Реакция/порыв – навязчивая идея – одержимость – действие/ модель поведения

В качестве смертных грехов христианство перечисляет нам следующие: тщеславие (гордыня), алчность (жадность), зависть, гнев, похоть, чревоугодие и уныние. Не знаю как у вас, друзья, а у меня вопрос: а почему в этом списке отсутствуют столь ужасные деяния как убийство, ложь, воровство и прочие? Просто интересно, чем это чревоугодие страшнее убийства, что его записали в смертные грехи, а убийство в обычные? Хотя… это же христианство.. чему тут вообще стоит удивляться. И поехали..

 

Самым страшным из этой смертельной семерки является тщеславие.

Тщетный и слава. Про славу мы все знаем, а вот тщетный, означает напрасный, пустой. Получается, тщеславие это тщетная слава – пустая слава, напрасная, не заслуженная. Кому такая слава нужна? А такая слава нужна пустому и глупому человеку, славиться которому нечем и который ничего собой не представляет.И еще эпитет «напрасный» по смыслу близок к значению слова «ожидание».

 

Таким образом, что тщеславие, это пустые ожидания славы глупым человеком. Низменное такое желаньице, которое рождается из лени. Человек хочет, ничего не делая по щучьему велению, превратиться в принца. Но Емеля, друзья, хотя бы щуку сам поймал. Так вот, тщеславие это просто реакция – мыслишко из серии: «как было бы здорово, если бы..».

Но когда оно перерастает в навязчивую идею, оно, согласно нашим критериям становится пороком, а порок грехом не является – это хоть и низменный, но все же, всего лишь инстинкт. Итак, первый из списка смертных грехов - на вылет.

 

А вот с гордыней, с которой тщеславие отождествляют как аналогию – дело обстоит очень даже наоборот. Гордыня по смысловому значению это модель поведения, а значит, это беззаконие - то, что страшнее греха. Производное от гордыни: гордость. А гордость в отношении себя это самомнение и это одержимость, а значит грех.

 

Следующий.. Алчность. Здесь также имеется аналогия с жадностью. Алчность это модель поведения. А значит, это беззаконие. А рождается алчность из жадности, которая является одержимым состоянием, а значит, жадность является грехом. И значит, аналогия здесь, как и в случае с тщеславием, тоже неверна.Таким образом, желание получить выгоду (на современном русском - халяву) перерастает в навязчивую идею – корысть. Корысть порождает собой жадность, а жадность выливается в алчность (короли беззакония - корпорации, травящие сегодня человечество).

 

Рассмотрим следующий смертный грех – зависть. Сразу хочу обратить внимание тех, кто любит себя оправдывать. Зависть, друзья, не имеет градаций. Она не может быть черной, белой, зеленой, серой или полосатой. Зависть это зависть и точка. И зависть это порок и рождается она тоже из лени, человеку не хочется самому развиваться и чего-то добиваться в этой жизни. Зависть выливается в завистливость - грех, а завистливость во враждебность (воровство, вредительство и т.п.) - в беззаконие.

 

Идем дальше – гнев. И здесь начинается подмена понятий. Гнев это вспышка возмущения, которая возникает, как реакция на несправедливость со стороны в отношении себя. Недаром существует понятие праведный гнев. Вы ведь никогда не слышали выражения праведная злость, праведное бешенство и т.д. А вот праведный гнев есть. А все потому, что гнев он и есть праведный – потому, что он результат сработавшего чувства различения, и гнев не перетекает в навязчивую идею и одержимое состояние. Это здоровая реакция на несправедливость. А значит, он не является даже пороком, не говоря уже о других стадиях грехопадения.

 

И не важно, что его может испытывать и плохой человек тоже, потому что наличие различения есть признак наличия критического мышления. И тем страшнее будут последствия неверного выбора для плохого человека, обладающего различением. Так что гнев вообще не имеет отношения к грехопадению. Если только под гневом на самом деле не подразумевалась злость, которая трансформируется в злобность - агрессию и перетекает в ярость (бешенство), которое, в свою очередь, выливается в насилие и даже убийство.

 

Идем дальше – похоть. Похоть это порок, и надо сказать самый хитрый из пороков – потому, что базируется на одном из самых важных инстинктов – на продолжении рода. Похоть это навязчивая идея, которую порождает собой желание, Похоть перетекает в одержимость - похотливость, а похотливость порождает модель поведения – блуд. Блуд это беззаконие. И не верьте мужикам, которые говорят, что ими движет инстинкт продолжения рода – демоны ими движут. И те, кто утверждает, что полигамность в отношениях это нормально – это враги, оправдывающие блуд и разрушающие основы человеческих ценностей. И я напомню, что на полигамии, хотя и однобокой строится ислам.

 

И сегодня постулаты ислама активно продвигаются, в том числе, на Украине некой некоммерческой организацией под названием «Аллатра», якобы созданной активистами, подавляющая часть которых, к сожалению, русские…

До жрецов, друзья, наконец доперло, что русские снова начали просыпаться и понимать смысл жизни, которая их сегодня окружает. И эти уроды (жрецы), как на китайском рынке ширпотреба активно начали пихать нам в рот и в уши широчайший ассортимент всего, что попадает им под руку – ислам, буддизм, староверие… ведизм вот выдумали. Делают все, чтобы пересадить золотую рыбку из одного аквариума в другой, причем, так, чтобы рыбка сама туда перепрыгнула. Как я и говорила, любая религия на земле это зло и методика манипулирования сознанием в действии. И если в каком-то учении вы видите наличие персонифицированных богов или великого учителя «Микки Мауса» – значит, это религия и точка.

