Почему я каждый день провожу время с Богом?

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

Свидетельство

Очень важное вступление

Почему я каждый день провожу время с Богом?

Что такое «Пенуэл» и как пользоваться этой работой

Предостережение

Часть 1 «Пенуэл»

Краткий план (по приоритетам)

Расширенный план (по приоритетам)

Часть 2 «Молитвы»

1. Бог как личность

2. Личные отношения с Богом («Тайная Комната»)

3. Плоды личных отношений с Богом (по приоритетам)

а) Познание Бога, как личности

б) Близкие отношения с Богом

в) Плод Духа

г) Другие плоды «тайной комнаты»

Качества и природа Бога

Имена Бога

 

Сергей Шидловский

ПЕНУЭЛ

Искателям Бога посвящается...

«И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл;ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу и сохранилась душа моя» (Быт 32: 30).

С предисловием пастора Сандея Аделаджа

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эту работу я написал главным образом для тех людей, которые уже получили откровение от Бога о том, что такое личные отношения с Богом, насколько они важны и начали ежедневно проводить время в «тайной комнате». Также Святой Дух может использовать этот труд и для того, чтобы оставить Свой неизгладимый след и в жизни тех, кто пока далек от понимания этой самой важной библейской истины. Таким людям я бы советовал найти где-нибудь комплект кассет с одним из моих семинаров на эту тему и прослушать их. Я верю, что через них Иисус из­менит вашу жизнь навсегда, а то, что сказано ниже, обретет для вас совсем другой смысл. Несомненно, Бог может коснуться вас и через книгу или проповедь любо­го другого служителя, делящегося на тему личных отношений с Богом.

Какая же цель этой небольшой книги?

«Пенуэл» — это молитвенные слова, которые Бог дал мне лично и Своему Телу для того, чтобы переопределить наши ценности, мотивы и приоритеты. В Писании сказано:

«Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: «Отними вся­кое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших». Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня и не будем более говорить изделию рук наших: «Боги наши; потому что у Тебя милосердие для си­рот». Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них» (Ос. 14: 2-5).

Посмотрите на эти стихи Писания. В них Бог говорит о том, что евреи ушли от Него, упали. Но Он не останавливается лишь на диагнозе, Он идет дальше и, чтобы вернуть их к Себе, предлагает лекарство — «молитвенные слова», с которыми его дети должны были обращаться к Нему. И сразу за этим повелением следует Его обещание: «Уврачую отпадение их...».

Я думаю, что когда Господь через Осию дал эту молитву и сказал всем мо­литься именно так, у многих возникли вопросы: почему я должен молиться молитвой другого человека, и почему я должен говорить то, чего нет в моем сердце? И действительно, почему же Бог не сказал им, чтобы каждый из них говорил с Ним, о чем захочет сам? А все дело в том, что если в нашем сердце не все нормаль­но с ценностями, то будет не все нормально и с молитвами, ведь, как известно: «от избытка сердца говорят уста». Через этот пример Господь показывает нам, что между нашим сердцем и устами существует обратная связь — то, что есть в нашем сердце, формирует наши молитвы, а наши молитвы формируют наше сердце.

«Пенуэл» — это, как я уже сказал, молитвы, которые Святой Дух дал мне и всем желающим угодить Ему, чтобы выправить наши ценности, мотивы и приоритеты или, если сказать одним словом, наши сердца.

Я верю в это не только потому, что мне это сказал Бог, но и потому, что есть уже достаточно много плодов, доказывающих это — сотни христиан из различных протестантских деноминаций решили попробовать и начали ис­пользовать ниженаписанные молитвы в своих «тайных комнатах». Как следствие, у многих пасторов, служителей и просто верующих личные отношения с Богом изменились. По их свидетельствам, через ежедневное использование «Пенуэла» их отношения с Богом вышли на качественно новый уровень. Есть много примеров того, как пастора церквей, увидев результаты в своей жизни и жизнях своих людей, заказывали это практическое пособие для всей своей церкви или же, связываясь со мной, тиражировали его самостоятельно.

«Пенуэл» — это не просто сухие кости, лишенные жизни. Это то, что Бог, по Своей милости, сделал основным образом моего мышления. Это выражение моего и, уверен, Божьего сердца. Когда я писал, то слезы часто застилали мне глаза и внутри все клокотало. Я бы дорого заплатил за то, чтобы не только я, но и каждый начал жить всем, записанным здесь.

