Понятие «социальное отклонение»

девиантное поведение социальная норма

Девиация это социально запрещаемое расхождение с "нормой". Множество различных форм поведения может подвергаться социальному осуждению даже в том случае, если поведение не является специфически незаконным (А. Николас, и др., 2000).

В.И. Игнатьев, (2000) обращаясь к монографии «Социальные отклонения» предлагает такое объяснение этого понятия: «...социальные отклонения можно определить, как такие нарушения социальных норм, которые характеризуются определённой массовостью, устойчивостью и распространённостью при сходных социальных условиях». А Л.И. Кравченко, (1998) называет девиантным поведением отклонение от общепринятых норм, подразумевающее любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам (А.И. Кравченко, 1995; Л.И. Кравченко, 1998).

Яков Ильич Гилинский (1992) определяет девиантное (лат. deviatio - отклонение) поведение следующим образом:

поступки, действия человека, не соответствующие официально установленным или исторически сложившимся в обществе нормам;

социальные отклонения, выраженные в формах человеческой деятельности, не соответствующих официальным установленным или установившимся в данном обществе нормам.

Нейл Смелзер (1994) приходит к выводу что девиация - это отклонение от групповой нормы, влекущее за собой изоляцию, лечение, тюремное заключение или какой-либо другой вид наказания нарушителя. И выделяет три её компонента:

человек,которому свойственно отклоняющее поведение;

ожидание, или норма,являющаяся критерием оценки девиантного поведения;

другой человек, группа людей или организация,реагирующая на поведение;

Из вышесказанного видно, что большинство социологов трактуют понятие девиации как определённое отклонение от сложившихся или принятых в обществе норм (Я. И. Глинский, 1991; Ж.Т. Тощенко, 1994; В.Н. Иванов; Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995; Э.К. Асп, 2000; С. С. Фролов, 2001).

Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последние годы массовый характер, и эта проблема встала в центр внимания социологов, социальных психологов, медиков, работников правоохранительных органов. Преступность иповедение, запрещенное уголовным законодательством, является одной из форм девиации.

Одна из проблем, с которой сталкиваются исследователи, пытаясь дать определение девиации, связана с неопределённостьюповеденческих ожиданий. Потому как правила иногда не совсем ясны. (Н. Смелзер, 1994)

Попробуем обозначить эту проблему, как проблему согласия. Даже если ожидания, правила или нормы поведения обозначены довольно ясно, могут возникать разногласия относительно их правильности и законности. Девиантное поведение одного человека другим человеком может считаться нормальным. Эти факторы говорят о том, что недопустимо навешивать ярлык девиантности на определённый вид поведения при всех обстоятельствах. Однако стоит оговориться, так как некоторые виды поведения почти всегда считаются девиантными (Н. Смелзер, 1994).

Определение девиации

 

Социологи стараются выработать беспристрастное отношение к предмету исследования, ведь нейтральная позиция особенна, важна при изучении девиации. Возник стереотип считать девиантное поведение ненормальным. В действительности же, более разумно считать девиацию такой же «естественной», или «нормальной» формой поведения, как конформизм (Н. Смелезер, 1994).

Тот факт, что общество создает стандарты, подразумевает, что оно не всегда им соответствует. Эмиль Дюркгейм в своей работе от 1938 года, выразил мысль, что даже в самом идеальном обществе, люди будут совершать поступки, может незначительные для нас, но чудовищные по своей сути для членов того общества (Э. Дюркгейм, 1991).

Исследователи предложили множество объяснений девиации, мы рассмотрим основные теории, объясняющие девиацию.

Биологическое объяснение

В конце XIX века, итальянский врач Чезаре Ломброзо обнаружил связь между криминальным поведением и определенными физическими чертами. Он считал, что люди предрасположены к определенным типам поведения по своему биологическому складу (В.И. Игнатьев, 2000; Г. Тард, 2004). В работе Ч. Ломброзо «Гениальность и помешательство», была высказана гипотеза о близости гениальности к сумасшествию (Ч. Ломброзо, 1997).

Известный американский психолог и врач Уильям X. Шелдон, подчеркивал важность строения тела, определенное строение тела означает присутствие характерных личностных черт. Так же биологическую теорию девиации поддерживают исследования, проведённые в Шотландии Прайсом в 1966 и 1967 г. И в Дании Уиткином в 1976. Исследования основывались на изучении половых хромосом. На основе этих данных исследователи нашли некоторую закономерность, что имеется некоторая предрасположенность к агрессии, которая способствует преступности у мужчин с определённой генетической патологией (Н. Смелезер, 1994).

