Образцы родительских отказов от прививок, биопроб, и т.д.

Заявление об отказе от прививок в роддоме (БЦЖ и гепатит В)

Персоналу роддома № ____
г. ______________________
от _____________________

ЗАЯВЛЕНИЕ

Я, (ФИО полностью)_________________________, заявляю об отказе от профилактических прививок против гепатита В и туберкулёза (БЦЖ) родившемуся у меня ребёнку. В случае вакцинации ребёнка без моего ведома и согласия буду обращаться в суд с иском о возмещении морального, а в случае поствакцинального осложнения и материального ущерба.

Основания:

• Основы законодательства РФ об охране здоровья граждан от 22 июля 1993 г. № 5487-1, статьи 32 (Согласие на медицинское вмешательство) и 33 (Отказ от медицинского вмешательства);
• Федеральный закон от 17 сентября 1998 г. N 157-ФЗ "Об иммунопрофилактике инфекционных болезней", статья 5 (Права и обязанности граждан при осуществлении иммунопрофилактики) и 11(О проведении вакцинации с согласия родителей несовершеннолетних).

Дата, подпись

 

 

РАЗНЫЕ МАНТРЫ, МОЛИТВЫ (ДРЕВНЕРУССКИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ.) ТРЕХЛЕБОВ А.В

https://www.youtube.com/watch?v=LCQyda0TJfo

КАК ПРАВИЛЬНО ПЕТЬ МАНТРЫ, АОУМ (ПОКАЗЫВАЕТ ПРИМЕРНО КАК НАДО).Трехлебов А.В
  https://www.youtube.com/watch?v=-D2kc9u5FFk

СЛОВОСЛОВИЕ, МАНТРЫ, АОУМ, ХАРЕ РАМА-ХАРЕ КРИШНА.(Трехлебов А.В 2018,2019,2020)

https://www.youtube.com/watch?v=jk9IEKJtBl0

ДОПОЛНЕНИЕ, КАК ПРАВИЛЬНО ПЕТЬ МАНТРУ АОУМ (ОМ) Трехлебов А.В 2016,2017,2018,2019

https://www.youtube.com/watch?v=JhHITpAloi4

МОЖНО ЛИ ЗАНИМАТЬСЯ ПЕНИЕМ МАНТР, В МНОГОКВАРТИРНОМ ДОМЕ. (Трехлебов А.В 2018,2019)

https://www.youtube.com/watch?v=_bONZMX4tGk

СЛОВОСЛОВИЕ, МАНТРЫ, АОУМ, ХАРЕ РАМА-ХАРЕ КРИШНА. (Трехлебов А.В 2018,2019,2020,2021)

https://www.youtube.com/watch?v=b00pzxaZ33U

ОБРЯД ТРИЗНЫ

Время проведения: Очень важно проводить Обряд Тризны в течение первых дней после смерти, обычно
это делают на третий, девятый и сороковой день по смерти, год и три года. Обязательно осуществляется Тризна по ушедшему(покойному) в день его рождения, смерти и в день Бога-Покровителя ушедшего.
В случае, если Душа ушедшего приходит в мир Яви и тревожит своих родственников, необходимо провести
дополнительный поминальный обряд Тризны. Такой дополнительный обряд может проводиться как в
присутствии родственников ушедшего, так и без них.

Утварь: Для проведения обряда Тризны Волхв должен иметь: чашу с коливом, Алатырь-девятисвечник,обрядовый Алатырь на подставке. Родственники ушедшего должны приготовить: записку для Волхва
указывая в ней: имя ушедшего, время рождения и Бога-Покровителя, дары для общины, 12 свеч в пожертвование, коливо — разновидность кутьи, обрядовое кушанье для Тризны. Это своеобразный знак единства родичей во Триглаве и свидетельство единства и целостности поколений.

Коливо — специальная обрядовая каша. Варится из пшеницы с использованием мёда и изюма.

ХОД ОБРЯДА

ОТКРЫТИЕ ВРАТ ИРИЯ.

Проводится так же как и во время Правьславления (с Жертвенным Огнищем или без него). Волхв обращается лицом к Яриле Трисветлому, поднимая к нему руки и провозглашает Путь Веры-Веды Православной, осеняет себя Перуницей и произносит мантру А-О-У-М. Если Тризна происходит на кладбище,Родовое Вогнище разводится вблизи могилы Волхв славословит:

 

Благослови, Родушка, Богов кликать!

 

Подняв руки в Триглав, слагает их в Коловорот и склоняется в поклоне к общине. Община делает в ответ поклон Волхву и Жертвеннику.Волхв обращается на Восток, делает ему поклон.
Подняв руки в Триглав, призывает Богов, прорекая Молвление Верности:

Род-Породитель! Великий Боже наш! Ты — Единый и Многопроявленный,
Ты — наш Свет и Справедливость, Ты — источник Жизни Вечной,

Родник Любови безграничной, той, что исцеляет Дух, Душу и Тело.
Славим Тебя, Боже Прави, Яви и Нави!

Славим Огнебога-Семаргла,

Который есмь сам Сварог — Дидо наш!
Ты греешь и оберегаешь нас Утром, Днем и Вечером.
Славим Тебя — Сварожича за Свет Душ наших
И сотворение еды и пития, которые питают нас!
Батюшка Ясный! Соедини нас с Богами Родными,
Светом Рода Всевышнего освяти!

А огнь раздуем, чтоб горел!

 

 

Когда Обряд происходит под открытым небом, община берётся за руки и идёт хороводом, посолонь вокруг Вогнища, молвя Зачин:

 

Гори, гори ясно, гори-гори красно! После того как огонь хорошо разгорелся, Волхв останавливает хоровод и обращается ко Сварге на Восток.

 

Слава Великая Сварогу, Перуну и Световиту,
Матушке Ладе, Живе и Доле, Велесу и Стрибогу,
Слава всем Богам Родным, названным и неназванным,
Во Всевышнем Триглаве сущим,

Которые единятся с нами во имя Правды и Добра,
Рода Всевышнего и Рода земного.'

Отворите Врата Небесные для нас — внуков Даждьбожьих!
Пусть наполнит нас Свет Рода Всевышнего,
И напьёмся мы Воды Живой Небесной,

И станем достойными славы Богов Родных.
Слава Роду-Вседержителю и всем Родным Богам в нём сущим!

Волхв обращается к общине и провозглашает Путь Веры-Веды Православной. Община повторяя, молвит:

 

Верю Всевышнему Роду — Единому и Многопроявленному Богу, источнику всего сущего и несущего,
Который всем Родным Богам — Родник Изначальный!

Ведаю, что Вселенная есть Род, и все многоимённые Боги — едины в Нём!
Верю триединству бытия Прави, Яви и Нави, и что Правь — истинна, и заповедана Отцам — Праотцами нашими.

ТРИЗНА.

Обрядовые поединки, игры или конные гонки. Эта часть проводится по желанию родственников. В близи места кродирования или на курганах и вблизи храма.

 

 

 

5. ПРОСЛАВЛЕНИЕ БОГА-ПОКРОВИТЕЛЯ,

Проводится на Тризне по ушедшему с указанием его заслуг. Бог-Покровитель — этотот Бог, в чьём Чертоге Родич родился, или путём которого он шел в течение своей жизни (таких может быть несколько). Он будет беречь и помогать потомку своему и в ином мире.

В данном случае — это Перун.

 

Вспомним о том, как наши Отцы сегодня,
Из Сварги Синей смотрят на нас,

И искренне улыбаются нам! Улыбнемся и мы им!
Ибо мы — с Отцами нашими едины,

И уповаем на помощь Перунову!

А он поднял меч к Небесам

БРАТИНА.

 

Пожертвование ушедему. Родственники проливают Сурицу и

высыпают коливо в жертвенник (на могилу «в урну») и угощают Общину.

В случае, когда Тризна проводится в Храме, сначала угощается Община, а после этого родственники относят сурицу и коливо в жертвенник (на могилу) и обрядово проливают и высыпают их.

После чего «могила» убирается и досыпается

* Пытаясь скрыть правду о светоносном начале русских имён, недоброжелатели подменили в светоносных словах букву “е” буквой “я”. Вместо “свет” получилось “свят”, вместо “светой” – “святой” и т. д.

* БЕС – приставка в современной грамматике. Злонамеренно введена несведущими людьми для подмены приставки “без” и искажения изначального смысла слов. Например: “бессовестный”, т. е. “бес совестный” (чего не может быть); должно быть – “безсовестный”.

* Велесова книга – перевод на современный русский язык писаний волхвов VIII–IX вв.

* Варна – уровнь эволюционного развития человека в обществе (“вар” – краска, т. е. цвет эфирного тела).

* Слово “мир” имеет 5 значений: 1) состояние без войны; 2) общество, копа; 3) Вселенная; 4) масло; 5) душевный покой.

* См. в словаре “Законы РИТА”.

Образцы родительских отказов от прививок, биопроб, и т.д.

 

Заявление на отказ от прививок (образец из "Беспощадной иммунизации" А.Котока)

Зав. поликлиникой/Директору школы/Зав. детского сада
№__________
район, город__________
от ____________________

Заявление

На основании дейсвующих законов РФ ("Основы законодательства РФ об охране здоровья граждан" от 22 июля 1993 г. № 5487-1, статья 32 и "Об иммунопрофилактике инфекционных болезней" от 17 сентября 1998 г. № 57 - ФЗ, статья 5) Я,______________, отказываюсь от всех профилактических прививок / прививок против следующих заболеваний ___________ для моего(ей) сына/дочери ______________ (ФИО ребенка), обслуживаемому(ой) в поликлинике №/обучающегося (ейся) в школе №/посещяющего (ую) детский сад №__.

Дата,
Подпись

Заявление об отказе от пробы Манту и письмо фтизиатру/педиатру о требовании Манту в связи с оформлением медицинской карты

Зав. детсадом № ___________
г. _________________________
от ________________________

ЗАЯВЛЕНИЕ

Я, _________________________________________________, заявляю об отказе от всех профилактических прививок и пробы Манту моему ребёнку ____________________________________. Ответственность за его здоровье беру на себя, в случае заражения моего ребёнка болезнями, от которых у него не сделаны прививки, претензий к детскому саду, который он посещает, иметь не буду.

Требую обеспечить моему ребёнку возможность беспрепятственно посещать детский сад. Обращаю Ваше внимание, что требование об осуществлении вакцинации моему ребёнку как необходимом условии посещения детского сада противоречит ряду норм действующего законодательства, в том числе:

1. ст. 26 Всеобщей Декларации Прав Человека и ст. 43 Конституции РФ (о праве на образование, в том числе дошкольное);
2. ст. 5, ч. 1 Закона РФ об образовании (о возможности получения образования гражданами РФ независимо от состояния здоровья, убеждений и других факторов);
3. ст. 32 (о согласии на медицинское вмешательство) и ст. 33 (о праве на отказ от медицинского вмешательства) "Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан";
4. ст. 5 (о праве на отказ от вакцинации) и ст. 11 (о проведении вакцинации с согласия родителей несовершеннолетних) закона РФ «Об иммунопрофилактике инфекционных болезней». Законом не предусмотрено запрещение непривитому ребёнку посещать детское учреждение, за исключением временного отказа в приёме в случае, если в детском учреждении объявлен карантин по какому-либо заболеванию, профилактические прививки от которого включены в национальный календарь прививок, на время этого карантина.

Также обращаю ваше внимание, что незаконным запрещением моему ребёнку посещать детсад мне будет нанесён материальный ущерб, поэтому оставляю за собой право обращаться с жалобой в соответствующие органы и организации для принятия мер по пресечению Ваших противоправных действий, в том числе и в суд с иском о возмещении морального и материального (компенсация неполученной вследствие вынужденного прогула работы зарплаты) ущерба.

(дата)
(подпись)

"Уважаемый фтизиатр /педиатр
Мне стало известно Ваше требование о постановке моей дочери/моему сыну ------------- пробы Манту как необходимом условии выдачи медкарты для детского сада. Обращаю Ваше внимание на то, что данное требование противоречит ряду норм действующего законодательства, в том числе:

1. ст. 26 Всеобщей Декларации Прав Человека и ст. 43 Конституции РФ (о праве на образование, в том числе дошкольное);
2. ст. 5, ч. 1 Закона РФ об образовании (о возможности получения образования гражданами РФ независимо от состояния здоровья, убеждений и других факторов);
3. ст. 32 (о согласии на медицинское вмешательство) и ст. 33 (о праве на отказ от медицинского вмешательства) "Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан";
4. ст. 7, ч. 3 Закона "О предупреждении распространения туберкулёза в Российской Федерации" (об оказании противотуберкулёзной помощи несовершеннолетним только с согласия их законных представителей), а также п. 11 части 1 Европейской Социальной Хартии (о праве каждого человека на использование любых мер, позволяющих ему обеспечить наивысший достижимый уровень здоровья).

Действующим законодательством не предусмотрено никаких последствий отказа от постановки пробы Манту (в отличие от отказа от прививок). Ведомственные документы, противоречащие федеральному законодательству, незаконны и исполнению не подлежат. Также обращаю Ваше внимание на то, что проба Манту как метод косвенного измерения является полностью несостоятельной в связи с отсутствием точного определения измеряемой величины, отсутствием градуировки и отсутствием оценки погрешности измерения. Препарат, применяемый для пробы Манту, вреден для здоровья, так как содержит фенол. Большое количество ложноположительных результатов приводит к ненужным посещениям детьми тубдиспансеров, создавая опасность заражения туберкулёзом.

Имея в виду вышеизложенное, считаю применение пробы Манту бессмысленным, вредным и опасным. Прошу Вас обеспечить оформление медицинской карты для моей дочери в безусловном порядке, без требований о пробе Манту или иных процедурах, связанных с введением в организм посторонних веществ или ионизирующими излучениями.

В случае Вашего отказа прошу Вас изложить его обоснование в письменном виде, после чего оно может быть направлено в соответствующие органы и организации для принятия мер по пресечению противоправных действий, а также опубликовано в Интернете. Выражаю надежду, что этого не потребуется.

С уважением, -----------------------