Отзыв заведующего кафедрой медицинской и биологической физики Казанского Государственного медицинского института, кандидата медицинских наук, доцента Е.Е. Никольского на рукопись А. Чирушкина.

Мая 1988 г.

       

А.Чирушкин – В.Л. Сухаревской

Родная моя Матушка Валентина Леонтьевна,

Здравствуйте!

Преклоняю перед Вами колени за Подвиг Ваш для дела Учителя. Нет на свете человека, который бы смог столько делать для всех людей, многострадальной Природы, потому что Вы Бог по делу! Не представляю жизни нашей без Вас. Дай Вам Бог терпения, Здоровья. Каждый день начинаю и кончаю с Учителя и Вас. Извините, что пишу редко. Просто без дела отвлекать Вас не могу, да и без меня Вас информируют о наших делах. Трудно сказать что-то новое. Прав был Учитель, когда сказал, что Казань сгорит. Мы горим. В Волге продукты уже не рекомендуют мыть. Подростки ежегодно убивают друг друга. У нас второй год сидит бригада из МВД СССР и прокуратуры. Если раньше по несколько человек в год, то в этом году только за март 5 человек убили. На коллегии Прокуратуры СССР рассматривали этот вопрос 13 июля 88 года и признали, что наши власти не могут контролировать положение. 150 группировок враждующих в городе, в них 1500 человек. 90 главарей посадили. Такого нет ни в одном городе Союза, пишут. Руководство правит по-старому. Критикуют их во многих центральных газетах, никто не ушел с поста, все прежние сидят и все по-прежнему. На своей шкуре чувствую их приемы в моем республиканском совете. Очень мешают выступать, заставляют заниматься глупостями, но и не запрещают, так как я набрал силу и меня приглашают везде, дают хорошие отзывы. Обком партии знает. Клубы наши зарегистрированы в горисполкоме. Про выступление Быковых в нашем клубе мои руководители тоже знают, но молчат. Хотели меня в район направить работать.

За меня не беспокойтесь, я чувствую в себе божественные силы, ничто меня не остановит. Ничего не боюсь, За мной идут уже тысячи.

Ездил от нашей организации в Лениногорск. Хорошая там реакция.( См. в конце этого письма статью “На пороге неизбежности” в газете “За нефть”, г. Лениногорск)

 Простые люди и в Казани хорошо реагируют, очень внимательно слушают, завороженно, как в гипнозе. Посылаю Вам две статьи в Лениногорской газете. Назвал я её “Как стать Богом”, но название и многое вычеркнули. В целом многое удалось написать там и сказать у них по городскому радио, в коллективах. Сейчас приглашают в Набережные Челны и другие города. Эх, матушка, вообще идет все хорошо. Сижу сейчас в саду. Под ногами ковер из клубники, небо чистое и Учитель смотрит с небес, своими лучами согревает, искупался утром в озере с мамой. Быковым там нравилось. Вообще Учитель со мною ласков и предупредителен, очень помогает, любое желание исполняется, даже неудобно.

Теперь становится ясными мне прозрения прошлые, что буду я с могущественными людьми работать и нести обновление людям, найду свое место в Природе. Даже такая уверенность была, что камни могут рассказать и показать все, что они видели и слышали. (У Учителя позже прочитал). Сейчас ученые такие гипотезы строят. Ряд открытий опубликовали, что вода запоминает то, что в ней находилось и продолжает влиять на все также, если из нее удалить все это. Ученые предполагают, что по нашему следу в пространстве можно нас воспроизвести. А так, как нами пахнет во всей Вселенной (мои характеристики, следы везде), то, уловив их, можно нас воспроизвести и на Луне и везде. Вот почему Учитель говорит: “Я одной ногой на Земле, другой на Луне”. Сейчас и ученым можно будет доказать Его способности.

Только не хочется перед свиньями бисер метать. Мне хочется быть ученым в Природе, больше общаться с ней, иметь возможность больше думать, читать Учителя. Время еще не наступило.