И последнее, что я хотел бы сказать в качестве предисловия: «Пенуэл» не совершенная работа. Во-первых, мягко говоря, я не писатель и текст не очень хорошо отредактирован; во-вторых, как бы это ни было сделано хорошо, всегда можно сделать лучше. В течение года я изменял ее два раза. Очень возможно, что в будущем я буду еще много раз дополнять и корректировать ее. В-третьих, я не почитаю себя достигшим и знаю, что Дух Святой продолжает работать в моих отношениях с Ним, изменяя их все больше. Также я открыт к тому, чтобы выслушивать мнение других людей по поводу этой книги. Особенно мне интересно услышать точку зрения тех, которые, как и я, начнут каждый день применять написанное ниже в своих «тайных комнатах». Хотя однозначно и то, что сама суть «Пенуэла», приоритеты среди ценностей, главные мысли и молитвы навсегда останутся такими же, ведь это не то, что выдумал человек, а то, что написано в Божьем Слове и вдохновлено Его Духом. Также вы можете в свободных местах (на полях, между разделами и т. д.) дописывать свои собс­твенные молитвы и стихи из Библии, которые Бог будет давать вам лично.

 

ЗДРАВСТВУЙТЕ, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ!

Хочу рекомендовать Вам книгу "Пенуэл", автором которой является Сергей Шидловский и одновременно хочу поблагодарить за эту книгу. Все верующие так или иначе знают, что личные отношения с Богом играют важную роль в жизни христианина. Однако, мало кто понимает глубину этого вопроса и важность личных отношений с Богом в личной жизни каждого верующего.

Книга Сергея Шидловского проливает свет на этот важный вопрос и я убежден поднимет всех жаждущих по Богу людй на новый уровень взаимоотношений с Отцом.

Безусловно эта книга принесет революцию в жизнь христиан и церквей нашего времени.

Ободряю всех прилагать усилия, чтобы, как изучать, так и рекомендовать эту книгу другим людям и Ваша жизнь не останется прежней.

Будьте благословенны.

С любовью, Пастор Сандей Аделаджа.

 

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Все началось в августе 1999 года. Я возвращался домой из офиса нашей церкви, когда со мной заговорил Святой Дух, Он сказал мне: «Сергей, Я хочу, чтобы с сегодняшнего дня ты начал каждый день проводить время в общении со Мной. Я устал делить твое внимание с дорогой, очередью в магазине и служением! Я хочу, чтобы у тебя появилось постоянное, ежедневное, особое, отделенное лишь для Меня, время! Я хочу общаться с тобой!» Что интересно, я не считал, что у меня есть проблемы с молитвенной жизнью. Если бы вы спросили у меня в то время, как обстоят у меня дела с молитвой, то я однозначно ответил бы следующее: «Я молюсь всегда!»

И действительно, где бы я ни был и что бы ни делал, я всегда внутри молился: и разговаривая с людьми, и слушая проповедь, и занимаясь служением, и конечно же, переходя дорогу и стоя в очереди. Я знал, что такое непрестанная молитва. Но... К несчастью я не знал, что такое «тайная комната» — время, отделенное лишь для Бога, когда ты откладываешь все дела и не делаешь ничего, только проводишь время в общении с Духом Святым, беседуя с Ним через молитву и Библию.

Занимаясь различными делами, в том числе и служением, и, одновременно молясь (нравится тебе это или нет) невозможно все внимание на все сто процентов сосредотачивать лишь на Боге! Волей-неволей, но ты будешь отвлекаться: переходя дорогу, надо смотреть по сторонам, стоя в очереди — выслушивать сплетни, беседуя с людьми — следить за разговором. Я на собственном опыте знаю, что тот, кто говорит, что молится всегда, по сути — не молится никогда. Именно об этом со мной и заговорил Господь.

С тех пор прошло уже почти пять лет. Я по-прежнему продолжаю говорить с Богом непрестанно и по-прежнему считаю, что это очень важно делать и чем больше, тем лучше. Однако теперь я понимаю, что молитва на ходу — это словно десерт, приложение, это лишь дополнение (хоть и очень важное) к самому важному, к особенному, отделенному лишь для одного Бога времени. В тот день, в августе, моя жизнь изменилась на сто восемьдесят градусов. Я всегда считал себя совой, потому что поздно ложился и «дрых» до потери пульса. Но, оказывается, Бог может сделать из совы жаворонка! Каждый день я стал просыпаться в 4. 45 и общаться с Богом с пяти до семи часов! Это было чудо!

