Предвыборные баталии кандидатов в мэры

По словам Александра Долгополова, на этих выборах региональная администрация и АвтоВАЗ устранились от явного вмешательства в выборы, подчеркивая, что их устраивает любой кандидат. Важным маркером было то, что ни одному из кандидатов, пожелавших встретиться с рабочими, на автозаводе не препятствовали. Впрочем, еще более важна судьба исков, поданных против Андреева. На этот раз иски подавали два кандидата в мэры - представитель "Справедливой России" Михаил Маряхин и самовыдвиженец Борислав Гринблат, причем в одном из случаев в качестве основания также указывалось нарушение авторских прав (выходец из "Декабря" Гринблат пытался оспорить правомерность использования эмблемы движения). Однако иски остались неудовлетворенными. По мнению Долгополова, это один из признаков того, что административный ресурс на выборах в грубой форме не использовался. А значит, побеждать надо было в борьбе.

Ход предвыборной борьбы в Тольятти тоже был весьма показательным. Александр Шахов в ходе кампании всячески подчеркивал, что сам в "Единой России" не состоит, что партия лишь поддерживает его, а вообще он независимый кандидат. Александр Зябрев, обращая внимание на этот факт, считает его не вполне объяснимым: в последние месяцы рейтинг "Единой России" растет по всем социологическим замерам, и это показывали и опросы в Тольятти. Тем не менее тенденция использования "Единой России" как инструмента с последующим дистанцированием от нее при любой возможности - вполне заметный образ политических действий последнего времени.

Выборы мэра Тольятти стали едва ли не первыми в России, когда в центре внимания оказалась религиозная принадлежность одного из кандидатов. По итогам второго тура голосования, который состоялся 18 марта, градоначальником избран Сергей Андреев, принадлежащий к одному из направлений протестантизма.

Помимо своей политической биографии Сергей Андреев, в недавнем прошлом - министр природопользования, лесного хозяйства и охраны окружающей среды Самарской области и глава регионального отделения "Правого дела", известен как активный религиозный деятель. В 1993 году он создал в Тольятти и по сей день возглавляет организацию "Живое слово", указанную на сайте мэрии города как "христианское просветительское общество". Русская версия газеты Christian Today утверждает, что в автоград Андреев попал из Петербурга как миссионер Церкви "Новая жизнь". Christian Today называет ее баптистской, Церковь под таким названием в составе Российского союза евангельских христиан-баптистов действительно действует в Северной столице.

Сам кандидат в мэры 10 января с. г. опубликовал в своем блоге в Живом Журнале пост под названием "К вопросу о вере", где заявил: "Все чаще, и чаще, и чаще приходится отвечать на вопрос о моем вероисповедании. Честно признаться, порой даже удивляюсь, как агрессивно в нашей светской стране некоторые граждане относятся к этому вопросу. Я - христианин. Если кого-то интересуют тонкости моей духовной жизни и жизни моей семьи, то скажу, что ближе всего к нашему пониманию религии находится такое направление христианства, как протестантизм. Дабы не искажать смысла своих слов длинными дискуссиями, а также избавить отдельных людей от соблазна развязать теологические баталии, предлагаю здесь и сейчас поставить в этом вопросе точку". И отключил комментарии к данному посту. В марте 2008 года в интервью местному изданию Postscriptum Андреев сообщал о своем вероисповедании, уже тогда вызывавшем активное обсуждение горожан: "Я не сайентолог, не баптист и не кришнаит. Я евангелиевский (так в тексте. - "НГР") христианин. Это одно из направлений протестантизма. Но я не считаю, что вопрос религии или вероисповедания - это предмет публичных обсуждений". В целом можно отметить, что о своем вероисповедании политик говорил весьма неохотно и скупо.

Тем не менее тема религиозной принадлежности Сергея Андреева не раз активно поднималась во время предвыборной кампании.1 февраля с. г., сразу после регистрации кандидатов, ИА Regnum сообщило, что кандидату-протестанту помогают представители различных "нетрадиционных религий" в Тольятти и даже якобы его "штаб находится по тому же адресу, что Церковь "Огонь Божий", прихожане которой и собирали подписи за Андреева". По данным на сайте мэрии Тольятти, Церковь "Огонь Божий" входит в Ассоциацию Церквей "Посольство Божие", возглавляемую пастором Сандеем Аделаджой. Аделаджа - пастор харизматической Церкви "Посольство Божие" в Киеве, с большим числом прихожан, в настоящий момент находится под следствием по делу финансовой пирамиды King’s Kapital, в которую, как утверждает обвинение, он призывал своих последователей вкладывать деньги. "Сектант-баптист может стать мэром Тольятти!" - запугивала, в свою очередь, в номере от 5 февраля газета "Тольяттинское обозрение", выходившая под лозунгом "За веру! За правду!". Накануне первого тура выборов 4 марта в городе были расклеены билборды, копирующие дизайн билбордов Андреева, с надписью на фоне Библии "Баптизм. "Новая жизнь".4 марта. Тольятти ждет перемен".