Учитель задает мне напряженный режим, который объясняется чернотой нашего города, приходят и силы, а то одно время несколько воскресений не смог додержать, сейчас все нормально. Матушка, нельзя ли попросить кого-нибудь в Ваших руках сфотографировать открытку с надписью Митчелла и разослать во все города? Матушка, Быковы - герои. Они совершили у нас Подвиг. Такого в Казани не было. Теперь другие места черные затрепещут. В клубы идут люди, но ленятся, пока себе все на потребу. Сердце обливается кровью за Сашеньку Быкова. Испортить они его могут. Тренируют на нем свое терпение, потакают во всем и не просят, чтобы вел себя как должно. Надеются на то, что сам пробудится, может, и на Учителя. Но Учитель не золотая рыбка! Я им мягко сказал свое мнение, но зря. Может, Вы? Вас они очень любят. Матушка, психушку я не выпускаю из поля зрения. Вышел на бывшего главврача Алмаза Резаевича, когда недавно он был у нас. Со мной он не захотел, видно, встречаться, только сказал, что дневников нет. Быковы рассказали, наверное, о встрече моей с надзирателем психушки Коломийченко Ф.М. и с лечащим врачом там же Колесниковой Л.Г. Оба говорят, что Учитель лечил многих, писал и был здоров! Получал деньги и подарки даже через Красный Крест из других стран. Всех угощал и на Его деньги купили телевизоры в палаты. Первый мне обещал подписать письменное его сообщение, а вторая отказалась даже записаться на магнитофон, как первый. Я с ними в хороших отношениях.

Очень большие планы, но в письме остерегусь сообщать. Узнаете по делам. 0чень жалко время терять в Совете своем, можно сделать было больше, хоть есть и польза от него, от его имени выступаю.

Как у Вас дела, мало от Вас вестей доходит. Я мало пишу, и мне тоже. Нина Пичугина, Нина Носова, Труш, Сапроненков да Орлин. Спасибо им, кое-что присылают. Ниночка молодец, сделала “А Он сам к нам на Землю пришел”. Егоров не ответил на два письма с просьбой. Буду писать больше, думаю москвичей попросить, чтобы сценарий фильма про Учителя послали за рубеж и нашим, дали бы биографию и о делах Его, про Вас. Люди ведь больше телевизор смотрят, а не газеты, вот показать бы художественный фильм. Как раз в 1989 г. Своих стараюсь к Вам не пускать без Вашего разрешения, но прорываются незваные гости...

Видимо у них старые повадки ещё сохранились, хоть и хорошие люди. Стараюсь сейчас в детских аудиториях больше выступать, пионерлагерях, санаториях. В лечебно-трудовом профилактории выступал, где после тюрьмы лечатся алкоголики. Слушали очень внимательно, ходил по рядам, смотрел им в глаза, как дети, они рта не закрывали, говорили, (даже на ужин опоздали), но главврач и замполит пока не помогают, обещали стенд сделать. Я буду приезжать к ним снова или своих людей посылать ( Только именно сюда снова пригласили в октябре 2000 г. узники, прочитавшие подаренную книгу «Бог Природы»)

Не хочу и не могу больше ничем заниматься, как только Идеей Учителя дорогого, не идет в руки ничего. Скоро нужен буду Всему городу, а настоящих учеников мало, как Учитель дорогой говорил: “Не хотите ничего делать”, все слушают, глотают и все. Осенью жду много людей в клубы с каникул, отдыха - молодежи. Пока все одни больные, им еще себе помочь надо.

Спасибо Вам, Матушка, доченька моя больше со мной видится. Бывшая жена не мешает. Это Ваше письмо с пожеланием, чтобы я расцеловал женушку и дочку и мое раскаяние перед всеми ими дало нам мир. Но жену свою не жалую, только жалею, прошу здоровья ей и чувствую вину свою.

Последнее письмо Ваше вызвало у меня сон, как мы с Вами встретились и расцеловались. Это я по штемпелю понял. Только через два дня оно попало ко мне в руки. Чувствую Вашу помощь постоянно ( В апреле 1988 г. у Чирушкина записаны слова Валентины Леонтьевны ему: “Тебя Учитель по­дослал. Я все время о тебе думаю”).

Низкий поклон Вам. Стоите Вы у меня перед глазами, когда я бросил взгляд последний на Вас - одинокая и всматривающаяся в даль, непомерно выстрадавшая женщина. Чувствую Вашу тоску по Учителю дорогому. Извините за вторжение в Вашу душу. Всему миру хочется рассказать об этом, а не извиняться.