Удивительно еще и то, что в тот же самый день, когда Бог сказал мне делать это, Он открыл мне и некоторые библейские принципы относительно того, как не только не потерять молитву в «тайной комнате», но и возрастать в ней.

Уже через месяц я увидел крутые перемены внутри себя и в своей жизни, а через два — и другие люди стали подходить и спрашивать о том, как мне удается так быстро меняться. Стала меняться семья, возрастать служение и появилось множество других прекрасных плодов. Я стал проводить все больше и больше времени в «тайной комнате», а перемены продолжали нарастать. Сегодня я никогда не провожу с Богом меньше, чем пять часов. Все чаще молюсь ночами. Несколько раз проводил непрерывные двадцатичетырехчасовые молитвы, а иногда и больше.

Многие пасторы, видя, что Бог делает в моей жизни, стали приглашать меня учить в библейских школах, а также проводить конференции, служения и семинары на тему «Личные отношения с Богом». Люди приобретают аудиокассеты с записью семинара и дарят друг другу на день рождения, посылают родственникам в другие города и даже за границу. Некоторые, покупая кассеты, бесплатно дарят их знакомым с целью, чтобы они прослушали их и переписали себе, а затем, на тех же условиях, подарили еще кому-нибудь, другие же благословляют без всяких условий. Насколько мне известно, подобным образом эти кассеты уже попали в Америку, Германию, Россию, Украину, Латвию. Я уже не удивлюсь, если узнаю, что есть гораздо больше мест, куда поехало это Послание от Бога. Если раньше я ездил с этим откровением лишь по Белоруссии, то сегодня Господь открыл двери служить и за ее пределами. Из различных мест приходит все больше и больше свидетельств о том, что люди, услышав это Божье откровение о ценности личных отношений с Богом и узнав, как их наладить практически, начинают ежедневно проводить время в «тайной комнате», а затем Господь дает им множество самых различных чудесных изменений во всех сферах жизни!

Вся слава Богу! Ни один человек не в состоянии изменить себя своими собственными усилиями, это в состоянии сделать только Бог! Я прекрасно понимаю это, и потому повторю еще раз — вся слава Богу! Только Он один достоин принять хвалу и честь!

Я молюсь за каждого, кто будет читать это свидетельство и написанные ниже молитвы, основанные на библейских ценностях и расположенные по приоритетам. Это те молитвы, которые Святой Дух давал мне на протяжении всего времени, начиная с того памятного августовского дня и до сих пор. Я написал их потому, что многие люди часто спрашивают меня, о чем я так долго молюсь и почему постоянно изучаю Библию. Теперь и вы, если захотите, сможете это узнать...

 

ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ ВСТУПЛЕНИЕ

«Пенуэл» — это древнееврейское слово, которое переводится как «Лицо Бога». Именно так Иаков назвал то место, где он с Ним боролся:

«И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу и сохранилась душа моя» (Быт 32: 30).

Слово «лицо» говорит о том, что Бог являются личностью, так как лицо не имеют ни животные, ни материальные предметы, поэтому «Пенуэл» можно перевести так: «Личность Бога» или «Бог как Личность». Каждый из этих переводов правилен.

«Пенуэл» — именно так я назвал эту свою небольшую работу, потому что в ней все вращается вокруг Бога как Личности. Почему? Потому что самое ценное, что только есть в природе Творца (центральная тема Библии) — это то, что Он — Личность. Только потом идут все остальные Его качества: Любящий, Вездесущий, Всемогущий... Но Кто обладает этими качествами? Бог. Личность.

Когда вы читаете Библию, то на что вы обращаете внимание в первую очередь, и какие вопросы себе задаете? Кто-то, читая Божье Слово, видит лишь Божье Слово, Божьи принципы, Божьи доктрины и Божьи дела, а кто-то за всем этим видит Самого Бога — Бога как Личность. Есть разница между Богом и Божьим, принадлежащим Богу. Мы должны понять, что места Писания об исцелении говорят нам не только о самом исцелении, и не о принципах исцеления, и не о доктрине исцеления, и не о делах Бога, а, прежде всего, об Ис-целителе. Места Писания о материальном процветании говорят о Дающем процветание. Места Писания о реформации народов говорят о Реформи­рующем. Места о благословениях говорят о Благословляющем. А стихи с обетованиями Бога, говорят об Обещающем. Каждая истина, каждый принцип, каждое слово, каждое имя, выражают разные качества Бога. И именно это — самое ценное в Библии.

