития своего додне́сь не испра́вих;/ обаче, якоже су́ху руку молящемуся испра́вила еси,/ сице изсохшую мою исцели душу,/ да Тя непрестанно величаю.

Людей мольбы и славословия,/ пред чудотворным Твоим образом и на всяком месте возноси́мыя,/ благоутробно, Владычице, приими,/ и, у́зами Твоея любве души наша пророчески связавши,/ сия в Небесное привлецы́ Царство,/ и тамо Твоему лицу поклони́тися сподоби.

Светилен. Подобен: Жены, услы́шите

Образ Богородицы Озерянский,/ чудесно при корени древе́с явився/ и многими исцеленьми прославився,/ днесь на молитву люди призывает./ Зри, о душе моя, Матере Божия милосердие безмерное,/ и одеяние твое просвети,/ и от скверных дел отвратися наве́ки.

На хвалитех поставим стихов 4, и поем стихиры во глас 4, повторяюще первую:

Святыя Твоея иконы поклонение, о Владычице,/ ду́ши наша умиляет и радует,/ молитва же, пред нею возноси́мая, сон от очес наших отгоняет/ и памятию милости Твоея сердца́ человеческая любве ко всем исполняет;/ в нейже утверди нас Твоим предстателъством/ и подаждь рабом Твоим мир и велию милость.

Святых Ангелов чи́ни и человеков собори/ Твое заступление прославляют, Пречистая Дево,/ Единородный же Сын Твой и Бог наш сие с любовию прие́млет/ и от молитв Матере Своея николи́же отврати́тся;/ яже и о нас грешных днесь вознеси, Всепетая.

Аще и многими отсту́пствы/ сынове рода нашего гнева Твоего, Владычице, достойни яви́шася,/ но паче воззри́ на веру верных и терпение;/ и якоже Господь грады согрешившыя ради десяти праведник пощадити обетова́ше,/ тако и Ты, о Богомати, немногих ради смиренных Твоих раб многогрешный род наш помилуй,/ и к Сыну Твоему о всех нас предста́ни,/ да подаст душам нашим мир и прегрешений отпуще́ние.

Слава, и ныне, глас 2:

Днесь Владычицы чудотворная икона прославляется,/ днесь вернии на молитву пред нею отвсю́ду собираются,/ днесь и маловернии по́мыслми покаяния озаряются,/ силы Небесныя о славе Пречистыя радуются,/ мы же, яко Ангелом научихомся, тако вопие́м:/ радуйся, Благодатная, Господь с Тобою,/ благословена Ты в женах,/ благословено Твое к нам милосердие,/ благословен Плод чрева Твоего, слава Тебе.

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: поставим стихов 8 и поем стихиры во глас 8:

Твоим благодеянием и чудесем, Владычице,/ оскудения несть и не будет;/ веко́м бо многим преходящим и христианскому язы́ку во вся страны мира разселя́ющуся,/ повсюду но́ва зна́мения от Твоих святых икон умножаются,/ и человеческая сердца умиления исполняются./ Убо и днесь на Твое славословие собранныя люди благослови,/ и тех приими смиренныя молитвы,/ и прощение согрешений наших у Сына Твоего испроси, Милосердая Мати.

Архангел Гавриил, от негоже Пречистую Деву восхваляти научи́хомся,/ да предстанет ликостоянию нашему,/ вку́пе же праведная Елисавет с нами да возгласи́т:/ благословена еси в женах, Богородице, и Твоего чрева Плод благословен есть,/ егоже умоли, Владычице,/ даровати душам нашим мир и велию милость.

Зрак лица Твоего, о Владычице,/ си́це вопиет людем:/ приидите, христолюбцы и праведнии,/ духовную жажду сердец ваших славословием Бога утоли́те;/ прииди́те, грешнии и малове́рнии, своих очес к Нему возвести не сме́ющии,/ и Моего предстательства пред Ним проси́те дерзновенно,/ несть бо греха, Мою милость от кающихся отгонящаго;/ приидите, и надежду спасения вам возвращу/ и дарую душам вашим велию милость.

Твоего милосердия неизсле́димую бездну ве́дуще, Владычице,/ аще и язвы грехов многих носим,/ пред Твоим чудотворным образом умиленно себе повергаем/и в покаянии Тебе вопием:/ аще и ни единаго глагола ко оправданию дел наших и́мамы,/ но Твоих чудотворений памятию сердца́ наша слезами покаяния согреваем,/ еяже ради подаждь нам согрешений прощение/ и душам нашим велию милость.

Слава, и ныне, глас 2:

От перваго Христова чудесе,/ еже на бра́це в Кане Галилейстей,/ Богородичо предстательство о людех наче́нся,/ до Втораго и страшнаго не престанет пришествия./ О, милости неизрече́нныя!/ О, снизхождения благоутробнаго!/ Како Чистая Голуби́ца смрадных грешников не возгнушается?/ Како тех воздыхания ма́терски приемлет?/ Дерзайте убо, братие, и моления ваша к Ней умножайте;/ есть бо наше защищение Пресвятая Дева,/ егоже врази одолети не могут,/ яко Той послушает Христос Бог и Спас душ наших.

