Обобщение всех упражнений ступени VI

I. Обучение магии духа:

1. Медитация собственного духа.

2. Осознание в смысле духа.

II. Обучение магии души:

1. Подготовка к овладению принципом акаша.

2. Осознанное вызывание состояний транса при помощи акаша.

3. Овладение элементов при помощи индивидуального ритуала из акаша.

III. Обучение магии тела:

1. Осознанное создание сущности:

а) элементов;

б) лярв;

в) призраков;

г) фантомов.

 

Конец шестой ступени.

Ступень VII

Обучение магии духа (VII)

На шестой ступени ученик научился воспринимать собственный дух, осознанно действовать в теле в роли духа и осмысленно использовать свои чувства.

На этой ступени он переходит к тому, чтобы проследить и использовать качества духа или ментального тела. Впрочем, как везде, так и здесь необходимо использовать аналогию элементов. Как уже было сказано, элемент огня можно превращать в свет, и наоборот, свет — в элемент огня. Без света невозможно восприятие цвета глазом, и мы не смогли бы без света пользоваться нашим зрением. Вследствие этого смысл зрительной способности аналогичен элементу огня. Элемент огня в духе обладает характерной особенностью — волей. Качество духа, приданное элементу воздуха, — интеллект со всеми своими аспектами —приписывается слуху. Элемент воды духа выражается в чувстве или в жизни. Три этих принципа элемента в духе, то есть огонь, воздух и вода, вместе взятые, дают элемент земли духа, который выражается в характерном свойстве сознания. Принцип акаша дает о себе знать в самом примитивном виде — в совести человека.

Насколько важна эта аналогия, мастеру сразу станет ясно, если он уже настолько продвинулся, что благодаря предварительной деятельности по интроспекции достиг магического равновесия в астральном теле. Его следующей задачей является проанализировать свой дух и определить, какой элемент в нем превалирует.

У людей, обладающих сильной волей, под чем понимается не только упрямство, а действительно сильная воля, доминирует, конечно, элемент огня. Если в духе преобладает интеллект со всеми своими аспектами, то из этого можно заключить, что элемент воздуха сильнее.

Если же маг является прежде всего человеком чувства, то элемент воды у него играет самую большую роль. Если у мага слабая память, то его сознание оказывается под каким-то сильным влиянием, и с уверенностью можно предположить, что верх взял элемент земли.

Это разделение служит для того, чтобы определить действенность элементов в духе и направить развитие таким образом, чтобы при помощи соответствующих упражнений по концентрации и глубокой медитации слабые элементы пришли в равновесие. Маг не должен допускать преобладания ни элемента огня, ни воздуха, ни воды или земли и должен суметь распределить упражнения таким образом, чтобы интенсивность его работы привела элементы в равновесие. Хочу уточнить это обстоятельство одним примером.

Предположим, что у мага очень высоко развит интеллект, но слабая воля, которая не соответствует зрелости его интеллекта. В таком случае он должен стремиться к тому, чтобы усилить волю при помощи упражнений по концентрации, то есть тех, которые позволяют выдвинуть в духе на первый план элемент огня. Он должен в первую очередь выбирать те упражнения по концентрации, которые развивают зрение, то есть упражнения по оптическому воображению, так как, как говорилось выше, элемент огня соответствует зрению.

Если же у мага сильная воля, но слабый интеллект, то из этого примера следует, что он при помощи упражнений по воображению должен уделять самое большое внимание слуху, то есть он должен выбрать такие упражнения по концентрации и медитации, при которых был бы полностью задействован слух.

Если же маг приходит к выводу, что обладает сильной волей и хорошим интеллектом, но его чувственная жизнь оставляет желать лучшего, то он должен сделать свой дух более чувствительным, этого он может достичь такими упражнениями по развитию воображения и медитацией, которые сильно воздействуют на чувство. Если же маг почувствует, что как его астральное, так и ментальное тело преимущественно склоняются к элементу земли, например, его мысли очень медленно появляются в духе он чрезмерно меланхоличен, то это прямое указание на то, что преобладает элемент земли, и при помощи подходящих упражнений ему нужно заняться развитием своего сознания.