Необходимо научиться, читая Слово, задавать Богу правильные вопросы. Пусть нашим первым вопросом будет: «Кто Ты?» или «Как Твое имя?» Эти вопросы, фактически, идентичны, ведь за именем всегда стоит личность. У того, что не личность, может быть название или кличка, но не имя. Вопрос номер два: «Какой Ты?» Этим вопросом мы познаем Его качества и природу. Следующие вопросы: «Чем Ты обладаешь?», «Что ты приготовил для меня?» или «Что для меня сделаешь?» Эти вопросы уже не о Нем самом, а о его воз­можностях, способностях, о Его благословениях. И, наконец, еще один очень важный вопрос: «Что повелишь мне делать?» — как реакция на Богопознание. (например, см. Исх. 3-4 гл., Деян. 9: 4-6).

Обратите внимание на то, что Богопознание невозможно без личных отношений с Богом, по принципу: сверхъестественное чудо познания Бога приходит на естественную платформу проведенного с Ним времени и является ее плодом. (Хотя бывают и исключения, например, в случае с Моисеем и горя­щим кустом. Здесь все началось с чуда — реальной встречи с Богом и только потом пришла естественная платформа — отношения. Но еще раз повторюсь, что это исключение, потому что как правило, огонь приходит лишь на уже приготовленный жертвенник, как в случае с Илией, а познание Бога приходит на отношения с Ним).

Возможно, кому-то это покажется скучным, и я допускаю, что будут те, кто скажет: «зачем все это надо?», но, прошу вас, не торопитесь с выводами. Ведь наши взаимоотношения с Богом — это основание для всего остального, и если мы в этом не наводим порядок, то наша христианская жизнь превращается в хаос. Вместо того, чтобы искать личных отношений с Богом ради Самого Бога как Личности, мы начнем гоняться за Его благословениями и со всей силы служить Ему, не понимая, что тем самым «ставим телегу впереди лошади», меняя «первородство на чечевичную похлебку», а Бога — на Божье.

Конечно, никто не станет спорить с тем, что нам нужны дары Бога и, что если мы не будем служить Ему, то мы не состоимся в этой жизни. Но, тем не менее, мы должны знать, что в этом мире существуют тысячи различных ценностей, и попытка уделить всем им одинаковое внимание просто разорвет нас на части! Народная мудрость говорит: «за двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь», а Иисус сказал: «нельзя служить двум Господам». Гораздо разумнее найти что-то одно, из чего вытекает ос­тальное и вложить всю свою жизнь именно в это потому, что, найдя его, ты найдешь все.

Я не знаю как другие, но я свой выбор сделал — мне не нужно ничего, кроме Самого Бога как Личности и личных отношений с Ним в «тайной комнате». И плоды в моей жизни просто потрясающие! Я все больше изменяюсь как человек, быстро меняется семья. В служении — минимум усилий и максимум результата — лучше не скажешь! И это несмотря на то, что я ищу только одного — все больше и все стабильней проводить время с Богом, потому что я понимаю, что нет никого и ничего важнее Него! Это не значит, что я целыми днями только молюсь и больше ничего не делаю. Я по-прежнему много работаю, но вот, что я обнаружил: те дела, на которые раньше у меня уходило очень много времени, сегодня требуют его гораздо меньше, а многое действительно стало происходить автоматически, «ибо Отец знает наши нужды даже прежде нашего прошения у Него».

Часто люди спрашивают меня, почему я провожу с Богом так много времени. Теперь вы знаете почему. Еще более подробно я написал об этом в разделе под названием: «Почему я каждый день провожу время с Богом?» Я вам советую, наберитесь терпения и прочитайте все это множество раз, это поможет вам лучше понять то, о чем мы здесь говорим и позволит Духу Святом изменить ваши ценности. А лучше всего выучить наизусть, чтобы Он мог говорить вам об этом в любой момент, когда пожелает...

