Статья 101-Курия Регис (Королевский совет)

Canon 6191 (ссылка)

Курия Реджис, также известный как Королевский совет, также известный как Королевский Суд, также известный как Курия Реджис де Банко (короля скамья)- это высший судебный и административный орган по суверенным, так как сначала формируются в 742 се сын Карла Мартелла по имени Чарльз младший через объявление административные структуры новой христианской церкви в противовес Святой Римской Империи, также известные, как византийцы.

Canon 6192 (ссылка)

С самого начала своего существования, в отличие от Parlomentum, или Campus De Marches, истинная и первоначальная Curia Regis не имела полномочий принимать новые законы или права, а только обеспечивать соблюдение существующих законов или прав. Поэтому основными формами документа, издаваемого курией Regis, были официальные предписания, называемые Sacré Rit или Священным Писанием, являющимся изобретением всех форм Писания.

Canon 6193 (ссылка)

Первое заседание курии Regis было в Париже в 742 году после первого Constitorum CE.

Canon 6194 (ссылка)

Курия Regis пришел в негодность после краха Каролингского правления к 10-му веку. Однако этот термин был воскрешен в 13 веке венецианцами при установлении ими иерархии вокруг “ короны Торна (острова) " Эдуарда I Английского.

Canon 6195 (ссылка)

Любое утверждение о том, что Curia Regis была первоначально создана в 13 веке при Эдуарде I, является ложным. Название Curia Regis было воскрешено венецианцами по их соглашению с Эдуардом I, но было через “ Хартию Вестминстера” исключительного права голоса, или более просто “приватизацию судебных органов” к Венецианской гильдии судей и нотариусов.

Canon 6196 (ссылка)

Поскольку возрождение курии Регис, или королевского двора в XIII веке было преднамеренным искажением цели и полномочий суда для создания частной коммерческой монополии, контролирующей отправление закона и выпуск юридических документов, Курия Регис, образованная в соответствии с Хартией Вестминстера, также известной как Статут Вестминстера, основана на мошенничестве и поэтому не имеет юридической силы или действия.

Canon 6197 (ссылка)

Как Воскресение курии Regis, или царей суда в 13 веке было основано на фальсификации и искажению функции и цели суд, Курия Реджис настоящим растворенного имеющий обратную силу (сейчас, как и тогда) и все законы, уставы, правила, уставы, гранты, патенты, постановления, приказы и действия его или ее вспомогательных франшиз, являются недействительными.

Статья 102-Таинство (Таинства)

Canon 6198 (ссылка)

Sacramentum, также известный как “Святых Таинств” - это серия священные обряды (действия) основана одновременно с созданием католической церкви Карлом Мартеллом в 738 СЕ, при которой некоторые хорошие, добродетельные и благородные поступки притягивают и нести “Божественной благодати” в Йаховах (“Божественный Творец”).

Canon 6199 (ссылка)

Слово Sacramentum было создано в 738 году н. э. для описания конкретных действий как священных обрядов и происходит от латинских слов sacre, означающих “священный” и mentum, означающих “по подобию соглашения, характера или подбородка”. Следовательно, первоначальное и истинное определение таинства-это буквально действия "сакрального характера".

Canon 6200 (ссылка)

Учение о таинстве в том виде, в каком оно было впервые сформировано Каролингами, представляло собой::

(i) в присутствии некоторых “ высших деяний характера” также действует присутствие Яховаха (имя Божественного Творца в соответствии с первоначальным и истинным Catholicus Ecclesia (Католической Церковью)); и

(ii) эти "высшие действия характера" отражают те же самые высшие характеристики Иисуса Христа как высшего Спасителя и Суверена; и

(iii) поэтому от тех, кто назначен под властью Вселенской Церкви Иисуса Христа (Catholicus Ecclesia (Католическая Церковь)), ожидается, что они будут вести себя так же, как и ее основатель.