Был бы художник, эта картина потрясла бы мир, как меня. Не могу забыть. Но ведь и счастье у Вас есть как ни у кого. Только Вы знаете так Учителя, и столько делаете!

Простите, если много говорю. Это от чистого сердца, мне тоже одиноко, может, поэтому я чувствую Вас. Вроде и люди рядом есть, но все своими делами заняты, в своем живут. По пальцам пересчитать тех, кто идет Боговым путем из всей страны.

До свидания, Матушка. Припадаю к Вашим коленям, крепко обнимаю и целую.

Желаю счастья, здоровья хорошего!

Вы спасете Мир!

7.06.88г.                         Толя.

Газета “ За нефть”

г. Лениногорск 21 июля 1988 г.

НА ПОРОГЕ НЕИЗБЕЖНОСТИ

По заданию редакции мне надо было попасть в ЦПРС на выборы мастеров, но меня неверно проинформировали и я, вместо собрания попал на лекцию. Лекция была необычная, и не в пример прочим - интересная. Так что повода сожалеть о напрасно потерянном времени не было, а вот повод рассказать об увиденном и услышанном на лекции появился.

Лектор А. А, Чирушкин - инструктор республикан­ского совета ВДОБТ - был настроен воинственно. Он был похож на библейско­го пророка, который уве­ровал, что постиг тайну бытия и, преисполненный распирающей его душу вселенской добротой, рвался рассказать о ней людям. - Я не могу один кушать сей сладкий пирог, - сказал лектор, - я хочу поделиться им с вами.Он просил у начальни­ка цеха на чтение лекции 1,5-2 часа. Со скрипом ему дали 30 минут. Он уложился в 45, хотя мог говорить, не слезая со своего “конька” без перерыва на обед.

Но...Как люди относятся к окружающему миру. Я бы разделил их на три группы. Есть люди-робо­ты, которые живут на скорую руку. Они бывают нacтoлькo деятельны и решительны в своих действиях, что на обдумывание своих поступков у них не хватает ни желания, ни времени. У них своя шкала ценностей. Все прелес­ти мира сего - цель и мысли их бытия. Диаметрально противоположны им люди философского склада, ищущие повсюду любовь, добро и справед­ливость. Духовные ценности для них превыше всего. Между ними - середнячки (их большинство), которые либо завидуют преуспева­ющим роботам и посмеи­ваются над чудаками бессребрениками, либо, нао­борот, хотят быть философами, мечтают о гармо­нии, но по причине ду­шевной лени не могут освободиться от магическо­го притяжения “красивой жизни” баловней судьбы - роботов.

Ответ на вопрос: “Что есть для тебя в этом мире ценность?” ставит че­ловека в ту или иную группу.

Ученые философы давно сказали, что в человеке самое ценное - человечность, а в природе - гар­мония всех составляющих ее частей. По уровню об­щественного сознания мы приблизились к понима­нию этих элементарных истин. Остается немногое - следовать им. Но... Но движимые бездум­ным эгоизмом роботов-гурманов: урвать от природы и от жизни как можно больше, мы губим и природу, и себя, как биологический вид, т. е. разрываем единую цепь гармонии...

В зале, где должна бы­ла состояться лекция, собралось человек сто. Лектора встретили нетерпеливыми выкриками:

“О чем говорить будете? Если об алкоголизме, то не надо и так знаем”.

Да, мы многое знаем. В кладезе народной муд­рости - бездна богатства. Мы знаем о благотворном влиянии на человеческий организм естественных факторов и часто повто­ряем: “солнце, воздух и вода - наши лучшие друзья”, верим в цели­тельную силу холодной воды, рационального пита­ния, голодания, аутотренинга, любим мать-приро­ду, восторгаемся самым совершенным ее дитя - че­ловеком, ценим в челове­ке нравственную силу духа, презираем порок, необузданные страсти. Ес­тествознание подобрало ключ не к одному ларцу природных тайн. Мы зна­ем об энергии, которую излучает любая материя. Мы начинаем потихоньку познавать себя. Мы удив­ляемся неограниченным способностям и беспре­дельным возможностям человека.