В отношении элементов маг должен развивать свой дух совершенно гармонично и выполнять такие упражнения, которые соответствуют элементам, а также чувствам таким образом, чтобы у него равномерно развивались и усиливались воля, то есть элемент огня, интеллект — воздуха, чувство — воды, сознание — земли.

На основе этого описания составлена следующая таблица, которую я привожу, чтобы иметь четкий обзор сказанного:

 

Элементы	Огонь	Воздух	Вода	Земля	Акаша
Чувства	Глаза	Уши	Ощущение	Вкус, запах	Все вместе
Основные свойства духа	Воля	Ум	Чувство	Сознание	Совесть
Упражнения по концентрации и медитации	Оптические	Акустические	Развивающие чувства	Расширяющие сознание	Удовлетворяющие настоящее

 

Принцип акаша следует в этом случае из концентрации самого себя, так что мне нет необходимости отдельно останавливаться на этом.

Лишним было бы также перечислять упражнения по концентрации и медитации, так как ученик сможет сам их составить в соответствии с характерной особенностью превалирующего у него элемента. Так, при слабой воле он, вероятно, выберет в качестве упражнения по концентрации воображение предметов, образов и так далее. Он выполнял уже эти упражнения на второй ступени настоящего курса. Приведенная здесь таблица может служить для него указателем, компасом, чтобы выявить, какой элемент является доминирующим и какие упражнения следует выполнять более интенсивно. Результатом или показателем этого разделения с герметической точки зрения проявится соответствующим образом и принцип акаша.

Обучение магии души (VII)

Совершенно особая тема, которой мы займемся на этой ступени, касается развития астральных чувств по отношению к элементам.

С помощью элементов астральные органы чувства мага подвергались обучению, развитию и укреплялись в упражнениях на протяжении всех приведенных до сих пор ступеней, тем не менее, в таких случаях необходимо особое развитие, если в зависимости от способностей человека то или иное качество ученика недостаточно хорошо развито. Поэтому будет лучше, если я приведу здесь упражнения, с помощью которых маг сможет быстро и эффективно развить чувства астрального тела.

В процессе обучения магии духа шестой ступени ученик начал осознавать свой дух и действовать как через астральное, так и через грубоматериальное тело. В завершение этого я рассмотрю одну из интереснейших проблем, а именно: проблему ясновидения. Об этом написано множество книг, но из всех книг, которые попадали мне в руки, не было ни одной, которая бы имела хоть какое-нибудь практическое значение для мага. Поэтому вдвойне необходимо подробно остановиться на сфере ясновидения.

Под ясновидением понимается второе видение, как его называют в народе, и понимается видение через время и пространство, идет ли речь о прошлом, настоящем или будущем или о видении умерших и так далее. Только очень немногие авторы описали эту способность с психологической или с другой точки зрения, а поэтому следующей нашей задачей является подвергнуть ясновидение подробному изучению. Прежде всего магу должно быть ясно, что существует множество способов ясновидения. Первым видом является врожденная способность ясновидения, которая дана его носителю еще в невидимом мир или осталась от прежних воплощений. Такое ясновидение является наиболее оптимальным, но обладают им только очень немногие люди, так называемые «врожденные ясновидящие», которые, не прилагая каких-то особых усилий, развили эту способность настолько сильно, что могут ее применять практически. Вторая разновидность этой способности выражается в том, что она появляется в духе человека сама по себе вследствие непроизвольного сдвига элементов, и поэтому ее следует считать патологической. Всякого рода потрясения или заболевания также могут вызвать способность ясновидения. Обычно это выражается у людей, которые вследствие припадка, нервного стресса или какого-то психического, физического или духовного приступа утрачивают свое привычное равновесие и в качестве побочного явления, явно или неявно, в чистом виде или нет получают способность ясновидения. Впрочем, для практикующего мага такой способ ясновидения нежелателен, так как рано или поздно он ведет к полному краху, который повлечет за собой не только утрату этой способности, но и пагубно отразится на здоровье и может привести к преждевременной кончине. Таким ясновидцам можно только посочувствовать, даже в тех случаях, когда их ясновидческие способности считаются феноменальными. К другой категории относятся такие личности, которые с помощью возможных медиальных способностей получили способность ясновидения, вызванную каким-то существом. Но и этот вид ясновидения не рекомендован для практикующего мага, так как такие личности обычно заканчивают жизнь в психбольнице. Многие из тех, которые помещены в клиники для умалишенных, занимались проблемами спиритизма, не имея надежного наставника, именно спиритизму они обязаны таким плачевным состоянием, при этом не имеет значения, были ли причины для занятий спиритизмом достаточно серьезными, или это было простым любопытством, или эти занятия имели другие побудительные мотивы. Следующей разновидностью заклинательного ясновидения, который также относится к этой группе, является насильственное вызывание этой способности при помощи наркотических средств, таких, как опиум, гашиш, мескалин (пейотль), сома и прочее. Маг также едва ли проявит интерес к этой разновидности ясновидения, так как она ведет к привыканию к этим опасным наркотикам и, кроме того, парализует моральные и духовные устои, волю и, наконец, нервные силы, что, само собой разумеется, пагубно скажется на здоровье и развитии. На Востоке известны миллионы таких случаев, да и на Западе так же, как во всех остальных цивилизованных странах, они представлены в большом количестве.

