Воспоминания Джагадиша о Шриле Бхактивиноде Тхакуре

В «Бхакти-бхаване» Джагадиш не раз читал вслух «Чайтанья-чаритамриту», а Бхактивинода Тхакур, слушая, время от времени объяснял прочитанное. Бывало, что во время такого чтения Бхактивинода Тхакур приходил в удивительное состояние экстаза и иногда громко плакал, не обращая внимания на окружающих, иногда пел, а иногда громко смеялся и танцевал. В такие мгновения в нем проявлялись признаки ашта-саттвика-викары. Джагадиш вспоминал: «Однажды он пролил на такого падшего как я свою особую милость, крепко обняв меня».

«Бхактивинода Тхакур любил долгое время оставаться в Годруме и если кто-нибудь препятствовал этому, то Тхакур начинал сильно гневаться. В Годруме он жил так же как и в Бхакти-бхаване — с 5 до 8 вечера он громко повторял святое имя. Каждое утро он смотрел на храм в Майяпуре с крыши Свананда-сукхада-кунджи и затем предлагал в его сторону полный дандават. Он говорил, что мы должны делать точно так же».

В своем доме в Джаганнатха Пури, «Бхакти-кути» [сейчас на этом месте находится центр ИСККОН], он жил в крохотной комнатке на втором этаже и там, смотря в сторону самадхи Харидаса Тхакура, он громко повторял святое имя с 12 часов ночи до 4 часов утра. Виддха-вайшнавы из разных апа-сампрадай, услышав о его славе, приходили увидеться с ним. Но Тхакур не рассказывал им кришна-катху, а довольно быстро прощался с ними, прославив их и дав им желанную пратиштху.

«Часто Бхактивинода Тхакур объяснял нам свой стих из «Кальяна-калпатару»:

ваишн̣ава-чаритра, сарвада павитра, джеи нинде химса кори |
бхакативинода, на самбхаше таре, тхаке сада мауна дхори ||

«Поведение вайшнава всегда чисто. Бхактивинода просто молчит и не разговаривает с тем, кто из-за злобы критикует вайшнава».

«Не зависимо от того был ли человек брахмачари или грихастхой, Бхактивинода Тхакур всем говорил: «Нужно остерегаться объектов чувственного наслаждения, таких как, например, красивые женщины. Нужно ко всем относиться как к слугам Кришны, то есть как к гуру». В этой связи он всегда добавлял: «Сиддханта Сарасвати — пример этому. Учитесь, наблюдая за ним».

«Тхакур Бхактивинода учил нас полностью отказываться от искусственного уединенного бхаджана. Он говорил: «Совершать честное служение Господу Хари в обществе садху, отвергнув плохое общение, — это и есть настоящий уединенный бхаджан». Он сам независимо от обстоятельств, громко воспевал святое имя, ежедневно писал книги и объяснял священные писания, а также путешествовал и проповедовал святое имя в нама-хаттах, и просил всех делать так же».

«Он часто приводил Сарасвати Тхакура как пример того, кто повторяет шуддха-наму. Также он предостерегал нас держаться подальше от тринадцати апа-сампрадай, таких как аулы, баулы и прочие, и все время общаться с ним [Сарасвати Тхакуром]. Также он говорил: «Вы должны всегда держаться подальше от общения со всеми подобными непреданными Господу людьми (хари-вимукха-лока). Потому что если их болезнь каким-то образом заразит вашу жизнь в садхане, то может пропасть всякая надежда на достижение душой своего здорового состояния». Объясняя составленную им «Даша-мулу», он часто говорил: «Предназначение жизни состоит в том, чтобы вкушать вкус служения Господу Хари вместе с духовными преданными Хари».

«Я никогда не видел, чтобы Бхактивинода Тхакур хотя бы на мгновение позволял нам иметь мирское отношение (то есть относиться как к обычному человеку, мартйа-буддхи) к Сарасвати Тхакуру, а также чтобы Сарасвати Тхакур когда-либо относился к Бхактивиноде Тхакуру в подобном настроении будь то телом, умом или речью. Сколько я не встречался с Бхактивинодой Тхакуром, он всегда говорил: «Во всем мире редко можно встретить такого чистого вайшнава, как Сарасвати Тхакур. В будущем он превратит в вайшнавов множество людей во всей земле».

Первый санньяси -ученик и активная проповедь

После смерти своей жены в 1919-м году Джагадиш оставил работу и все другие занятия и полностью посвятил себя миссии Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Хотя он получил посвящение от Бхактивиноды Тхакура, Джагадиш, следуя его наставлению, посвятил свою жизнь служению миссии Господа Чайтаньи под руководством Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Он всегда вел себя как один из его учеников. Как и предсказал Шрила Гаура-кишор дас Бабаджи, Джагадиш отрекся от мира и стал первым учеником- санньяси Сарасвати Тхакура — 1-го ноября 1920-го года он вступил в отреченный уклад жизни и получил новое имя — Бхакти Прадип Тиртха Махарадж.

Шрила Бхакти Прадип Тиртха Махарадж

На следующий же день после санньясы Сарасвати Тхакур послал его на проповедь в Восточную Бенгалию и с тех пор Тиртха Махарадж, самый старший среди его учеников, стал одним из самых главных проповедников Гаудия Матха. Он привлек к сознанию Кришны и к Гаудия Миссии многих преданных, некоторые из которых в последствии стали выдающимися учениками Сарасвати Тхакура, как например Сундарананда Видьявинода, Нараян дас Бхактисудхакар (профессор Нишиканта Саньял) и Бхакти Сарвасва Гири Махарадж (которого Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур послал проповедовать в Бирму).