Из описи приписной Знаменной в сельце Городищах церкви

В алтаре имелся престол сосновый, трехугольный жертвенник, иконы Божией Матери, Святого Иоанна Предтечи(посеребренная), плащаница на доске.

Предалтарный сосновый темно синего цвета иконостас содержал на царских воротах иконы Благовещания, 4х евангелистов, над воротами Тайная вечеря и Снятие с креста Спасителя. Справа Пресвятой Троицы, круглая икона Моление Спасителя. Храмовая живописная икона Знамение Пресвятой Богородицы размером 7х6 вершков. Далее иконы 12 господних праздников, святого Димитрия Миротворца, преподобного Сергия, Скорбящих радости, Явление Спасителя Марии Магдалине. Северная дверь была с изображением архистратига Михаила. Представлена икона святого Иоанна - архиепископа Новгородского, стоящего среди святых. За правым клиросом позолоченная икона Серафима Саровского. Всего около 50 икон. В ризнице Евангелие, обложенное малиновым полубархатом с 5-ю наверхными досками с изображениями на меди, посеребренные Христос в царских одеждах, по углам 4 евангелиста. Крест серебрянный 84 пробы, вызолоченный восьмиконечный с распятием Господним посередине, литым из серебра 8х4 вершков, 141,5 золотников. Облачения священников. Из книг - 1 Священное писание и 11 богослужебных. Вес колокола - 2 пуда.

От отца Олега: Храм в селе Городищи был построен известной семьей Четвериковых и освящен в честь иконы Божией Матери "Знамение". Это была деревянная церковь, приписанная к храму в честь Рождества Богородицы в селе Анискино. В архиве Щелковской Администрации сохранилось дело о Знаменской церкви, построенной в Городищах в 1885 году в районе нынешних улиц Центральная и Северная. После 1917 года все церковные ценности были реквизированны государством и заключались соглашения об использовании церковного имущества местными общинами. В середине 30-х годов ХХ века (около 1936 г.) храм был полностью уничтожен, а на его фундаменте построен жилой дом, который также не сохранился до наших дней.??? В 2000 году была вновь образована община и назначен настоятель. Богослужения проводятся в здании, специально переоборудованном под храм.Ведутся подготовительные работы по строительству каменного 3-х престольного Знаменского храма, а также кладбищенской часовни иконы Божией Матери Взыскание погибших.В храме находятся чтимые иконы: Распятие, святителя Николая Чудотворца, частицы мощей святителя. Феодосия Черниговского, преподобного Лаврентия Черниговского

В блокнот...
В 1770 году Петр Иванович Измайлов построил в сельце Городищи деревянную церковь Знамения, которая была освящена 24 августа (ст.ст.) 1770 года. Архимандрит Григорий писал в 1876 году: "Прихода села Анискина, в сельце Городищах, Знаменская, деревянная, особо в саду построенная Петром Ивановичем Измайловым, освящена в 1770 г., августа 24. По смерти его (ск. 4 марта 1807 г.) дозволено Митрополитом Платоном (1899, июня 13), впредь до рассмотрения, наследнице, дочери его, княгине Марье Петровне Мещерской, а по ея смерти, в силу резолюции Митрополита Серафима (1819-1820 г.), антиминс был взят из церкви и хранился у благочинного. В октябре 1821 г (дочь ея?) внука Петра Ивановича, полковница Анна Васильевна Нарышкина, рожденная Мещерская (ск. 1844), просила возвратить антиминс. Владыка 18 генваря 1822 года положил следующую резолюцию [см. выше]. она существовала в 1837 году" [Арх. Григорий. О домовых церквях Московской епархии. ЧОИДР. 1876. С. 28-29].
Д.200. "От того же числа [18 января 1822 года] на мнении консистории об отказе в просьбе полковницы Анне Нарышкиной, желавшей сохранить по прежнему деревянную, на каменном фундаменте, церковь во имя Знамения Пресвятыя Богородицы, особо устроенную в саду ея имения и принадлежащую к приходу Богородского уезда села Анискина, с требованием разобрать эту церковь и материал употребить по воле владетельницы: "Церковь, существующую пятдесят лет, сперва в качестве домовой, а потом в качестве приписной, оставленной до рассмотрения, по личной и местной надобности, и по неусмотрению доныне от существования ея никаких злоупотреблений и беспорядков, оставить на прежнем основании впредь до усмотрения". Примечание: "Еще в декабре 1821 года полковница А.В. Нарышкина просила Московское епархиальное начальство о возвращении в ея домовую церковь, в Богородском уезде в сельце Городищах, антиминса для совершения богослужения. На консисторской справке по этому прошению архиепископ Филарет от 8 декабря дал такую резолюцию: "Упоминаемое в справке мнение представить немедленно, к которому делу и сие следовало приложить; а Лисицыну, который справку сию писал два месяца, советуется быть проворнее". Т.1.С.110-111.

В 1919 году выходит инструкция НКВД о перерегистрации так называемых "религиозных общин". Для образования религиозных общин верующие должны были написать заявление с указанием адреса и личной подписью каждого члена общины. Верующих было довольно много, и они еще не боялись подписывать подобные заявления. Это были крестьяне, жившие в окружающих деревнях или рабочие фабрики. В 1923-1926 годах разработан типовой договор для всех общин. В этом договоре уже устанавливаются правила, которым должна подчиняться церковь. Например, из договора граждан сел. Городищи с волостным совдепом от 8 января 1919 года: "Обязуемся допускать во все богослужебное время уполномоченных для проверки... Каждый из подписавших несет ответственность за ущерб, причиненный народному достоянию". Кроме того запрещалось привлекать в религиозные общества детей в возрасте до 18 лет.
Церковь Рождества Богородицы в деревне Анискино была закрыта 1 марта 1941 года.

Мопры или фибры?