Постепенно биологические концепции были вытеснены другими, по мере развития науки и получения новых данных. Был сделан вывод что, некоторые биологические особенности могут оказывать влияние на психику личности, но при любом биологическом анализе девиации необходимо учитывать сложную совокупность многих факторов (Н. Смелзер, 1994).

 

Психологическое объяснение

Психологический подход, так же как и биологические теории, часто применяется к анализу криминального поведения. Мыслители прошлого, которые стремились к психологическому объяснению девиации, подчеркивали важность так называемых общих состояний: «умственных дефектов», «дегенеративности», «слабоумия» и «психопатии». Криминологи старались с помощью научных методов установить связь между названными состояниями и криминальным поведением (Н. Смелзер, 1994). Психоаналитики предложили теорию, которая связывала девиантные поступки с психическими отклонениями. По теории психоанализа 3. Фрейда, проявление преступных наклонностей как результат неудачной социализации ребенка (В.И. Игнатьев, 2000; С. С. Фролов, 2001). Психологи полагают, что сексуальные девиации, такие как эксгибиционизм, половые извращения и фетишизм, обусловлены определёнными фобиями (Н. Смелезер, 1994).

Тщательные исследования показали, что анализа психологических факторов недостаточно для объяснения сущности девиации. В 1950г. Шуэсслер и Кресси проделали критический обзор многих научных работ, однако не было выявлено ни одной психологической черты, которые могли бы быть наблюдаемы у преступников. Большинство психологов и социологов признают, что особенности личности и мотивы ее поступков, оказывают важное влияние на все виды девиантного поведения. Но, с помощью анализа какой-то одной психологической черты, нельзя объяснить такое явление как девиация. Скорее всего, девиация возникает в результате сочетания многих социальных и психологических факторов (Н. Смелезер, 1994).

Социологическое объяснение

Социологическое объяснение учитывает не только природу девиантной личности, но и социальные и культурные факторы, на основе которых людей считают девиантами (Н. Смелезер, 1994).

Теория аномии

Впервые социологическое объяснение девиации было предложено в теории аномии, разработанной Эмилем Дюркгеймом, что по его определению, означает определённое состояние в обществе или группе, возникающее тогда, когда желания и ожидания людей превышают реальные возможности их осуществления и когда между ценностными целями и разрешенными методами возникает противоречие. Аномия касается культуры и структурных свойств общества в целом, а не частных человеческих свойств. Аномия - это состояние, при котором общество не может дать индивиду регулирующих норм, или же состояние, при котором в обществе вообще не существует норм относительно некоторых вещей (Э.К. Асп; В.И. Игнатьев, 2000).

Хотя теория Дюркгейма и подверглась критике, основная мысль о том, что социальная дезорганизация является причиной девиантного поведения, и в наши дни считается общепризнанной (Н. Смелезер, 1994). Термин «социальная дезорганизация» обозначает состояние общества, когда культурные ценности, нормы и социальные взаимосвязи отсутствуют, ослабевают или противоречат друг другу. Это может происходить в результате смешения религиозных, этнических и расовых групп, например при высоком уровне миграции, что также приводит к неоднородности и неустойчивости социальных связей (Н. Смелезер; Ч. Ломброзо, 1994).

Нейл Смелзер (1994), обращаясь к работе Тревиса Хирши, 1969 года выражает понятие «социальных обручей». Согласно этой теории, чем больше люди верят в общественные ценности, стремятся к участию к социально одобряемой деятельности и чем глубже их привязанность к родным и друзьям, тем меньше вероятность свершения ими девиантных поступков.

Согласно теории Роберта К. Мертона «аномия» это состояние общества, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые ещё не утвердились, а причина отклоняющегося поведения исходит из несогласованности между целями, выдвигаемыми обществом, и средствами, которые оно предлагает для их достижения (Л. А. Ланцова, М.Ф. Шурупова, 1995).

Согласно Мертону, когда люди стремятся к финансовому успеху, но убеждаются в том, что его нельзя достичь с помощью социально одобряемых средств, могут прибегнуть к незаконным способам (В.И. Игнатьев, 2000).