 

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Нам, людям, свойственно впадать в различные крайности, поэтому я хочу кое о чем вас предостеречь. Бог создал нас для отношений с Собой и не просто отношений, а живых и личных отношений. И хотя, общаясь с нашим дорогим Господом, мы можем использовать и Библию, и «Пенуэл», и молитву «ски­нии» Йонги Чо, и псалмы Давида, и что угодно другое, но ничто из этого не может и не должно заменять нашего личного хождения с Богом. Различные планы, системы, структуры — все это хорошо и может быть дано напрямую от Господа. Но ничто из этого не должно обладать нами! Напротив, мы должны обладать всем и все обратить себе на службу. Жизнь гораздо объемнее и кра­сочнее любой схемы, даже библейской. Жизнь не возможно выразить словами или описать на бумаге. Жизнь можно только прожить. Наш Бог не далеко. Он близко. Он ближе к тебе, чем твое дыхание. Приходи к Господу каждый день и общайся из глубины своего сердца и своими словами. Учись также различать Его голос и быть водимым Его Духом. Наш Бог — Живой Бог и поэтому Он жаждет живых, а не религиозных отношений с тобой. Бог дал мне милость и способность очень близко общаться с Ним, глубоко переживать Его, слышать Его и даже видеть. И поэтому я хочу сказать тебе — ищи Господа, экспериментируй, используй «Пенуэл» или что-то еще, проси, стучи, прорывайся, взывай к Нему о милости, одним словом, как я сказал, Ищи Его, и Он обязательно ответит и тебе. Ибо всякому просящему обязательно дано будет, стучащему, несомненно, отворят и ищущий, однозначно, найдет.

 

«ПЕНУЭЛ»

КРАТКИЙ ПЛАН (ПО ПРИОРИТЕТАМ)

1. Бог как Личность

2. Личные отношения с Богом («Тайная комната»)

3. Плоды личных отношений с Богом (по приоритетам):

а) Познание Бога как личности

б) Близкие отношения с Богом

в) Плод духа

д) Другие плоды «тайной комнаты»

РАСШИРЕННЫЙ ПЛАН (ПО ПРИОРИТЕТАМ)

1. Бог как личность

«да не будет у тебя других богов перед лицом Моим» (Втор. 5: 7).

«Многие говорят: «кто покажет нам благо?»; яви нам свет лица Твоего, Господи!» (Пс. 4: 7).

«Вот народы — как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он.... Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него» (Ис. 40: 15, 17).

2. Личные отношения с Богом («тайная комната»)

«Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы...» (1 Тим. 2: 1).

«Будьте постоянны в молитве» (Кол. 4: 2).

«Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пре­бывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его» (Пс. 26: 4)

«кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8: 34).

«Я сказал им: сила их — сидеть спокойно... ибо так гово­рит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели и говорили: «нет, мы на конях убежим», — за то и побежите; «мы на быстрых ускачем», - за то и преследующие вас будут быстры» (Ис. 30: 7, 15, 16).

3. Плоды личных отношений с Богом (по приоритетам)

а)           Познание Бога, как личности

«... в скинии собрания, где Я буду открываться тебе...» (Исх. 30: 36).

«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы при­обрести Христа и найтись в Нем... чтобы познать Его...» (Фил. 3: 7-10).

«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари... Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благосло­вишь меня... скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? [оно чудно. ] и благословил его там» (Быт. 32: 24, 26, 29).

«Итак познаем, будем стремиться познать Господа... Я хочу... Боговедения более, нежели всесожжении» (Ос. 6: 3, 6).

б)           Близкие отношения с Богом

«И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер... пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясе­ние, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]» (3 Цар. 19: 11-12).

«Вспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой. Ты не даешь мне сомкнуть очей моих; я потрясен и не могу говорить» (Пс. 76: 4-5).

«Я изнемогаю от любви... Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему... Он ввел меня в дом пира (и с любовью шеп­чет): «Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, по­тому что голос твой сладок и лице твое приятно...» (Песн. 5: 8, 2: 16, 2: 4, 2: 14).

в)           Плод духа

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, бла­гость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На тако­вых нет закона» (Гал. 5: 22-23).

«... отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом...» (Быт. 32: 28).

«обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе» (Втор. 30: 6).

«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс. 138: 23).

«и найдет на тебя Дух Господень... и сделаешься иным че­ловеком» (1 Цар. 10: 6).

г)           Другие плоды «тайной комнаты»

«Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус... Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать?» (Деян. 9: 5-6).

«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преус­певал во всем, как преуспевает душа твоя» (3 Ин. 1: 2).

«Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» (1 Кор. 14: 1).

«и пошлю пред тобою Ангела, и прогоню Хананеев... и введет он вас в землю, где течет молоко и мед; ибо Сам не пойду среди вас... Моисей сказал Ему: «если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда» (Исх. 33: 2, 15).

