Центры русского кружевоплетения

Характеризуя русское кружево, нельзя не вспомнить о его своеобразии в разных регионах.

Анализ изделий подтверждает, что кружевоплетение было одним из самых популярных промыслов. Узоры и орнаменты были одинаковыми по всей России, но каждый регион воспринимал их и выполнял совсем по-другому. Главными центрами русского кружева была Вологодская, Елецкая, Рязанская и Вятская губернии.

В Вологде самым популярным видом было кружево, выполняемое „парной” техникой. Геометрические фигуры в сочетании с другими мотивами образовывали интересные орнаменты, названные вологодскими мастерицами „сердечко” или „гусёк”. Парным кружевом крестьянки плели занавески, салфетки и скатерти. Растительными мотивами женщины охотно украшали край ткани. Стоит подчеркнуть, что в вологодском кружеве преобладал только белый и суровый цвет. Это отличало его от всех остальных центров. Мастерицы из Вологды для плетения кружев использовали грубые льняные нитки домашнего производства.

Елецкое кружево ярко отличается от других. Традиционный елецкий орнамент состоит из разных, повторяющихся узоров, выполняющихся тонкой нитью. Этот вид кружева выделяет плавный переход от одного узора к другому. Такой ход даёт эффект объёмного узора. На кружевах елецких мастериц царят мотивы, связанные с зимой. Это, например, морозный узор или снежинки, а также растительные узоры: ромашки, калина.

В России большой популярностью пользуются елецкие салфетки и скатерти. Характерной чертой скатертей является то, что центральный узор повторяется во время производства канвы.

В Ельце для кружевоплетения используется льняная и хлопковая тонкая пряжа. Знаменитым центром кружева является Рязанская губерния, а точнее говоря, город Михайлов. В этой местности крестьянки делали обширные кружева. Суть их массивности заключается в способе получения орнамента. Женщины плетут попеременно треугольные сеточки и толстые элементы узора. Таким кружевом украшали нарядную одежду, полотенца и скатерти. В михайловском кружеве нашли применение растительные мотивы и сказочные птицы-сирины. От других местностей михайловская вышивка отличается особой цветовой гаммой. Мастерицы выполняют узоры разными зелёными, жёлтыми и синими нитями.

Вятские кружева были похоже на елецкие. Они тонкие и лёгкие. Полотянка в вятском кружеве постоянно изменяет свою плотность, а решётка здесь редкая. Узор на фоне решётки резко выделяется из-за своей плотности. Стоить подчеркнуть, что центральный узор плетут плотнее крайнего.

Орнамент вятского кружева состоит из нескольких элементов. В нём преобладают растительные и цветочные мотивы. Применение в этом виде кружева нашли также геометрические фигуры.

 

 

Заключение

Ткачество, вышивка и кружевоплетение это одни из самых расславленных видов декоративно-прикладного искусства на Руси. Свою популярность они получили благодаря большой разновидности и мастерству их изготовления.

Изделия русских мастериц по декоративно-прикладном искусству уже с давних времён удивляют людей во всём мире. Их произведения это форма отражения русской культуры, обычаев и обрядов. Кроме того, изготовленная крестьянками одежда явилась своеобразным социокодм, который нёс в себе информацию на счёт её владельца. По одежде можно было определит возраст и пол человека, а даже эпоху в которой он жил. Но самое важное - созданные облачения должны были согревать тело и защищать душу человека. Из-за такой потребности в России народилось ткачество, вышивка и кружевоплетение.

Анализы приведённые в работе позволяют доказать, что рукодельные ремесла широко развивались на Руси. Они были неотъемлемой частью жизни славян. Благодаря умению ткать, прясть девушки могли изготовить одежду, которую затем украшали вышивкой или кружевом.

В работе также доказано, что в каждом районе были свои особые техники изготовления ткани, свои узоры, орнаменты, которые потом получили названия от районов, в которых они изготовлялись.

Русское декоративно-прикладное искусство характеризуется огромной разновидностью. О виртуозности и мастерстве крестьянок свидетельствует неповторимость и оригинальность изделий. В этом виде ремесла отражается опыт, талант и трудолюбие многих поколений. Ткачество, вышивка и кружевоплетение это неотъемлемые части национальной культуры. Общение с ними обогащает, пробуждает чувства и доставляет радости.