 

Идем дальше и вот еще один гнилушный элемент манипуляций христианства – чревоугодие. Чревоугодие, это ненасытность, и это следствие голода. Когда человек долгое время голодает, он потом никак не может насытиться. И это совершенно нормальная реакция здорового инстинкта человека. Организм, помня голодное время, пытается запастись резервом. Поэтому, чревоугодие это всего лишь потребность организма - инстинкт. Другое дело, что во всем хороша мера.

 

В христианстве чревоугодие как смертный грех появилось для того, чтобы предотвратить против себя и правителей праведный гнев вечно голодных божьих рабов. Человеку необходима энергия хотя бы для того, чтобы элементарно шевелить мозгами, и он может получить ее только одним способом - поесть. И объявив чревоугодие грехом, жрецы убили трех зайцев: и восстания предотвратили, и уровень мышления своих рабов занизили, и закрома правителей от лишних растрат уберегли.

 

И сегодняшнее обжорство грехом не является тоже, потому, что зависимыми от еды нас делает результат чужой алчности – разнообразные химические пищевые добавки, а не мы сами. А порок, и грех должны быть сознательным выбором человека, а не затуманенным вследствие гипнотического химического или психотропного воздействия сознанием. Люди, совершающие даже смертный грех в состоянии психотропного и гипнотического состояния (если только не прибегали к этим методам сознательно) грешниками не являются, они жертвы внешнего манипулирования. Однако это не оправдывает наркоманов и алкоголиков. Первый их выбор был сознательным – они знали что выбирают, а значит, сами виноваты. Но кушать, друзья, надо, все же, поменьше и исключать любую химию. Повторюсь, во всем важна мера.

 

Вот одни нам сейчас очень много говорят об отказе от мяса. А другие орут во все горло, что, если мы не будем есть мясо, то превратимся в агрессивных деградантов (горькая ирония: как будто мы и сейчас не такие). Я не буду сейчас разбираться в этой теме, но дам вам пищу для размышлений, учитесь думать сами. Если мы получаем животный белок, поедая мясо коров и свиней, и если животный белок действительно жизненно важен для всех живых организмов, то откуда тогда коровы, свиньи и куры берут этот белок для себя, если сами они кушают, как мы знаем, травку? Или мы чего-то о них не знаем, и по ночам они подъедают друг друга, или нас кто-то сознательно вводит в заблуждение о жизненной необходимости животного белка. Тем более, что животные белки мы можем получать, и, не убивая животных, - их навалом в молоке, сливочном масле, яйцах и много где еще.

 

А вот убиенное и съеденное животное имеет ритуальную подоплеку – жертвоприношение, к которому, независимо от нашего личного отношения к сатанизму, всех нас поголовно приобщили на потребительском уровне. И еще поедание братьев наших меньших ставит нас в один ряд с дикими животными. И это в некоторой степени позволяет оправдывать и наше убийство, потому, что снижает ценность нашей жизни до уровня ценности жизни коровы.

 

Друзья, именно поэтому нас никто и никогда не выпустит в космос, мы дикие, вернее сами позволили себя такими сделать. Животные наши меньшие братья, они те же люди, только немного другие. И они тоже смотрят на нас и не понимают, о чем это мы здесь мычим и хрюкаем.

Вот представьте себе, если старшеклассники начнут ездить на сафари в детские сады и охотиться на малышей, жарить их них шашлык, а из их кожи шить себе модные обложки для тетрадей? Да, это грубое сравнение, но зато оно очень ясно показывает, кто мы и на каком уровне эволюции находится наше сознание. Таким образом, христианство, мягко говоря, поступило некорректно, намеренно записав чревоугодие в смертные грехи.

 

Последний смертный грех – уныние. И тут та же песня... подмена понятий.

Уныние, на самом деле к падению духа и самоубийству никакого отношения не имеет. Уныние это перманентное недовольство всем и вся вокруг - обычное нытье. Но это не грех, и даже не порок. Ни к каким страшным последствиям, кроме того, что от такого человека просто все отвернутся, оно привести не может. Если только под унынием на самом деле не подразумевался страх, который перерастает в трусость, а потом в отчаяние или фобию. И именно отчаяние и означает «пасть духом» и приводит к самоубийству. Отчаяние это иллюзорная безысходность.

 

Таким образом, мы видим, что из семи смертных грехов христианской концепции грехов как таковых нет вообще. Беззаконием является только один – алчность. Тщеславие, зависть и похоть грехами не являются, потому что являются пороками. А гнев, чревоугодие и уныние вообще не имеют никакого отношения к грехопадению. Зато в результате краткого анализа этих понятий у нас выявились совершенно другие понятия, которые имеют непосредственное к грехопадению отношение. Пороки: к христианским тщеславию, зависти и похоти добавилась корысть, агрессия и трусость. Грехи: самомнение, жадность, завистливость, ярость (бешенство), похотливость, фобия/отчаяние. Беззаконие: к алчности – гордыня, враждебность, насилие, убийство, блуд и самоубийство.