«Многие говорят: «кто покажет нам благо?»; яви нам свет лица Твоего, Господи!» (Пс. 4: 7).

 

 

ЧАСТЬ ІІ

МОЛИТВЫ

БИБЛЕЙСКИЕ ЦЕННОСТИ В «ТАЙНОЙ КОМНАТЕ» (ПО ПРИОРИТЕТАМ). ПОСВЯЩАЕТСЯ ИСКАТЕЛЯМ БОГА

1. Бог как личность

«да не будет у тебя других богов перед лицом Моим». (Втор. 5: 7).

МОЛИТВА:

«Боже, Ты — самая великая Ценность во Вселенной! Только Ты один — Бог!

И поэтому дай мне ценить только Тебя одного! Нет никого важней Тебя! Твое Имя «Я есмь» — Ты самодостаточен! Ты — Источник всего, все Тобой движется, живет и существует! Если бы не было Тебя, то не было бы ничего. Если бы не было ничего, то Ты был бы все равно! Ценить что-то больше Тебя, значит, не знать правды, ведь Ты сказал: «Я Господь и нет иного!».

И еще, Отец, Ты повелел, чтобы у меня не было других богов не просто пред Тобой, но пред Твоим Лицом! Ты не просто сила, некое облако или аб­солют — Ты Личность, у Тебя есть Лицо, Ты не безличный Бог! Это — самое ценное в Твоей Природе, Твое Самое Главное Качество — Ты личность! Пожалуйста, Господь, помоги мне все ясней и ясней видеть разницу между Тобой Самим, как личностью и всем Твоим! Я не хочу быть идолопоклонником и поклоняться вместо Тебя — Твоему; Твоему Присутствию, Твоей Любви, Твоему Помазанию, Твоему Пробуждению, Твоему Служению — чему угодно! Ты есть Любовь, но Любовь не есть Ты! Ты Всемогущий, но я не поклоняюсь Твоему Всемогуществу, я поклоняюсь Тебе! «Сердце мое говорит от Тебя: "ищите лица Моего"; и я буду искать лица Твоего, Господи» (Пс 26: 8).

«Многие говорят: «кто покажет нам благо?»; яви нам свет лица Твоего, Господи!» (Пс. 4: 7).

МОЛИТВА-ПЕСНЬ:

«Многие говорят: «Кто покажет нам благо?»;

Многие говорят: «Кто покажет нам жизнь?»;

Многие говорят: «Нет ценней пробуждения!»;

Многие говорят: «Яви нам дела Твои Господь!»

Ну, а мне яви свет лица Твоего!!!

Кто-то ищет служения, а кто-то даров Твоих;

Кто-то ищет направления, а кто-то плодов Твоих;

Кто-то ищет процветания, кто-то помазания;

Кто-то ищет исцеления, кто-то освобождения;

А мне яви свет лица Твоего!!!

Поставь меня, Господь, в расщелину скалы

И Славу Твою предо мною проведи;

Открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя;

Каждый стук сердца кричит от Тебя:

А мне яви свет лица Твоего!!!

Я, как лань воды, каждый день ищу Тебя —

Умираю от жажды, так хочу знать Тебя!

Я, как филин ночами, больше не сплю —

Тебя, Господь Славы, каждый день теперь ищу!

А мне яви свет лица Твоего!!!

Милый, любимый, Господь дорогой!

Я так хочу быть все больше с Тобой!

Каждый рассвет на коленях встречаю —

Ты так нужен мне, к Тебе я взываю:

А мне яви свет лица Твоего!!!

«Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле» (Пс.

72: 25).

«Вот народы — как капля из ведра, и считаются как пы­линка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он.... Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него» (Ис. 40: 15, 17).

МОЛИТВА: «Боже, Самая Большая Ценность во Вселенной — это Ты! Если на одну чашу весов положить все Твой творение и все Твои благосло­вения, т. е. все, что не есть Ты (в том числе и всех вместе взятых людей, когда-либо живших на планете, живущих сегодня и тех, что еще только родятся за всю будущую историю человечества!), а на другую чашу весов положить Тебя Самого как Личность, то... Ты перевесишь все это так, как гигантская гора перевесила бы крохотную каплю, пылинку, пустоту, порошинку! И даже более того, Твое Слово говорит, что реальность такова, что все Твое творение (в том числе и народы!) по сравнению с Тобой («пред Ним») не ничтожество, а бесконечно менее ничтожества и менее пустоты! Потому что Ты — Самый ценный и важный! Нет, Ты Единственный ценный и важный! И если кто-то (или что-то) имеет хоть какую-то ценность, то только потому, что ее имеешь один Ты и делишься ею на Свое усмот­рение!»