Canon 6201 (ссылка)

Первый, правда и основополагающих таинств, на которых Catholicus Церковь (католическая церковь) была основана в 8 веке и определяется в первую настоящую юридических наук Canonum (каноническое право) и Instatutum (Священного Закона) семь (7) таинство: Honestus, Фиделис, Виртус сотрудникам комплекса iustus, Пенитус, Каритас и Clementis:

i) Honestus (честность) - позитивное поведение, основанное на уважении правдивости, честности, уважении, прозрачности и отсутствии такого поведения, как ложь, обман или воровство; и

(ii) Fidelis (благонадежный) быть верным, лояльным, надежным и надежным тем, кто находится под опекой одного опекуна и одного лорда или государя, особенно в компетентном управлении землями, имуществом и деньгами; и

III) добродетель (мужество)-это сила, мужественность, сила, мужество, способность, доблесть, отвага, героизм, превосходство и самоуважение в вопросах битвы и опасности; и

iv) Юстус (правосудие) - это уважение и защита закона, надлежащей правовой процедуры, справедливости и прав; и

V) Penitus (покаяние) - честное самоисследование через молитву, смирение, самоограничение, чтобы “очистить, очистить и очистить” один из недостатков характера и стать более совершенным в поведении; и

vi) Каритас (благотворительность), являющаяся примером братской (духовной) любви как “истинной христианской любви” и доброты по отношению к другим, особенно находящимся под опекой или нуждающимся; и

vii) Клементи (прощение) - это милосердие, сострадание и прощение других людей и их проступков, особенно при прощении преступлений.

Canon 6202 (ссылка)

В соответствии с Instatutum (священным законом), тот, кто продемонстрировал характер семи (7) таинств, был известен как “cavilegere” от латинских слов caveo, означающих “охранник”, и legere, означающих “тот, кто уполномочен, назначен”. Этот титул постепенно трансформировался в кавалерию как зарождение первых истинно христианских "рыцарей“, а позднее как” кавалерия “и”рыцарство".

Canon 6203 (ссылка)

Изобретение в 14 веке Пизы и Венеции контролируемых римский культ мошеннических четыре (4) “добродетелей” быть “ благоразумие, справедливость, умеренность и мужество ” представляет собой намеренное и методическое попытка повредить саму суть таинства Honestus, Фиделис, Виртус, сотрудникам комплекса iustus истинной вселенской (Католической) Церкви и заменить их на ложные обряды, основанные на обряд черной магии и проклятий.

Canon 6204 (ссылка)

Изобретение в 14 веке Пизы и Венеции контролируемых римский культ мошеннической три (3) “христианских добродетелей” быть “ вера, надежда и благотворительность ” представляет собой намеренное и методическое попытка повредить последние три основания таинства Пенитус, Каритас, Clementis истинного Catholicus Церковь (Вселенская Церковь) и заменить их на ложные обряды, основанные на обряд черной магии и проклятий.

Canon 6205 (ссылка)

Ложное определение в 14 веке Венецианским контролем римского культа таинств, чтобы они были “отпускаться” по данным определенных событий и обладать определенными божественными “кредит”, чтобы компенсировать некоторые подразумеваемые задолженности персонажа является полностью злой и мошеннической попыткой переложить характером первоначального таинства Католической Церкви от действий хорошего характера, формы “поблажки” связаны с жизнью контролируемых событий, принадлежащих и монополизирована духовенством римский культ.

Canon 6206 (ссылка)

Заявляемое 7 (семи) таинств крещение, миропомазание, Евхаристия, Исповедь, соборование, рукоположение и брак придуман римский культ, целиком и полностью ложные на истинные и оригинальные таинствах Catholicus Римская церковь (Католическая Церковь), никогда не существовало до 15 века, основываются на черной магии и сатанинских культов, являются совершенно еретических с историческими учениями христианства, а умышленно создана для порабощения и проклинать, а не благословлять и лечить.

Canon 6207 (ссылка)

Как заявил 7 (семи) таинств крещение, миропомазание, Евхаристия, Исповедь, соборование, рукоположение и брак придуман Римским культом являются целиком и полностью ложными и еретическими истинной основы Catholicus Церковь (Католическая Церковь), все связанные с проклятиями, порабощение, претензии собственности и права, связанные с этими мошеннических таинства с момента их создания имеют силы духовно или материально.

Canon 6208 (ссылка)

Поскольку все лживые и лживые семь (7) таинств крещения, конфирмации, Евхаристии, исповеди, последних обрядов, посвящения и венчания римского культа не имеют силы или эффекта духовно или временно, они объявляются nunc pro tunc теперь, как и тогда) порочными, подавляемыми и никогда не позволяемыми возрождаться.