Глава II . Государство и право.

Государство возникло на опредлелённой ступени развития общества. Организация совместной жизни людей в истории обеспечивалась по разному. Однако на определённом этапе стало очевидно, что без государства не обойтись.

В современной науке существует множество точек зрения по вопросу о том, что представляет собой государство, когда и каким путём оно зарождалось в различных регионах мира. Наиболее распространённые термины:

1. Государство – организация политической власти, необходимая для выполнения как классовых, так и общественных задач, вытекающих из природы всякого общества но определённом историческом этапе развития

2. Государство – организация публичной власти, располагающая аппаратом управления, представляющая общество и осуществляющая руководство им.

3. Государство – политическая организация общества, обеспечивающая его единство и целость, осуществляющая посредством государственного механизма управления обществом и защиту его интересов.

4. Государство – политическая организацуия общества, распространаяющая власть на всю территорию страны и её населения, распологающая для этого спциальным аппаратом управления.

Государство – социальный институт, образовавшийся на определённой стадии общественного развития. Государство является политической организацией власти, оно выступает, как организация, способная решать сложные вопросы хозяйственной деятельности. Никакая другая организация не может сравниться с госудраством в выполнении важных для жизни социлаьных задач.

Догосударственный период.

Социальная организация первобытного общества называлась родовым строем. Люди объединялись в малые родственные группы в кол-ве 20-30 человек. Они постоянно мигрировали в поисках пищи. Родовые общины объединялись в племена и союзы племён. Так было легче вести завоевание и бороться с силами природы. Важнейшие вопросы решались на народном собрании. Старейшина руководил и контролировал хозяйственную и социальную жизнь рода, разрешал споры.

Совет старейшин рассматривал вопросы, касающиеся племён. Он разрешал споры между родами, согласовал их хоязйственную или иную деятельность, обсуждал проблеммы, которве в последствии, обсуждал проблеммы, которые в последствии могли быть вынесены на собрание.

Вождями становились люди, отличающиеся особыми личными и физическими качетвами: храбростью, хитростью, сильной волей, силой, ловкостью, а главное, умением воевать. Именно для защиты и нападений родовые общины объединялись в племена.

Народно собрание состояло из взрослых представителей рода или племени. Вопросы, выносимые на собрание вождём или старейшинами, отличались особой важностью и требовали немедленного решения: о войне и мире, о перемещении с места стоянки, наказании соплеменников.

Так же, внутри племени или рода, были жрецы, выполняющие роль посредников между людьми и богами. Жрецы были хранителями обрядов, тридиций, ритуалов, оказывали помощь больным или предсказывали природные изменения.

Древневосточное государство.

Экономическую основу восточной деспотии (полный произвол власти), составляла государственная собственность на основе средства производства – землю, природные рисурсы. В собственности государства находились и люди, занимавшиеся произвольным трудом: земледелием, строительсвом, ремеслом.

В древневосточных государствах не было классического рабства, присущего античной цивилизации Для восточной деспотии характерна неограниченная власть главы государства. Ему отдавали почести как богу, а его властные указания, нередко рассматривались как божественные установления. Религиозный лидер оказывал немалое влияние на сознание людей. Особая роль в таком государстве принадлежала военному, финансовому ведомству и органам.

Для усиления своего положения в обществе управленческая верхушка создаёт аппарат управление я принуждения, трансформировавшееся в раннеклассовое государство. Постепенно просиходит обогащение и укрепление позиций правящей верхушки. Создаётся особый передаци властных должностей от родителей к детям. Появляются правители, власть кторых переходит оп наследству.