Мы все это знаем. Но только одному человеку - Порфирию Корнеевичу Иванову пришло в голову соединить все эти знания и средства природного оз­доровления в одну стройную систему, направлен­ную на достижение внут­ренней гармонии человека с природой и обществом. В этой системе вы найдете ответ на вопрос: “Как быть физически и нравственно здоровым. Человек - биологичес­кое существо. Он должен жить в естественной сре­де, лечить свои болезни влиянием естественных факторов, а не глотать хи­мию (таблетки). Чтобы быть физически здоровым и не стареть, надо иметь добрую и нравственно чистую душу, ибо всякое нарушение нравственного закона, бьет по психике. Человек создан на добро. Чтобы не толковать все учение П. К. Иванова, я отсылаю читателя к разработанной им методике под названием “Детка” (“Комсомолец Татарии”, 19 марта 1988 г.) и возвра­щаюсь в аудиторию, где читалась лекция о ней и его авторе. Уверен, что были в зале два-три философа, были и середнячки, склонные к размыш­лениям. Так что зерна до­брого учения упали не только на каменистую, но и на удобренную почву (кое-кто из присутствую­щих даже вел записи). Впрочем, хохоток и подначки роботов и осталь­ных середнячков тоже были. Правда к концу лекции они утихали и тишина была необычайная. Тема с ее интригующими моментами увлекла всех. Даже кто-то предложил, несмотря на истекшее время, продолжить интересный рассказ. Но всему свое время. Людей ждала работа.

Какова же цена этим 45 минутам. Хотя они войдут галочкой в какой-то отчет, но лекция читалась явно не для отчета. Увлеченный человек увлеченно расска­зывал о том, во что сам уверовал. “Сладкий пирог” был предложен всем: “Возьмите и ешьте!”

Разумеется, через несколько минут или часов, кто-то, кто “попробовал пирог” и почувствовал его вкус, постарается применять на практике систему закаливания П. К. Иванова, но у него не хватит терпения и силы воли, чтобы сделать ее правилом жизни и только несколь­ким поборникам здорово­го образа жизни, возможно, удастся прийти к дав­но желанной гармонии. Возможно, в нашем горо­де появятся последователи системы П. К. Иванова, смысл которой: жить разумно, жить в полной гармонии с природой и обществом.

В добрый час, друзья! Рано или поздно мы все придем к этому. Человек должен, в конце концов, обрести себя. Он, словно блудный сын, должен возвратиться опять к природе, поняв, что его свобода и счастье возмож­ны только в гармонии с природой.                                                                                                             

                                                                         Н.КОНСТАНТИНОВ

Газета “Вперед ” (КАПО – Казанское авиационное производственное объединение), 24 августа 1988 года

ВЫЗВАЛА ЖИВОЙ ИНТЕРЕС СИСТЕМА
ПРИРОДНОГО ОЗДОРОВЛЕНИЯ

 

Администрацией ДК и Т оказались замеченными мои выступления в печати и в рамках общества “Знание”, которые вызвали живой интерес у читателей и слушателей.

Мне было предложено провести в ДКиТ ряд бесед с работниками объединения, желающими:

 - на собственном опыте постичь систему природного оздоровления П.К. Иванова - способ существования в отравлен­ной природе, путь достижения полноты своих свойств, умение властвовать над собой;

- ознакомиться с опытом работы клубов природного оздоровления нашего города и одного из пригородов, итогами слета таких клубов из 38 городов; встретиться с членами клубов;

- итогами научных чтений, проведенных АН УССР по глобальными проблемам существования, феноменальным возможностям человека, в частности, проявляющимся в результате следования системе П.К. Иванова.

Я дал согласие провести в сентябре-октябре еженедельные беседы при условии, что со слушателей не будет взиматься плата. Для более детального ознакомления с тематикой лекций, бесед предлагаю опубликовать в многотиражной газете мою статью.

А.Чирушкин,

                      инструктор республиканского совета ВДОБТ

Газета “Вперед ” (КАПО – Казанское авиационное производственное объединение), 24 августа 1988 года

           

                         ПУТЬ К СЕБЕ ЧЕРЕЗ ПРИРОДУ

       В чём причина того, что наше стремление к саморазвитию души и тела, к отказу от вредных привычек, к гармонии с Природой остаётся мечтой?