Перед вторым туром содержание агитматериалов стало более откровенным: появились билборды с призывом "Выбирай, Тольятти: свет или проклятье". На одной стороне изображения, залитой светом, помещена фотография городского православного собора, а на другой, темной и мрачной, - фотография церкви евангельских христиан-баптистов в приднестровских Бендерах, над которой мрачно кружит коршун. Почтовые ящики горожан, как пишут местные блогеры, заполнили красочно отпечатанные брошюры, предупреждающие об опасности, исходящей от "сектантов". На обложке было помещено фото кандидата-протестанта.

Впрочем, нагнетание страстей вокруг религиозной принадлежности Андреева не принесло плодов. На общей волне неприятия "Единой России" Андреев, активно эксплуатировавший образ оппозиционера с призывами голосовать за него "против жуликов и воров" и белыми ленточками с его фамилией, получил 56,94% голосов избирателей против 40,06% у кандидата-единоросса Александра Шахова, хотя еще в первом туре они набрали соответственно по 32,31% и 36,49%. Тольяттинским политтехнологам не удалось в миниатюре повторить американскую схему, когда соперники по праймериз в Республиканской партии США используют вероисповедание соперников как аргумент против их избрания.

Заключение

Совсем еще недавно политикой почти никто не интересовался. Но в последнее время все резко изменилось: люди стали ходить на митинги, телевидение штамповать политические или околополитические ток - шоу. Невольно задаешься вопросом, что кардинально изменилось? Почему у людей возник пылкий интерес к политике? На ум приходит несколько теорий этого "феномена".

Людей перестала устраивать существующая власть. Нашелся один человек, который не побоялся высказать свое недовольство властью, эту идею подхватил другой, затем третий, пятый и так далее - отсюда митинги и протесты. Оппозиция почувствовала свою силу - начала проявлять давно ожидаемый от нее напор и противостояние правящей партии власти. То есть, по сути, сработал "стадный" инстинкт.

А может - это мода. Сейчас модно стало обсуждать политику, быть, так сказать, на гребне волны. По большинству каналов показывают политические передачи, куда приходят медийные лица и все обсуждают происходящие события политической направленности, показывая как хорошо они разбираются в политике, насколько они умны и образованны.

Дмитрий Анатольевич активно пропагандировал свой сайт, страничку в твиттере. Тем самым каждый мог почувствовать мнимую причастность к власти, и интерес к политике постепенно повышался. Ведь интерес мы проявляем активнее к тому, к чему имеем отношение.

Очень интересно по какой причине мы стали активно интересоваться политической ситуацией в стране? Ведь это не первые выборы президента, но мы впервые так политически активны.

Хочется надеется, что мы и дальше будем не сторонние наблюдатели, а будем активно проявлять свою гражданскую позицию и социальную активность, может тогда, что ни будь будет меняться в нашей стране, и правительство обратит внимание на нужды простого народа.

Список литературы и источников

1. [Электронный ресурс]: http://psyera.ru/socialnaya-aktivnost-649.htm

. [Электронный ресурс]: http://top.rbc.ru/story/623539.shtml/page23

. Коммерсантъ (Самара), №45 (4827), 15.03.2012 [Электронный ресурс]: http://top.rbc.ru/society/11/03/2012/641225.shtml

. ВЦИОМ Пресс-выпуск №1981 [Электронный ресурс]: http://old.wciom.ru/arkhiv/tematicheskii-arkhiv/item/single/112616.html

. Кулешова И.Н. Политическая активность граждан: теория и практика прогнозирования / И.Н. Кулешова, В.К. Минников // Без темы. - 2007. - № 3 (5). - С.60-67.

. Журнал Forbes от 19 марта 2012г. [Электронный ресурс]: http://www.forbes.com/sites/markadomanis/2012/03/19/united-russia-loses-yet-another-election/

. [Электронный ресурс]: http://www.religiopolis.org/publications/4340-boevoe-kreschenie.html

. [Электронный ресурс]: http://www.gazeta.ru/politics/2012/03/19_a_4096781.shtml