Да по зеркальцу как хлопнет,

Каблучком-то как притопнет!…

«Ах ты, мерзкое стекло!

Это врешь ты мне назло.

Как тягаться ей со мною?

Я в ней дурь-то успокою.

Вишь, какая подросла!»…

СКАЗОЧНИЦА: Как говорит царица? Как себя ведет?

ОТВЕТ: “Якает”, прыгает, как лягушка (неестественное поведение), дерется, топает, ругается и т.д.

СКАЗОЧНИЦА: А вы можете себе представить, что так вела бы себя, например, Золушка: прыгала, скакала, махала бы резко руками?

ОТВЕТ: Нет!

СКАЗОЧНИЦА: А почему такое поведение несовместимо с поведением Золушки?

ОТВЕТЫ.

СКАЗОЧНИЦА: Вспомните, мы говорили с вами о том, что доброта от красоты неотделима. Присмотритесь иногда к себе: как вы ведете себя, красивы ли? Давайте слушать дальше…  

«Делать нечего. Она,

Черной завистью полна,

Бросив зеркальце под лавку,

Позвала к себе Чернавку

И наказывает ей,

Сенной девушке своей,

Весть царевну в глушь лесную

И, связав ее, живую

Под сосной оставить там

На съедение волкам».

СКАЗОЧНИЦА: От чего возникла у царицы злость?

ОТВЕТ: От зависти …

СКАЗОЧНИЦА: А зависть к чему привела царевну?

ОТВЕТ: К убийству!

СКАЗОЧНИЦА: Казалось бы, кому мешали  гордость, самолюбие, хвастовство царевны? Однако они погубили ее саму (как яблоко, которое подгнило с одной стороны, но через короткое время – сгниет все!) и привели к еще более злостному пороку – зависти. А зависть – уже к преступлению!

Мудрые люди учат нас: «Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей» (Притч 14: 30).

Найдите в тексте сказки подтверждение этим словам.

ОТВЕТ: «Злая мачеха, вскочив,

Об пол зеркальце разбив,

В двери прямо побежала

И царевну повстречала.

Тут ее тоска взяла,

И царица умерла…»

Царица в конце сказки погибает сама.

СКАЗОЧНИЦА: Хочется закончить нашу беседу  опять словами мудрых людей, которые предупреждают: «Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им». (Притч 1:19).

Будьте бдительными!

      

О ЖАДНОСТИ, МИЛОСЕРДИИ, МИЛОСТЫНЕ

(По басне И.А. Крылова «Стрекоза и муравей»)

 

Цель и задачи беседы:

· Рассказать о том, что означает: быть милосердным.

· Свидетельствовать о том, как делать добрые дела.

· Воспитывать осознанное неприятие к грехам бессердечия и немилосердия.

 

Ход беседы:

СКАЗОЧНИЦА: Как легко мы научились сочувствовать и утешать. И нам легче отдавать, т.е. творить милость в радости, чем принять в радости милость самому.

СКАЗОЧНИЦА: Давайте найдем в этимологическом словаре, что означает слово «милосердие»?

ОТВЕТ: Слово «милосердие» состоит из двух слов (латинских): первое – «достоин сожаления, милости», второе – «сердце».

 СКАЗОЧНИЦА: Давать милостыню, какую-то материальную помощь, или совет, легче (правда, если человек добр сердцем), а вот признать в себе человека, «достойного сожаления, милости» – оказывается очень трудно. А значит, и принять помощь с радостью и открытым сердцем мы не можем.

Иногда можно услышать такую фразу: «Я всю жизнь прожил и ни копейки ни у кого не взял!»  Какая черта характера, уже знакомая нам по сказкам, проявляется в этой фразе?

ОТВЕТ: Гордость…

СКАЗОЧНИЦА: Но какая-то ложная гордость. Человек не может быть «сам по себе» и жить, ни от то кого не завися.

Кто ходит в церковь, знает, как священник обращается к людям?

ОТВЕТ: Братья и сестры…

СКАЗОЧНИЦА: Да, мы все связаны кровными, духовными узами, даже те, кто не ходит в Храм.  И если рядом брат или сестра, трудно ли тогда принять от них помощь, милость?

Подумайте об этом, пожалуйста.

А сейчас обратимся к литературному произведению, перейдем уже на понятный нам язык литературных образцов. Внимательно перечитаем басню И.А. Крылова «Стрекоза и муравей».

 Что рассказывается в басне про стрекозу?

 ОТВЕТ: Легкомысленная стрекоза «лето красное пропела, оглянуться не успела, как зима катит в глаза…» «Нужда, голод настает, стрекоза уж не поет …» «Злой тоской удручена, к Муравью ползет она…»

СКАЗОЧНИЦА: Пока Стрекоза «лето целое все пела», чем занимался Муравей?

ОТВЕТ: Можно предположить, что муравей все лето готовился к холодной зиме, трудился в поте лица, заготавливал запасы…

СКАЗОЧНИЦА: В учебной литературе всегда осуждалась легкомысленная Стрекоза и ставился в пример трудяга Муравей. Но давайте посмотрим на ситуацию с нравственной точки зрения. О чем попросила Стрекоза Муравья (по тексту)?

ОТВЕТ: «Не оставь меня, кум милый!

Дай ты мне собраться с силой

И до вешних только дней

Прокорми и обогрей!»

СКАЗОЧНИЦА: «До вешних только дней» – это большой срок?

ОТВЕТ: Да, надо пережить долгую зиму до весны.

СКАЗОЧНИЦА: Почему Муравей отказал Стрекозе, как вы думаете?

ОТВЕТ: Он наказал Стрекозу за легкомыслие. Надо было как он, Муравей, работать, чтобы не умереть с голоду зимой.

СКАЗОЧНИЦА: Да, трудись как Я, в поте лица, делай запасы, а то поздно будет… Но, отказав Стрекозе в приюте, на что он ее обрек?

ОТВЕТ: На смерть…

СКАЗОЧНИЦА: Кто дает нам право рассуждать над тем: достоин тот или иной нашей милости или нет? И не скрывается ли за этими нашими рассуждениями обыкновенная муравьиная жадность?

Вспомните сказку А.С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях», какие черты характера привели злую мачеху к убийству?

ОТВЕТ: Гордость, своенравие, злость, зависть…

СКАЗОЧНИЦА: И опять мы можем выстроить цепочку: жадность – немилосердие (жестокосердие) – убийство! Один порок ведет к еще большему пороку!

Хочу закончить словами, оставленными для нас в наставление: «Потому что мы все покоим себя, боимся пожертвовать своими удобствами для удобства ближних. Отсюда неисцельно страдаем грехами бессердечия и немилосердия». «Мы начинаем подсчитывать доходы другого, обсуждать его жизнь, всячески ища поддержку своей жадности». (Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). «Опыт построения исповеди по Заповедям блаженства». Изд. Свято-Успенского Псково - Печерского монастыря. 1993. С. 83.). Будем помнить об этом!

 

О СОВЕСТИ

(По сказке А.С. Пушкина «Сказка о золотом петушке»)

 

Цели и задачи беседы:

· Раскрыть понимание  чувства совести.

· Воспитывать чувства ответственности в себе, бдительности по отношению ко злу.

Ход беседы: