В честь иконы Покрова Пресвятой Богородицы

На Руси храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году князем Андреем Боголюбским, которым и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери.

    Церковь Покрова на Нерли – один из символов России

 

Место для храма выбирал сам Боголюбский. На заливном лугу возвели рукотворный холм и «единым летом соверши», то есть за год, воздвигли храм-мемориал в память об умершем от ран, полученных в сражении с булгарами, сыне Андрея — Изяславе и о победе Андрея Боголюбского над волжскими булгарами. На перекрестке важнейших торговых путей между Суздалем, Ростовом и Владимиром, на холме, облицованном камнем, встала белоснежная церковь со шлемовидной главой, сооружение изысканных пропорций и гармонии. С трех сторон церковь окружали галереи. Широкая лестница вела к пристани.

Сегодня только в Москве насчитывается более десятка храмов, построенных в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Самый знаменитый из них, конечно, Покровский собор — храм Василия Блаженного на Красной площади, символ Москвы, «Иерусалим», украшающий столицу с XVI века. А самый посещаемый — храм Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском ставропигиальном женском монастыре у Покровской заставы, где теперь покоятся мощи святой старицы Матроны.

Еще один дивной красоты московский храм — Покрова Пресвятой Богородицы в Филях. Дядя Петра I, Лев Кириллович Нарышкин, получивший в конце XVII века село в свою вотчину, построил там по собственному общему проекту (архитектор, возможно, Яков Бухвостов) церковь, которая стала родоначальницей стиля, получившего название московского барокко.

Здесь сегодня и церковь, и филиал Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.

 

Храм Покрова в Филях

В Верховском районе тоже были построены церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы в селе Скородное и Покровская Церковь (Церковь Покрова Пресвятой Богородицы)  в селе Дичня Туровского сельского поселения.

Приход - храм во Покрова Пресвятой Богородицы селе Скородное был построен в 1787 году на средства прихожан. Этот храм существовал до 1880 года.

А Покровская Церковь в селе Дичня частично сохранилась:

           

Известно, что приход в селе существовал ещё в XVIII веке и был по преданию, образован выходцами из села Заречье Новосильского уезда. Тогда стояла деревянная церковь. Существующая каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в селе Дичня (Дичнь) в первой треть XIX века.

 

Высокочтимый религиозный праздник приходится на середину осени, совпадает со сменой времен года, приготовлениями к зиме и связанными с этим хозяйственными хлопотами.

На Руси этот праздник широко отмечался в крестьянском быту, вобрав в себя многие обряды древнеславянских осенних празднеств в ознаменование окончания полевых работ.

С древних времен идет: Покров — всему развяза. К Покрову готовились загодя, «развязывали» все дела. На Ивана Постного огурцы солили, на Воздвижение заготавливали капусту, а под самый Покров — мочили яблоки.

И сейчас до Покрова стараются утеплить жилище, закатать, закрыть банки, насушить или на худой конец заморозить ягоды и травы. К Покрову подготовишься — и зиму перезимуешь.

Как празднуется Покров?

В воскресенье православные приходили в церковь всей семьей. Особенно стремились в этот день в храм юные барышни — помолиться о скорой свадьбе. Бабушка говорила: если поставить свечку перед иконой Покрова Божией Матери и сказать: «Покров, Пресвятая Богородица, покрой мою бедную головушку жемчужным кокошником, золотым подзатыльником» — то ночью обязательно приснится суженый.

Покров — праздник веселый. Потому в этот день испокон веков играли свадьбы. Во многих церквах в этот день после службы проводят праздничные чаепития и детские утренники.

Девушки, веря в силу Покрова содействовать брачному союзу, «спозаранку бежали в церковь и ставили свечу празднику. Существовало поверье: кто раньше поставит свечу, тот раньше и замуж выйдет». Покров-батюшка, покрой землю снежком, а меня женишком!

Пришел Покрова, заревет девка, как корова.

Зазимье пришло — засидки привело.

Покров — конец хороводам, начало посиделкам.

На посиделки, вечерки, беседы молодежь собиралась либо поочередно в тех домах, где имелись молодые парни и девушки, либо на весь период нанимали специальную избу.

«Прясть собирались все девки вместе по понедельникам, средам и пятницам. Девки собираются и прядут при лучинах до полночи, и кавалеры тут же, и родители уже йе следят, потому как они работают». Парни нередко тоже приходили с работой — лапти плели, вили веревки, «а кто просто сидел рядом с девушкой и крутил ногой самопряху».

А еще Покров богат на приметы. Говорят, что в этот день надо «запечь углы»: домовой спать укладывается, и его просят хранить тепло зимой. Для этого пекли специальные блинцы — блины небольшого размера. Первый блин делили на четыре части и разносили по углам как подношение — чтобы домовой был сыт и спокоен.

Старики в Покров замечали погоду: нехорошо, сказывают, если журавли успели улететь до Покрова — зима будет ранняя и студеная.

Коли белка до Покрова чисто вылиняла, то зима будет хорошая. Коли белка в Покров чиста, то осень будет хороша. Если на Покров истопят печь яблонью, то в доме всю зиму будет тепло.

С Покрова крестьяне начинают конопатить свои избы.

Чини избу до Покрова — не то не будет тепла.

Захвати тепла до Покрова (вычини избу).

«Некоторые хозяева в этот день затыкают кое-где пазы стен мохом и приговаривают: «Батюшка Покров, покрой нашу избу теплом, а хозяина добром!» В Тамбовской губернии в первый раз топят в жилых горницах печи. Пекут блинцы, и это называется «запекать углы».

Покров, натопи избу без дров!

На Покров закармливают скотину пожилъным (последним) снопом и с этого дня ее держат дома.

  «Покров, Покров, покрой нашу избушку теплом, а хозяина животом»,— говорили в Каргопольском уезде Архангельской губернии, когда скармливали скоту сжатый последним сноп овса.

На Покров в Костромском крае скотине скармливали последний сноп овсяной жнивы, давая всем по горсти: курам, овцам, свиньям, коровам и лошадям. От Покрова нанимались на работу. Срок устанавливали: от Покрова до Евдокеи, от Покрова до Егорья, от Покрова до Крещения. После уборки хлеба у парней работы было мало, и они охотно уходили в отходники.

Некоторые виды работ заканчивались к Покрову, и отходники возвращались назад.

С 14 октября во многих местах начинались Покровские ярмарки.