Механизм действия закона кармы

Тяжелая карма

       В этой связи важно понять, что значит «тяжелая карма». Незначительные поступки (такие как, почесать себе затылок) не принесут каких-то серьезных последствий ни в этой жизни, не в будущей. Но греховные – принесут страдания. Среди них есть такие, которые обеспечат тяжелые последствия на многие жизни вперед по убывающей.

       Живые существа, с тяжелыми кармическими последствиями попадают на эти планеты и претерпевают различного рода страдания, которые соответствуют их прошлым поступкам. Они выносят эти наказания, находясь в тонких телах, которые не могут умереть. Несмотря на то, что тонкое тело в аду может разрушаться или разлагаться, оно быстро восстанавливается, и живое существо не может его покинуть до тех пор, пока не испытает все, что заслужило.

       В Падма-пуране описывается эпизод, когда великому царю Джанаке показывали то, что происходит на адских планетах. В ходе этой экскурсии служитель адского мира показывает Джанаке:

«Этот человек соблазнил жену своего лучшего друга. Поэтому он будет привязан к раскаленному железному пруту 10 000 лет, затем родится свиньей, после чего он родится человеком и будет кастрирован».

       Таким образом, последствия этого поступка расширяются на три жизни вперед: ад, свинья, евнух. Это то, что предопределено для этого существа.

       С другой стороны, существует обратная нелинейность, которая состоит в том, что казалось бы незначительным поступком в преданном служении Богу, человек может нейтрализовать очень серьезные грехи или оскорбления.

       Примером такого поступка является обход вокруг дерева Туласи, которое является в этом мире олицетворением энергии преданного служения (Бхакти-деви).

       В Шри Туласи Прадакшина мантре говорится: «Обходя вокруг Шримати Туласи Деви, человек с каждым шагом избавляется от всех грехов, какие только можно совершить, -- даже от такого греха, как убийство брахмана».

       Убийство священнослужителя (брахмана) является особо тяжким поступком по кармическим измерениям и обеспечивает, не считая ада, много дурных последствий на много жизней вперед. Но если убийца, не имея дурного мотива, просто обходит по часовой стрелке вокруг Туласи, он очищается от всего этого.

       Однако здесь в совершенстве учитывается мотив, по которому человек совершает тот или иной поступок. Если человек думает: «Замечательный способ искупления. Убью-ка я пару человек, а затем буду вокруг Туласи ходить», то тогда он обречен. Он получит все последствия своих преступлений в еще более тяжелом виде, потому что совершает серьезное оскорбление в отношении Бхакти. Верховный Господь не позволяет превращать преданное служение Ему в половую тряпку, которой безнравственные люди затирают следы своих преступлений.

       Итак, тяжелая карма – это греховные поступки, приносящие дурные последствия на много жизней вперед. Чтобы исчерпать их полностью, потребуется несколько жизней (если человек не занимается искренним преданным служением Верховному Господу).

Тяжелая карма

       В этой связи важно понять, что значит «тяжелая карма». Незначительные поступки (такие как, почесать себе затылок) не принесут каких-то серьезных последствий ни в этой жизни, не в будущей. Но греховные – принесут страдания. Среди них есть такие, которые обеспечат тяжелые последствия на многие жизни вперед по убывающей.

       Живые существа, с тяжелыми кармическими последствиями попадают на эти планеты и претерпевают различного рода страдания, которые соответствуют их прошлым поступкам. Они выносят эти наказания, находясь в тонких телах, которые не могут умереть. Несмотря на то, что тонкое тело в аду может разрушаться или разлагаться, оно быстро восстанавливается, и живое существо не может его покинуть до тех пор, пока не испытает все, что заслужило.

       В Падма-пуране описывается эпизод, когда великому царю Джанаке показывали то, что происходит на адских планетах. В ходе этой экскурсии служитель адского мира показывает Джанаке:

«Этот человек соблазнил жену своего лучшего друга. Поэтому он будет привязан к раскаленному железному пруту 10 000 лет, затем родится свиньей, после чего он родится человеком и будет кастрирован».

       Таким образом, последствия этого поступка расширяются на три жизни вперед: ад, свинья, евнух. Это то, что предопределено для этого существа.

       С другой стороны, существует обратная нелинейность, которая состоит в том, что казалось бы незначительным поступком в преданном служении Богу, человек может нейтрализовать очень серьезные грехи или оскорбления.

       Примером такого поступка является обход вокруг дерева Туласи, которое является в этом мире олицетворением энергии преданного служения (Бхакти-деви).

       В Шри Туласи Прадакшина мантре говорится: «Обходя вокруг Шримати Туласи Деви, человек с каждым шагом избавляется от всех грехов, какие только можно совершить, -- даже от такого греха, как убийство брахмана».

       Убийство священнослужителя (брахмана) является особо тяжким поступком по кармическим измерениям и обеспечивает, не считая ада, много дурных последствий на много жизней вперед. Но если убийца, не имея дурного мотива, просто обходит по часовой стрелке вокруг Туласи, он очищается от всего этого.

       Однако здесь в совершенстве учитывается мотив, по которому человек совершает тот или иной поступок. Если человек думает: «Замечательный способ искупления. Убью-ка я пару человек, а затем буду вокруг Туласи ходить», то тогда он обречен. Он получит все последствия своих преступлений в еще более тяжелом виде, потому что совершает серьезное оскорбление в отношении Бхакти. Верховный Господь не позволяет превращать преданное служение Ему в половую тряпку, которой безнравственные люди затирают следы своих преступлений.

       Итак, тяжелая карма – это греховные поступки, приносящие дурные последствия на много жизней вперед. Чтобы исчерпать их полностью, потребуется несколько жизней (если человек не занимается искренним преданным служением Верховному Господу).

Механизм действия закона кармы

       Полезно знать этапы перехода от кармического действия к кармическому последствию на это действие. Мы опишем механизм кармы основываясь на Веданта-сутре, Шримад-Бхагаватам и Падма-Пуране.

       Совершение поступка подобно посадке семени. Семя прорастает, пускает росток и потом дает плод. Когда плод созреет, наше тело, с которым мы себя отождествляем, должно будет потребить этот плод, независимо от того, сладок он или горек. Потребление плода также занимает какое-то время – в зависимости от его размера. Как мы уже говорили, последствие поступка может быть разбито на несколько жизней, т.е. на несколько плодов.

       Все эти плоды собраны в пучки, или группы. Каждая гроздь реакций предназначена или выделена на одну определенную жизнь, в течение которой эта гроздь или группа плодов должна быть потреблена этим телом.

       Когда тело потребило очередную гроздь плодов до конца, наступает смерть этого тела. Может казаться, что гроздь кончилась и плодов больше нет. Но помимо старой грозди, накоплены новые гроздья. Со смертью тела они вступают в силу и душа принимает новое тело, которое должно потребить новую гроздь кармических реакций, и т.д. Так живое существо вынуждено вновь и вновь рождаться и умирать. Бесконечный круговорот рождений и смертей называется самсарой. Чтобы вырваться из этого круговорота, необходимо освободиться от рабства кармы. Как это сделать мы поговорим на занятии об освобождении. А пока мы продолжим разбирать механизм кармы.