 

Библиография

Общие пособия:

1. Андреева А. Ю., Русский народный костюм, Санкт-Петербург 2005.

.   Калашникова Н. М., Народный костюм, Москва 2002.

3. Каршинова Л. В., Русский народный костюм, Москва 2005.

.   Криничная, Н. А., Русская мифология. Мир образов фольклора, Москва 2004.

.   Маёрова К., Дубинская К., Русское народное прикладное искусство, Москва 1990.

.   Пономаренко Л. П., Старинные секреты плетения кружев, Ростов-на-Дону 1999.

.   Рогов А. П., Кладовая радости, Москва 1982.

.   Рогов А. П., Мир русской души, Москва 2003.

.   Семёнова М., Мы славяне, Санкт-Петербург 1998.

.   Степкина О. В., Месяцеслов: традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день, Москва 2010.

.   Тончу Е. А., Мадонны земли русской, Москва 2008.

.   Усачёва В. В., Магия слова и действия в народной культуре славян, Москва 2008.

.   Шангина И. И., Русский народ. Будни и праздники, Санкт-Петербург 2003.

.   Шангина И. И., Русские девушки, Санкт-Петербург 1998.

Пособия по тему работы:

1. Белозерова И., Блинова Л., Русское кружево, Москва 2005.

.   Еременко Т. И., Рукоделие, Москва 1990.

.   Климова Н. Т., Народная вышивка горьковской области, Горький 1983.

.   Малахова Т. П., Мотив геометрического орнамента в русской народной вышивке, [в:] „Вестник Московского государственного областного университета” 2010, № 2, с. 210-213.

.   Маслова Г. С., Орнамент народной русской вышивки как историко-этнографический источник, Москва 1978.

.   Новожилова Н., Старинная тверская вышивка и народный костюм, Тверь 2005.

.   Пересторонина В., Вятские кружева, Горький 1982.

.   Рожкова А. И., Цветное кружево на коклюшках от Аделаиды, Рязань 2008.

.   Фалеева В. А., Русское плетеное кружево, Ленинград 1983.

Словари и энциклопедии:

1. Громов А. В., Лексика льноводства, прядения и ткачества в костромских говорах по реке Унже, Кострома 2005.

.   Даль В., Толковый словарь живого великорусского языка, Москва 1981.

Материалы по Интернету:

1. Баранов С. Ю., Глебова А. А., Культура Вологодского края. Рукоделия и ремесла, Вологда 2004, www.booksite.ru (16.04.2013).

.   Воробьева И. А., Русская народная вышивка, www.allbest.ru (16.04.2013).

.   Набокова О. А., Выращивание и обработка льна крестьянами Пудожского уезда на рубеже XIX-XX в, www.narodko.ru (05.04.2013).

.   Неелов В. В., Ткачество, от плетельных рам до многозевных машин, Москва 1986, www.booksite.ru (12.04.2013).

.   Филатова Б., Магия вышивки, www.youtube.com (16.04.2013).

Источник иллюстраций в тексте:

1. Ил. 1. Мялка, [в:] www.kizhi.karelia.ru (10.04.2013).

.   Ил. 2. Трепало Северной Двины, [в:] О. В. Круглова, Русская народная резьба и роспись по дереву, Москва 1983,

.   Ил. 3. Гребни и щети, [в:] www.telarian.ru (12.04.2013).

.   Ил. 4. Грязовецкие прялки, [в:] www.uaisp.ru (12.04.2013).

.   Ил. 5. Веретена, [в:] М. Семёнова, Мы славяне, Санкт-Петербург 1998, с. 302.

.   Ил. 6. Вертикальный ткацкий станок, [в:] М. Семёнова, Мы славяне, Санкт-Петербург 1998, с. 312.

.   Ил. 7. Горизонтальный ткацкий станок, [в:] www.ru.wikipedia.org (12.04.2013).

.   Ил. 8. Подушка для кружевоплетения, [в:] А. И. Рожкова, Цветное кружево на коклюшках от Аделаиды, Рязань 2008, с. 11.

.   Ил. 9. Подставки под валик, [в:] А. И. Рожкова, Цветное кружево на коклюшках от Аделаиды, Рязань 2008, с. 12.

.   Ил. 10. Коклюшки, [в:] В. А. Фалеева, Русское плетеное кружево, Ленинград 1983, с. 14.