       Почему, став геологической силой, человечество искажает Природу, отравляет воздух, воду, продукты питания. Причина - в неправильном мышлении его по отношению к Природе, в недостаточности знаний о Её влиянии на нас и возможностях нашего организма...

       На научных чтениях, посвящённых 125-летию В.И. Вернадского, прошедших в Киеве, учёные сошлись во мнении, что только изменение мышления людей, совершенствование его внутреннего плана, приобщение к законам бытия, завещанным нам тысячелетия назад, можно выработать правильный способ существования. Учёные подробно обосновали один из путей к этому - систему природного оздоровления П.К. Иванова, которая позволяет очистить организм, укрепляет психику человека. Только при этом становится возможной реализация установок на совершенствование человека.

       Клетки нашего организма в десятки раз мощнее любого вируса, а органы рассчитаны на десятикратную нагрузку. Однако, вирус «заставляет» клетку производить вирусы, наши органы не выдерживают нагрузок. Нужна энергия... способы прямого преобразования энергии в теле человека, без потребления «готовой» через продукты питания. Есть способ синтеза белка и других необходимых веществ человеком из воздуха - автотрофный, как у растений, способ питания. Есть другой психический режим жизни, основанный на Радости. Мы производим психическую энергию и влияем ею на всё окружающее. Система природного оздоровления включает такие народные средства как закалка холодом, голодом, дыхательные упражнения и, главное, приёмы самовоспитания. Главный её «инструмент» - поступок. Человек подвергает себя такому суммарному воздействию, что становится способным наводить «порядок» в теле и психике, у него развиваются способности, мышление. Всё это достигается без специальных средств, а собственным трудом в Природе, т.е. через воздух, воду, землю, психическими усилиями. Любить Природу, принимать Её всю целиком, а не отгораживаться от неприятных Её качеств, научиться жить по Её Законам - вот исходный принцип Её методики.

       В действенности этой системы убеждает Пример нашего соотечественника и современника Порфирия Корнеевича Иванова... Он научился не пускать болезни в своё тело...

                                         

                         А. ЧИРУШКИН.

 

              КАК МЫ ВХОДИЛИ В «ДЕТКУ»

(Странички из дневников Татьяны Анисимовой, 1988-1989 г.г.)

  ИЗ КНИГИ «БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ, ДЕТКИ» (Сборник статей об Идее естественного образа жизни в Природе Учителя Иванова. Издание второе, дополненное. Издательство «Магариф», Казань, 1994 г.)

                         

  Впервые об Учении П.К. Иванова я узнала от Анатолия Аркадьевича Чирушкина. Он выступал с сообщением об этом перед председателями цеховых профсоюзных комитетов. На другой день в заводской многотиражке появилась его статья об Учителе и «Детке». (См. Газета «Вперёд», 24 августа 1988 г. «Путь к себе через Природу»). Статью встретили по-разному... Я оказалась среди тех, которые сразу и безоговорочно приняли Учителя... С рождением Артёмки это право (надежду на будущее) у меня отобрали ещё в роддоме... ребёнок родившись умер от асфиксии... перерыв доступа в организм кислорода сказался на всей его дальнейшей жизни. Он приобрёл целый букет заболеваний. Невропатолог предупредила, чтобы я была готова ко всему: вследствие паралича ребёнок не сможет ни сидеть, ни ходить. Позднее нас поставили на учёт к психиатру... я начала склоняться к мысли, что ребёнок безнадёжен, особенно после того, как он побывал в «психушке».

  И вдруг объявился Чирушкин с энтузиазмом рассказавший об Идее П.К. Иванова. Это было первое занятие школы природного оздоровления. В общем, с 25 августа 1988 г. мы начали с Артёмкой жить по «Детке»... Началось обострение... Она (участковый педиатр Милада Абдулхаковна Фасхутдинова, практикующая «Детку») показала, как делать массаж, втирание, порекомендовала снова обливаться на улице и расстаться с психотропными лекарствами. Мы их в тот же день торжественно отправили в мусоропровод (не пожалела затраченные на них деньги, равные четвёртой части моей зарплаты)...