Конечно, у мага есть возможность, пока он не достиг необходимой зрелости, таким же или подобным образом убедиться в существовании ясновидения и других сверхъестественных явлений, но обычно (и это, собственно, самое больное место) он не останавливается на возможности убедиться и употребление наркотиков входит в привычку, и такие люди обретают такое же состояние, в котором находятся все эти многочисленные жертвы. Из этих соображений я не стану в этой книге описывать ни один из способов, который мог бы привести мага к попыткам воспользоваться упомянутыми средствами, ниже я привожу совершенно несложные методы, которые автоматически ведут к возникновению ясновидения духовной зрелости, то есть ясновидения, являющегося побочным явлением более высокого развития.

Следующая разновидность ясновидения та, которая была вызвана ослаблением или проходящим параличом органа чувств, при ясновидении — глаз. Большинство книг, которые обучают ясновидению при помощи фиксации предмета, магического зеркала, хрустального шара или драгоценного камня, хоть и хороши сами по себе, но подходят они далеко не всем. Только в руке опытного мага эти вспомогательные средства пригодны для ясновидения, но они не должны вызывать ясновидческую способность влиянием на нервус оптикус. Они должны служить вспомогательным средством для уже осознанно подготовленного глаза. С магической точки зрения не существует ни одного вспомогательного средства, даже очень высоко оцененного и изготовленного с ювелирной точностью, которое способствовало бы появлению ясновидческого дара. Способность к ясновидению зависит, во-первых, от натуры и, во-вторых, от психического и астрального развития и зрелости мага.

Следующие главы, в которых я опишу изготовление флюидных конденсаторов, содержат также руководство по изготовлению магических зеркал и других вспомогательных средств.

В процессе обучения магу станет ясно, что все перечисленные здесь средства являются только вспомогательным материалом, а не самим фактором, который дает желаемый результат, то есть истинное ясновидение.

И, наконец, я упомяну последнюю разновидность ясновидения, которое появляется как побочное явление вследствие верного магического развития и которое вызывается при помощи системного раскрытия чувств, в нашем случае ясновидящего глаза. Я принял решение привести в этом произведении метод, который до сих пор нигде никогда не упоминался, но который является практически очень ценным как с точки зрения герметики, так и с точки зрения закона аналогии элементов.

Ниже я опишу методику развития астральных чувств.

Магическое ясновидение

Прежде чем я приступлю к описанию самого упражнения, я должен предупредить, что при этом мы имеем дело с аспектом света. Как уже известно, свет — это аспект огня, т. е. он аналогичен воле. Поэтому в эксперименте необходимо создать впечатление яркого света, то есть, чтобы добиться желаемого успеха, нужно явно вообразить себе свет.

