Взаимодействия общества и природы

Начало формы

Конец формы

Взаимодействие общества и природы.

В результате мы можем отметить, что общество – это результат жизнедеятельности людей всех поколений. Для своего функционирования и развития оно нуждается в материальных условиях — совокупности элементов, определяющих процессы его бытия. В их состав входят: материальное производство, население и природа. Ведущим из этих компонентов является материальное производство, так как без него общество никогда бы не могло существовать. Природа и население могут убыстрять или замедлять общественные процессы, но в конечном итоге не определяют его состояние. Например, Германия и Япония — страны с очень бедными природными ресурсами, но по уровню своего экономического развития входят в число наиболее процветающих стран. Объективно к этим странам принадлежит и Китай, достигший высокого уровня производства благодаря проведенным реформам. При том, что большое количество его населения не способствует быстрым темпам общественного преуспевания.

Общество, являясь результатом развития природы, постоянно испытывало ее воздействие. На первых этапах его зависимость от природы была тотальной: человечество не могло противостоять разрушительным силам природы (наводнения, оледенения, извержения вулканов, землетрясения).

Второй этап их взаимодействия характеризовался интенсивным изучением законов природы для использования во благо общества.

Третий — современный, выявляет результаты негативного использования ресурсов природы (интенсивная вырубка лесов, загрязнение океана, загазованность атмосферы, заболачивание почв, нерациональная добыча природных ископаемых).

Таким образом, их взаимодействие носит естественно-исторический характер: с преобразованием общества изменялся способ их взаимодействия. В результате своего развития человечество, несколько обособившись от природы, тем не менее, продолжает зависеть от нее. Ибо жизнь каждого человека – это постоянное взаимодействие природных (биологических) и социальных факторов.

Законы природы более длительны по времени своего проявления. Они быстрее познаются, легче поддаются систематизации. Общественные законы более сложные, в связи с тем, что констатируют как материальные, так и духовные компоненты, как объективные, так и субъективные проявления. Их время действия менее длительно. В силу своей многообразности они труднее исследуются и регулируются.

В философии античности природа понималась космологически (как составная часть космоса). Человек должен был жить в согласии с ритмами Вселенной. Философская средневековая традиция рассматривала природу как творение Бога.

Возрождение стремилось познать природу как гармонию, увидеть единство человека с ней.

В эпоху Просвещения Ж. Руссо впервые предостерегает от опасности: чрезмерная цивилизованность приведет к потере естественности.

В период Нового времени с появлением капитализма меняются акценты: природа воспринимается как источник ресурсов для развития производства. В сфере наук начинает главенствовать идея познания природы с целью господства над ней.

В конце XIX в. в силу глобализации всех общественных процессов увеличивается воздействие человечества на природу.

К середине XX в. человек стал остро ощущать негативные влияния своей деятельности и осознал свою зависимость от природной среды, исчерпаемость природных ресурсов. В связи с этим возникает необходимость более детального изучения этого взаимодействия и определения путей его регулирования. Появляется новая область знания: экология (греч. oikos —дом, местопребывание, logos — учение).

Термин «экология» был введен в 1858 г. американским писателем Г. Торо, научное содержание ему придал в 1866 г. Э.Геккель. Современная наука пока еще не пришла к единообразию в определении предмета экологии. Существуют разные позиции:

- наука об отношениях растительных и животных организмов и
образуемых ими сообществ между собой и окружающей средой;

- научная основа рационального природопользования и охраны
живых организмов.

Концепции общества

Прогресс (от лат. progressus - успех, движение вперёд) - тип развития, для которого характерно движение от простого к более сложному, от менее совершенного к более совершенному. Понятие "прогресс" применяется в качестве понимания и оценки состояния системы в целом, её подсистем и отдельных элементов. Противоположностью прогрессу является регресс. Хотя понятие "прогресс" применяется и к природным процессам, подлинной реальностью прогрессивного развития является история. Именно с т.з. прогресса история м.б. понята как единый, целостный всемирный процесс, обоснованный всеобщими законами. Различие трактовок этих законов определяет характер противоречий м.основными концепциями исторического прогресса. Любая концепция прогресса основывается на понимании времени как линейного процесса, направленного из прошлого в будущее.

Движение общества по ступеням развития образует прогресс. Это в том случае, если создается восходящая линия: от низких этапов к высшим. Нисходящая тенденция (от высшего к низшему) обозначается понятием регресс. Еще в древности философы стремились выявить направление общественного развития. Были среди них те, кто утверждал, что история – это регрессивное движение от «золотого века» к более низким стадиям бытия. Капитализм внедрял оптимистическую ориентацию: не прошлое, а будущее более прогрессивно, общество идет к «царству разума». Французский философ этого периода Ж. Ж. Руссо отмечал противоречивость прогресса: преобразование одних элементов идет за счет других, имеются различия в темпах и его направленности. Особые трудности вызывало обозначение критерия прогресса. Многие века господствующими были идеи о морали, разуме, искусстве, нравственности как критериях прогресса.