  Артёмке становилось всё хуже, кашель сопровождался рвотой, но обливать и просить за него я не переставала, потому что на третью неделю нашей жизни по-новому и без приёма нейролептиков заметила, что речь у него стала грамматически правильной. Раньше он не понимал различия в родах, путал окончания. Он вдруг стал совершенно правильно строить предложения... Только благодаря этому колоссальному сдвигу... я не бросила наши занятия по «Детке».

  Просить Учителя я выходила по несколько раз в день и вытаскивала больного Артёмку, ставила босыми ногами наземь. Мы старательно запрокидывали головы кверху, разевали рты, а внутри что-то сжималось и воздух внутрь не проходил. Прохожие бросали реплики: «Молитесь, что ли там?», «Изверг, хоть бы ребёнка пожалела!». А Артемке становилось всё хуже. Приступы кашля усилились, он сопровождался рвотой со сгустками крови, из носа тоже пошла кровь, поднялась температура. И компресс не помог. Внутренний голос мне приказал: «Облей». Кое-как уговорила Артёмку, отнесла в ванную и облила. Он успокоился. Наступила ночь, а я металась. Так ли поступаю? Что меня ждёт утром? И тут я мысленно обратилась к Учителю: «Что же ты, Учитель, не видишь, что ребёнку совсем плохо. А ещё говорил, что всем будешь помогать, всех будешь хранить, кто примет твою систему. Мы приняли, а ты не помогаешь. Может, тебя и нет вовсе и не было никогда и всё это выдумки!». С тяжёлым сердцем, с больной головой (даже обливание не принесло облегчения) легла, словно провалилась в бездну. Проснулась от удивительного сна. Как будто я с больным Артёмкой, завёрнутым в простынь, вошла в какую-то хибару. У русской печи стоят чугунки, ухваты, а рядом вдоль стены длинная крашенная суриком лавка. Я положила на неё Артёмку и сказала: «Вот смотрите, как довела его с вашей системой. Он умирает». Ко мне, не спеша, подошла женщина... Подсела ко мне на лавку, справа между мной и Артёмкой, и ласково так сказала: «Успокойся, детка. Твоя ошибка в том, что ты не веришь. А ты поверь, поверь...» (Лишь несколько позже я узнала эту женщину на портрете, который Анатолий принёс на очередное занятие. Он несколько раз просил меня вспомнить все подробности сна и сам удивлялся точному описанию хибарки и утвари в ней и тому, что Валентина Леонтьевна назвала меня деткой, именно так она обращалась ко всем приезжающим в Дом здоровья. Только через десять месяцев после этого сна, когда сама побывала с Артёмкой в Доме Здоровья у Валентины Леонтьевны по её приглашению, воочию убедилась в точности увиденного во сне, узнала и лавку, на которую во сне положила Артёмку. Всё совпало в точности до мелочей)... Сон ошарашил меня и озадачил. Артёмка спокойно спал, не кашлял. И вообще это утро началось с чудес. Тут же затрещал телефон. Это был Анатолий Аркадьевич. Как он узнал номер моего телефона, и какая связь между сном и этим звонком? Я была потрясена... Оказывается он просил Учителя за Артёмку. Посоветовал обливаться чаще, заворачивать ребёнка в простынь после обливания и, «главное - не кудахтать над малышом, а уж мы вас не оставим». В его голосе было столько бодрости и уверенности, что она каким-то образом передалась и мне. Мы снова стали обливаться... В этот день Артёмка ни разу не кашлянул... Мы решили снова выйти на газон. По совету Чирушкина воду для Артёмки стала держать в холодильнике. Мы ступили босыми ногами на землю, запрокинули головы и - о, чудо! - атмосферный воздух через гортань проник глубоко внутрь без всяких препятствий. На нас глазели, смеялись. Но я уже не ощущала страха. Облилась сама, облила Артёмку. Сказала всем - «Здравствуйте!». К нашим процедурам во дворе привыкли. Теперь мы не мыслим обливаться вне улицы. Такие прекрасные ощущения дарит единение с воздухом, водой и землёй. Я рада, что мы с Артёмкой вошли в «Детку». Этому помогли наши новые друзья: Анатолий Аркадьевич, Милада Абдулхаковна и все члены нашего клуба. Я не оговорилась: слушатели школы попросили Чирушкина об организации постоянно действующего клуба при дворце культуры имени Ленина. Все они с напряжением следили за исходом борьбы с Артёмкиным хроническим бронхитом».