Примите свою любимую позу (асану) и представьте себе, что Вы вдыхаете в свое тело, через легкие или поры или просто с помощью воображения, универсальный свет, который по сиянию и форме подобен нашему солнечному свету. Ваше тело рассматривайте при этом как полое пространство, которое наполняется этим универсальным сияющим белым светом. В этот свет в своем теле Вы концентрируете способность к ясновидению, то есть Вы воображаете, что свет является всепроникающим, всевидящим и всепросвечивающим. Ни время, ни пространство не являются помехой такому свету. Вы должны быть настолько твердо убеждены в способности света, что у Вас на этот счет не может появиться никаких, даже малейших, сомнений. Если Вы религиозны, то Вам будет легче поверить, что этот универсальный свет является частью Бога, который обладает всеми описанными здесь способностями. Если Вы таким образом вдохнули в свое тело свет с описанными свойствами и внутренне чувствуете его напряжение и проникающую силу, то толкайте свет с помощью своего воображения от ног и рук к голове, а именно таким образом, чтобы воздух спрессовывался так, что охватывал оба Ваших глазных яблока. Вы можете также, если захотите, наполнить сначала один глаз, а затем второй предписанной дозой света.

Существуют маги, которые в плане ясновидческих способностей развивают только один глаз, а второй оставляют свободным и в этом отношении вовсе не развивают. Стоит ли подражать таким магам, решать самому ученику, я во всяком случае такого мнения, что в смысле ясновидения лучше равномерно развивать оба глаза.

Как только Вы произвели накопление света в своих глазных яблоках, представьте себе, что Ваши глаза обладают всеми способностями, сконцентрированными в свете. Выполняя это упражнение, нужно замереть как минимум на десять минут, и если у Вас есть внутренняя уверенность, что Ваш в воображении наполненный универсальным светом глаз обладает способностью этого света, то выпустите снова при помощи воображения свет либо непосредственно из глаз в световое море универсума, либо в его первоначальной форме обратно в тело и оттуда в универсум. Оба приведенных здесь метода равно хороши и применяются с одинаковым успехом. Важно при этом то, что освобожденный от света глаз обладает такой же нормальной восприимчивостью, как и прежде. Это необходимо для того, чтобы таким образом развитые астральные глаза мага не стали настолько восприимчивыми, и не различали того, что воспринимает ясновидящее око, а ясновидящие глаза не могли бы видеть того, что воспринимает обычный глаз. Если бы маг не стал выпускать из глаз концентрированный свет, то его обычные глаза остались бы ясновидящими и он не смог бы различать, что является грубоматериальным, а что духовным.

Поэтому он должен уметь управлять своей ясновидческой способностью и только тогда приводить ее в действие, когда пожелает. Частым повторением этого упражнения маг приобретает такой четкий навык, что буквально в считанные минуты может заставить функционировать свое ясновидящее око, свой глаз наполненный светом. Подготовленный таким образом глаз видит все, что магу хочется увидеть с закрытыми или открытыми глазами, в хрустальном или стеклянном шаре, в полированном шкафу или в магическом зеркале; его ясновидящее око увидит все. Качество увиденного зависит только от того, насколько чистым существом является сам маг.

Прекрасным вспомогательным средством, которое ведет к еще более быстрому успеху в ясновидении и которое очень благотворно влияет на физический глаз, так, что люди, имеющие слабое зрение и страдающие какими-либо глазными заболеваниями, не только с магической точки зрения, но и с точки зрения здоровья могут извлечь из него практическую пользу, является магическая глазная огненная вода.

Для нее необходимы следующие ингредиенты:

 

1. Большая бутыль дистиллированной воды, которую можно купить в аптеке.

2. Немного цвета ромашки (высушенной или свежей).

3. Немного травы очанки (Herba Euphrasia) также либо свежей, либо высушенной.

4. 7-9 тонких ивовых или ореховых (фундук) прутьев, которые можно найти в лесу. Их нужно освободить от листьев, нарезать кусочками равной длины и связать ниткой во многих местах. После этого пучок прутьев необходимо высушить у теплой печки, на солнце или сухим воздухом.

5. Необходимы также кусок фильтровальной бумаги и маленькая воронка.

