Нельзя читать Коран ,а даже малейшую часть ,то есть малейшую часть аята

Нельзя читать Коран,а даже малейшую часть,то есть малейшую часть аята

Даже с намерением на чтения Корана.Даже если у женщины есть омовения (то есть чтения означает проговаривания в слух или шевеления губами,возможно просто чтения глазами то есть когда водишь глазами по тексту или проговаривания слов сердцем то есть тихо это не считается обычным чтением и это разрешено.

Если женщина читает коранические аяты которые используются для дуа или восхваления Аллаха и это намерения на дуа и восхваления это разрешено. Если женщина читает Фатиху открывающую суру или часть Корана с намерением для похвалы или дуа то в это время она может продолжать читать его с тем же намерением.

1.22 Так же разрешено выражать каждодневные выражение которые являются частью коранически аятов такие как например Бисмиллях наченая какое любое

То дело или (хваля Аллаха) или (ля хауля ва ля куввата илля Биллях) Во время проблем

Также разрешено для учителей Корана читать аяты но при этом остонавливаясь  после каждого слова.

Не рекомендуется читать Библию, Тору или книгу Псолмы так как они являются откровениями то есть Божественными откровениями за исключение частей которые были изменены

Не рекомендуется читать или произносить любые дуа такие как дуа кунут так же как и другие виды поминания зикра.

Разрешается смотреть на Коран.

ПРИКОСНОВЕНИЯ КОРАНА.

Нельзя прикасаться Корану или кораническим аятам

Нельзя прикасаться к деньгам к монетам или листам бумаги которые называются по арабски Ллох которые имеют определенные коранические аяты написаны на них еще что та из корана.

Нельзя прикасаться к покрытию корана к обложке.

Разрешается трогать если коробка  и в ней лежит коран но не обложку.

Разрешено поднимать коран если есть определенный барьер это может быть часть одежды, но не та часть одежды которая на тебе можно взять ткань,но только чтоб  она не была одета на тебе.

1.32 Если коранические аяты включены в какую не будь книгу например может являться юриспруденции и там есть аяты из корана то разрешено трогать такую книгу и лесты этой книги но ни сами слова из аятов

Разрешено но не желательно трогать которые содержит дуа и зикр

Нельзя трогать ювелирные украшения тарелки, чашки и т.д которые содержат в себе Коран или изречений из Корана.

Нельзя одевать украшения которые содержат коранические аяты  так как не чистоты во время хайда или послеродового периода так как все эти украшения прикасаются к телу или одежды в этот период не чистоту.

Если Кораническая сура или аят  носится как амулет она должно быть завернуто быть хорошо  и скрыто и не прикасалась с телом.

Перевод или толкование корана имеет все те же правела что и перевод или интерпретации корана так же нельзя его читать те же самые правила что и к корану во время хайда.

Не разрешается писать суры или аяты из корана во время хайда так как она прикасается к тексту корана и то на чем она пишет,но она может подложить под свою руку либо салфетку либо ткань или другой кусок бумаги так чтобы ее рука не соприкасалась с листков на котором на писан коран.

В ХОЖДЕНИЕ В МЕЧЕТЬ.

Не разрешается в ходить в мечеть за исключением в тех случаях когда женщине нужна скорая помощь или когда на нее нападает животное когда очень-очень сильно холодно или она испытывает ужасную жажду в таких случаях рекомендовано что бы она изначально сделала омовения перед тем как зайти в мечеть.

1.40 Если женщина делает духовное уединения в мечети то есть и'итикаф ее менструация начинается она должна покинуть мечеть не незамедлительно в этом случае это уединения портится.

1.41 Разрешено в ходить в те места где проводится молитва(аид) праздничная молитва если она устраивается на открытой местности.Если проводится данный праздник в мечети то в мечеть нельзя входить,а если на открытом воздухе то мтжно присутствовать.

Разрешено посещать кладбище при хайде.

ХОЖДЕНИЕ ВОКРУГ КААБЫ.

1.43 Не разрешается ходить вокруг Каабы (Тафав)

Если женщина выполняется обезательно хождение вокруг Каабы во время менструации или после родового периода то обязательное хождение вокруг Каабы допустимо но она должна забить верблюда сделать жертвоприношения для того чтобы снять себя этот грех (Многие ученые говорят если женщина находится в составе в какой-то группе то есть она путешественник то она имеет право делать обезательно хождение вокруг Каабы,и затем зарубить верблюда для того чтобы освободиться от ихрама (Ихрам – это состояние посвящения которые паломники называют хаджем или умрой.

ИНТИМНАЯ СВЯЗЬ.

Ритуальное очищение

СПЕЦИФИЧНОСТЬ МЕНСТРУАЦИИ.

Данное созревание делает ребенка религиозным обязанным выполнять все её религиозные обязанности только она уже не является ребенком если ей как минимум 9 лунных лет,или это считается так же 8 солнечных и 8 месяцев и 3 недели.

Половозрелость  устанавливается для девушек после 9 лунных лет.Восстанавливается с помощью 1)Ее первого период менструации. 2)Когда она становится беременной.3)Имеет не произвольное семя извержение.4) Или когда она уже достигается 15 лунных лет (14 солнечных лет,6 месяц,3 недели).

Что касается мальчиков то половое созревание устанавливается после 12 лунных лет (11 солнечных лет,7 месяц и 2 недели)проявляется это 1)влечение 2)быть причиной беременности девушки 3) достижения 15 летнего возраста 15 лунных лет.

Эта  сунна  вернуть жену после развода с ней во время  ее в менстрационого цикла если это делается тогда нужно подождать окончания ее менстрационого цикла духра,а за тем еще одного менстрационого периода нужно подождать месяц,через духр второй менстрационый период в котором не было сексуального контакта муж может развестись с женой если он определился и это будет считаться другим  разводом.

1.70 Если муж разводится с беременной женой этот период ожидания заканчивается как только она рожает и не важно вот этот период ожидания включает несколько часов или месяцев.Он заканчивается если она через час родит,то через час заканчивается.Если например только через 6 месяцев или 7 месяцев ей рожать, или только узнала что она беременная, то ему нужно ждать все эти месяцы пока она не родит,а не три.

Искупление.

Правила которые действуют после родового периода и менструации те 8 правил которые мы разобрали.Существует еще одно которое называется джанаба это называется ритуальной не чистотой но здесь есть и другие правила.

нельзя читать Коран,а даже малейшую часть,то есть малейшую часть аята

Даже с намерением на чтения Корана.Даже если у женщины есть омовения (то есть чтения означает проговаривания в слух или шевеления губами,возможно просто чтения глазами то есть когда водишь глазами по тексту или проговаривания слов сердцем то есть тихо это не считается обычным чтением и это разрешено.

Если женщина читает коранические аяты которые используются для дуа или восхваления Аллаха и это намерения на дуа и восхваления это разрешено. Если женщина читает Фатиху открывающую суру или часть Корана с намерением для похвалы или дуа то в это время она может продолжать читать его с тем же намерением.

1.22 Так же разрешено выражать каждодневные выражение которые являются частью коранически аятов такие как например Бисмиллях наченая какое любое