 

А. Чирушкин – В.Л. Сухаревской

 

Здравствуйте, родненькая моя матушка!

У нас порядок, наступаем. Вот школу открыл, думаю
8 занятий провести (вход бесплатный). Надеюсь, что будут приходить новые люди, так как реклама по всему городу, да на заводе тысяч 50 человек, выпустили там статью мою, придут. В газету “Советская Татария” статью дал, в “Вечернюю Казань”, выхожу на поверхность. В Совете хотят на мне деньги зарабатывать, за лекции через общество “Знание” должны неплохо заплатить, но к ним деньги за меня плохо перечисляют. Методичку для своих организаций подготовил, пробиваю. Министерство культуры хочет тоже такую же... Народ плохо включается, ленятся, спят. На лекциях все в восторге, все хотят, а до дела не доходит.

Если государство платить будет за лекции, не буду отказываться - деньги нам пригодятся всем для дела. Прав ли я, Матушка?

Есть возможность вести курсы для тех, кто хочет бросить пить или курить за большие деньги, брать с каждого по 50 рублей. Я смог бы уйти из совета (Очень много времени теряю - отрываю от дела Учителева) и больше заниматься делом Учителя - свобода, по городам бы поездил с лекциями. Но за деньги избавлять человека от алкоголя можно ли, Валентина Леонтьевна?

8.09.88г.                                              Толя.

Газета "Советская Татария " 7 сентября 1988 года.

( Зав. отделом попросил сам у А. Чирушкина. эти сведения. Но, к сожалению, добавил о питании).

 

ЗА ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Недавно в казанском Дворце культуры и техники имени В.И. Ленина прошло первое занятие "Школы полезных советов".

Один раз в неделю — в понедельник — все желающие будут здесь знакомиться и приобщаться к системе при­родного оздоровления. Правильное и калорийное питание, полнейший отказ от алкоголя и курения, различные формы и методы закаливания, активный образ жизни — словом, задачей своей клуб ставит научить человека со­противляться различным недугам в условиях загрязненности окружающей среды. В основу занятий положена методика природного оздоровления Порфирия Корнеевича Иванова, получающая в последнее время все большее распространение в нашей стране.

А. Владимиров.

 

Отзыв врача наркологического диспансера г. Нижнекамска Л. А. Львовой на лекцию А. Чирушкина «О способе существования в отравленной природе: система природного оздоровления». Сентябрь 1988 год.

Газета "Вперед".( КАПО – Казанское авиационное производственное объединение),16 сентября 1988 года)

 

                               Выход из «ИНФЕРНО»?

 

Замечательный советский писатель Иван Ефремов обозначил словом «инферно» все то, что несет антисоциальный заряд для человека, все, что губит его природу.

Научиться побеждать «инферно» в своем характере нелегко. Это требует усилий воли. Смирять свою «гордыню», амбицию нелегко.

Но как раз в этом – в лепке своего нового характера, тренировке положительных эмоций – корень философского учения П.К. Иванова и, думается, подъем на одну ступеньку к выходу из «инферно». Когда все ступеньки будут пройдены, мы получим совершенно новое общество. И тогда сбудется мечта нашего великого соотечественника В.И. Вернадского, который мечтал об обществе, вступившем в ноосферу, где человек и природа станут единым организмом, существующим в бытии.

Уметь управлять своими эмоциями, любить природу, быть веселым и жизнерадостным - этому может научить система П.К. Иванова. Как выжить в экологически загрязненной среде – этому тоже научит система природного оздоровления. курс лекций читает инструктор республиканского совета ВДОБТ А. Чирушкин в рамках, организованной в ДК и Т школе полезных советов. По просьбе лектора курс читается бесплатно. Лекции сопровождаются показом фотографий, слайдов, кинофильмов и т.п.

Т. Анисимова

 

 

Все школы были бесплатными