 

После того как Вы приготовили необходимые ингредиенты, начинайте приготовление собственно глазной огненной воды. В чистый сосуд налейте 1/4 литра дистиллированной воды, поставьте на огонь и, как только начнет закипать, добавьте две чайные ложки цветов ромашки и чайную ложку очанки. Все это должно кипеть несколько секунд, затем снять отвар с огня и накрыть. Необходимо настоять примерно десять минут и процедить содержимое в другой сосуд, как только этот отвар остынет, взять приготовленный пучок веток вербы или орешника и поджечь свободные концы на открытом огне, чтобы они ярко горели. После этого опустить ярко горящие концы веток в приготовленный отвар. Тем самым в отвар, который можно рассматривать как жидкий конденсатор, — в одной из нижеприведенных глав я напишу об этом более подробно — переносится грубоматериальный элемент огня. После этого жидкий конденсатор нужно профильтровать, пропустив через воронку с фильтровальной бумагой в другой чистый сосуд. Такая фильтрация необходима, чтобы удалить возможные осколки, частички угля и золу, которые растворились в результате опускания в раствор горящего пучка. Эту жидкость наливают в чашку или в тарелку и ставят перед собой.

Теперь вдыхайте через легкие или поры или легкими и порами одновременно элемент огня в свое тело. При такой процедуре не нужно обращать внимания на интенсивность тепла, которое и без того будет ощущаться, а на то, что элемент огня должен являться носителем Вашего желания, которое Вы воображением переносите в элемент огня. Если это произошло и Ваше желание укрепить Ваши грубоматериальные глаза и развить астральный глаз было перенесено в огонь, так же, как это было в эксперименте с накоплением света, проецируйте свой элемент огня либо через соляр-плексус, либо через одну из рук, либо выдохом в жидкость. Если у Вас при этом появилось чувство, что такой процедуры недостаточно, то Вы можете несколько раз повторить эксперимент, но не чаще 7-9 раз. Тем самым приготовленный таким образом конденсатор становится сильнодействующей эссенцией, которая оказывает благотворное влияние не только на зрение, но и укрепляет, оживляет и развивает астральные чувства. После этого закупорьте этот флюидный конденсатор в чистой бутылке, которую следует хранить в прохладном месте. Эта глазная огненная вода может применяться для усиления зрения или при лечении глаз. При наблюдающейся слабости зрения этот жидкий конденсатор можно просто закапывать в глаза, так как оба соединения трав обладают укрепляющим действием для глаз и имеют противовоспалительное действие, но для развития астральных чувств, будет достаточно, если кусок ваты, или ватный тампон, обернутый марлей, или же кусочек чистого полотна, который служит тем же целям, окунуть в раствор и на время эксперимента оживления зрения со светом применять в качестве компресса для глаз.

Позже, если астральное зрение разовьется в достаточной степени, компрессы с флюидным конденсатором применять более необязательно, достаточно будет проводить сеансы накопления света в глазных яблоках. После повторных попыток, когда при помощи этих упражнений со светом физическое зрение уже достаточно развито, нужно направить свое внимание на астральное зрение с желанием видеть этим глазом. Кроме того, для продолжения эксперимента можно накладывать компрессы также перед сном, чтобы они автоматически действовали и ночью, недостаток этого, правда, в том, что из-за проникновения элемента огня при частых применениях компрессов глаза и веки становятся чересчур восприимчивыми. Поэтому целесообразнее всего использовать компрессы только на время упражнений. Компресс во время эксперимента следует закрепить платком, чтобы при выполнении упражнения он не соскальзывал вниз. Эту магическую операцию нужно предпринимать самому, чтобы при ней никто не присутствовал. Необходимо следить за тем, чтобы компресс и эссенция, которые можно хранить какое-то время, а не обновлять от одного эксперимента к другому, не попадали в руки непосвященных, даже если это члены Вашей семьи.

Если ученик добросовестно прошел все предыдущие ступени, то он описанным здесь методом за несколько месяцев, а при хороших способностях даже за несколько недель совершенно безопасно разовьет свои глаза в плане ясновидения и сможет практически осилить все остальные задачи и операции, которые еще предстоят ему в магической науке. Невозможно привести примеры об отдельных успехах описанных методов упражнений по ясновидению, из-за их разнообразия и феноменальности, магу самому предоставляется решить, насколько широко и всепроникающе он желает развить свой астральный глаз.

Во всяком случае мага следует предостеречь от хвастовства приобретенными знаниями и, что еще хуже, употребления их во вред окружающих. Ему нужно применять их во благо человечества. Пространство и время не будут для него препятствием, и не останется ничего, что было бы скрыто от его ясновидящего ока.