2. Личные отношения с Богом («тайная комната»)

«Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы...» (1 Тим. 2: 1).

МОЛИТВА: «Отче, Во-первых, я хочу поблагодарить Тебя за слово «про­шу» в этом стихе. Для меня огромная привилегия, что Ты просишь меня общаться с Тобой! Ты так алчешь и жаждешь общения со мной, что ради этого даже отдал Своего Сына на смерть!

Во-вторых, Ты просишь совершать «молитвы». Твое Слово говорит, что общение с Тобой возможно через два равнозначных инструмента: молитву и Библию (когда я молюсь, говорю Тебе, а когда изучаю Твое Слово, Ты говоришь мне. Это диалог). И помимо этого, Твое Слово разделяет отделенное общение с Тобой («тайную комнату») и непрестанное (на ходу), четко демонс­трируя приоритет отделенного.

В-третьих, Ты просишь меня совершать молитвы «прежде всего». «Прежде всего» означает, что «тайная комната» важнее всего: спасения (это дверь и путь, но не цель. Цель — Бог и общение с Ним), служения (оно вытекает из отношений) и т. д. и т. п. Самое и, в некотором смысле, единственно важное в этой жизни — это личные отношения с Тобой. Ведь Ты — самая большая и, по сути, единственная ценность во вселенной.»

«Будьте постоянны в молитве...» (Кол. 4: 2).

МОЛИТВА: «Дух Святой, Ты просишь меня сделать общение с Тобой приоритетом «номер один» и потому быть в нем постоянным. Теперь я знаю, что для того, чтобы мои взаимоотношения с Тобой Не были аморфны, словно медуза, они должны иметь скелет: минимум, цель, место, время, подотчетность. Боже, Ты не есть Бог неустройства, но Бог мира (порядка). Поэтому делай этот скелет, эту арматуру «тайной комнаты» все более упорядоченной, жесткой и прочной. Господи, да не сломают ее ни обстоятельства, ни бесы, ни люди, ни лень моей плоти, ни нестабильность эмоций! Иисус, качество отношений с Тобой (сила Твоего Присутствия, откровения, сверхъестественные переживания, близость с Тобой и т. д.) — это последствие их количества и постоянства. Поэтому я прошу Тебя, помоги мне все стабильней и больше быть с Тобой, тем самым, создавая естественную платформу для сверхъестественного чуда — близких, личных, интимных отношений!»

«Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его» (Пс. 26: 4).

МОЛИТВА: «Одного ищу я — познания Тебя. Одного хочу — Твоего Лица. Об одном я думаю в течение дня, что самое важное — «тайная комната». Об одном мечтаю — все больше и больше, все стабильнее и стабильнее проводить время наедине с Тобой, а затем как следствие — непрестанно, весь день напролет чувствовать Тебя рядом. Спасибо Тебе за откровение о том, что я создан для общения с Тобой! Теперь я знаю, почему я просыпаюсь каждое утро, почему я дышу, почему я ем и сплю — чтобы от ранней зари провести особое время с Тобой и зажечь огонь Духа, а затем весь день поддерживать этот огонь, ни на минуту не прекращая нашу беседу. Теперь я знаю, что это без меры важнее всего. А уже заодно, как приложение, я живу личной, семейной и общественной жизнью. Иисус, Ты сказал: «О многом вы заботитесь, а одно только нужно», и теперь я хочу лишь одного — сидеть у Твоих ног, говоря Тебе в молитве и слушая Твой голос через Библию».

«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8: 34).