Паремии Богородичны.

Бытия чтение (глава 28):

Изы́де Иа́ков от студенца кля́твеннаго и и́де в Харра́нь./ И обре́те ме́сто и спа та́мо, за́йде бо со́лнце./ И взят от ка́мения ме́ста того́ и положи́ возгла́вие себе,/ и спа на месте оном, и сон ви́де:/ и се ле́ствица утвержде́на на земли́, ея́же глава́ досяза́ше до Небе́с, и А́нгели Божии восхожда́ху и низхожда́ху по ней,/ Господь же утвержда́шеся на ней и рече́:/ Аз Бог Авраа́мов, отца твоего, и Бог Исаа́ков, не бо́йся;/ земля́, иде́же ты спи́ши на ней, тебе́ дам ю́ и се́мени твоему./ И будет се́мя твое, яко песо́к земны́й,/ и распространи́тся на мо́ре и ли́ву, и се́вер, и на восто́ки,/ и возблагословя́тся о те́бе вся коле́на земна́я и о се́мени твое́м./ И се Аз с тобо́ю, сохраня́яй тя на вся́ком пути́, а́може аще по́йдеши,/ и возвращу́ тя в землю сию, яко не и́мам тебе оставити,/ до́ндеже сотворити Ми вся, елика глаго́лах тебе./ И воста́ Иа́ков от сна своего́ и рече́:/ яко есть Госпо́дь на месте сем, аз же не ве́дех./ И убоя́ся, и рече́:/ яко стра́шно ме́сто сие,/ не́сть сие, но дом Бо́жий и сия врата́ Небесная.

Пророчества Иезекиилева чтение (главы 43–44):

Та́ко глаго́лет Госпо́дь:/ будет от дне осма́го и про́чее,/ сотворят иереи на олтари́ всесожже́ния вашего, и яже спасе́ния ва́шего, и прииму́ вы, глаго́лет Адонаи́ Господь./ И обрати́ мя на путь врат святых вне́шних, зря́щих на восто́ки, и сия бя́ху затворе́нна./ И рече́ Господь ко мне́:/ врата сия затворе́на будут и не отве́рзутся,/ и никто́же про́йдет сквозе́ их,/ яко Господь Бог Израилев про́йдет и́ми, и будут затворе́на./ Яко Игу́мен ся́дет в ни́х сне́сти хле́б, по пути́ Ела́мских врат вни́дет и по пути его изы́дет./ И введе́ мя по пути врат святых, су́щих к се́веру, пря́мо храму, и ви́дех,/ и се испо́лнь славы храм Господень.

Притчей чтение (глава 9):

Прему́дрость созда себе дом и утверди́ столпо́в седмь./ Закла́ своя же́ртвенная и раствори́ в ча́ши своей вино, и угото́ва свою трапе́зу./ Посла́ своя рабы́, созыва́ющи с высо́ким пропове́данием на чашу, глаго́лющи:/ иже есть безу́мен, да уклони́тся ко мне./ И тре́бующим ума́ рече́:/ прииди́те, иди́те мой хлеб и пи́йте вино, еже раствори́х вам./ Оста́вите безу́мие, и жи́ви будете,/ и взыщи́те ра́зума, да поживете́, и испра́вите разум в ве́дении./ Наказу́яй злыя, прии́мет себе безчестие:/ обличаяй же нечести́ваго, опоро́чит себе́, обличе́ния бо нечести́вому, ра́ны ему./ Не облича́й злых, да не возненави́дят тебе́,/ облича́й прему́дра, и возлю́бит тя./ Даждь прему́дрому вину́, и премудрший бу́дет;/ сказу́й пра́ведному, и приложи́т приима́ти./ Начало премудрости – страх Господень, и совет святых – разум:/ разуме́ти бо закон, по́мысла есть блага́го./ Сим бо о́бразом многое поживе́ши время, и приложа́тся тебе ле́та живота́.

На литии стихира, глас 1:

Подоба́ше Озеря́нскому Владычицы нашея образу/ посреде великаго града Харькова утверди́тися,/ да множество людей Той подножию покланятися навыкнут/ и жития своего исправлению науча́тся,/ сказанию зде бывших исцелений внемлюще/ и о милосердии Пресвятыя Богородицы помышляюще;/ к нейже и ныне возопиим, глаголюще:/ о Пречистая Дево и Мати,/ Твоих рабов моления не отве́ржи,/ но немощи наша предстательством Твоим исцели,/ от нужд молитвами Твоими нас изведи/ и даруй нам прежде конца покаяние.