МОЛИТВА: «Иисус, говоря о кресте, в первую очередь Ты говоришь о цене за личные отношения с Тобой. «Тайная комната» — это не только прогулка по Эдемскому саду, но также и смерть для себя, мой крест. Апостол Павел тоже знал это и потому говорил: «я каждый день умираю» (1Кор. 15: 31), «все подвижники воздерживаются от всего..., (и) я усмиряю и порабощаю тело мое» (1Кор. 9: 24-27), «будем... приносить Богу жертву... общительности» (Евр. 13: 15-16), «Христос пострадал за нас, оставив нам пример...» (1 Пет. 2: 21). Платить цену — значит преодолевать сопротивление плоти, души, бесов, людей и обстоятельств. Это значит идти против течения. Иисус, Ты сказал: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7: 13-14). Боже, я знаю, что без Тебя я не могу ничего! Также не обойтись мне и без помощи людей! Но... есть и моя часть, цена которую должен заплатить я. Многие люди приносят огромные жертвы ради того, чтобы приобрести ничего не стоящие матери­альные блага, так неужели я не приложу усилий, чтобы приобрести Того, Кого недостоин весь мир? Приложу!!! Боже, я готов на любые жертвы, толь­ко бы каждый день, постоянно, все больше и больше быть с Тобой! Дай мне свою благодать! Служи мне через людей! И помоги мне платить все большую цену, все больше подражая в этом Иисусу, а так же великим мужьям и женам Твоим! «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5: 24)

«Я сказал им: сила их — сидеть спокойно... Ибо так гово­рит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели и говорили: «нет, мы на конях убе­жим», — за то, и побежите; «мы на быстрых ускачем», — за то и преследующие вас будут быстры» (Ис. 30: 7, 15, 16).

МОЛИТВА: «Господи, Ты сказал, что я многого добьюсь не тогда, когда буду много работать, а тогда, когда буду постоянно прививаться к Лозе — об­щаться с Тобой (Ин. 15: 5). Сила моя не в повышенной активности, а в «повы­шенной» тишине. Ты обещаешь мне приложить все, в чем я нуждаюсь, если я откажусь от своих нужд и начну просто искать Тебя. Это путь к познанию Тебя, к Твоим благословениям, ко спасению от проблем и бесов. И, напротив, если я не буду проводить время в «тайной комнате», а попытаюсь своими си­лами трудиться для Тебя или решать проблемы, то, как ни странно, я добьюсь прямо противоположного результата и «преследующие» меня будут быстры. Но я буду общаться с Тобой!!!»

3. Плоды личных отношений с Богом (по приоритетам)

а) Познание Бога как личности

«... в скинии собрания, где Я буду открываться тебе...» (Исх. 30: 36).

МОЛИТВА: «Господи, Ты как Личность — самая большая ценность во Вселенной и поэтому нет ничего важнее, чем личные отношения с Тобой! И хотя кроме Тебя Самого и отношений с Тобой я больше не хочу ничего, Твое Слово говорит, что из того времени, что я провожу в «Тайной комнате» (или «Скинии») вытекает бесчисленное множество плодов. И самый ценный из них — это познание Тебя. Я не хочу молитвы ради молитвы и Слова ради Слова, я хочу через молитву и через Слово общаться с Тобой, потому что моя цель — Ты!»

«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превос­ходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы при­обрести Христа и найтись в Нем... чтобы познать Его...» (Фил. 3: 7-10).

МОЛИТВА: «Боже, я хочу знать Тебя! Кто Ты? Какой Ты? Я отказыва­юсь от всего, я ищу только одного — познания Тебя! Больше не хочу ничего. Все остальное — сор и тщета. Молю Тебя, Господь, сделай так, чтобы эти слова апостола Павла стали плотью во мне, основным образом мышления, моим сердцем! Я так устал распыляться, гоняясь за миражами Твоих бла­гословений! Все, хватит. Я не знаю, как остальным, но мне они больше не нужны! Я отказываюсь от них! Теперь мне нужен только, только, только ТЫ! Я знаю, что все остальное вытечет из главного, но это уже не имеет никакого значения, мне нужен только Ты! И даже если весь мир пойдет в другую сторону, я не пойду никогда, т. к. я ищу лишь одного — познания Тебя!» «Когда ты взыщешь там Господа... то найдешь [Его]» (Втор. 4: 29).

«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появле­ния зари... Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня... скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? [оно чудно] и благословил его там» (Быт. 32: 24, 26, 29).

МОЛИТВА. «Боже, когда Иаков боролся с Тобой, его интересовало лишь одно благословение — знать Твое Имя. Он хотел знать Кто Ты и Какой Ты, ведь за Именем всегда стоит Личность, суть, выраженное содержание. Пожа­луйста, Господь, открой мне каждое твое Имя, дабы я познал Тебя: Твое серд­це, характер, пути, природу, сущность, Твои мечты, желания — Твой внутрен­ний мир! За Твоими Именами стоишь Ты. Я буду «бороться» с Тобой каждый день от ранней зари и не отпущу, пока не благословишь — не откроешь мне Свое Имя!»

«Итак познаем, будем стремить