Мария, по утверждениям церкви, есть посредник между человеком и Богом, и она защитник перед Богом тех, кто молится ей.

"Её восхождение в небеса не значит, что она отказалась от своей роли спасителя; она продолжает делать это постоянной заступнической милостью, в которой мы нуждаемся для вечного спасения.... Именно поэтому Благословляемая Девственница признана Церковью как Защитник, Помощник, Посредник " THE SECOND VATICAN COUNCIL, 1964 г..

А что Святая Библия говорит о том, кто есть посредник, защитник, и помощник? "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеком, человек Иисус Христос " (1Тим.2:5). "Мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа праведника" (1Иоан.2:1). " Господь мне помощник " (Евр.13:6).

"Св. Иренаеус сказал: Через её повиновение она стала причиной спасения и для себя и для целой человеческой расы..." THE SECOND VATICAN COUNCIL, 1964 г..

А Библия говорит:" У Господа спасение" (Иов 2:9). "Никто не приходит к Отцу как только через Меня " (Иоан.14:6). "Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись " (Деян.4:12). Только через Иисуса возможно спасение.

Посмотрите на эти картинки, взятые из католических вебсайтов.

Здесь изображена не просто Мария, но Мария Христос. Видите крест за её спиной, как-будто она только сошла с него, видите пробитые гвоздями руки...Сатана страстно желает увести людей от настоящего спасения, заставив их уверовать в другого мессию, в другого бога, или... богиню. Не Мария умерла за наши грехи - Иисус.

Католикам следует принять совет от реальной Марии: " Мать Его сказала служителям: что скажет Он вам, то делайте " (Иоан. 2:5).

На этой фотографии, сделанной в мае 2000 г., папа Иоанн Павел II молится перед изваянием Марии. На другой - папа и кардиналы делают то же самое.

Это - идолопоклонство.

Павел убеждал " не сообщаться с тем, кто называясь братом, остаётся.. идолослужителем "(1Кор.5:11); ".. возлюбленные мои, избегайте идолослужения " (1Кор.10:14).

P 70

Культ Марии - это не христианство. Это сатанинское учение, стилизованное под христианство. Поэтому неслучайно культ замечательно уживается с чёрной магией и различными сатанинскими религиями. Так, вуду (в Африке, Юж.Америке, Гаити и в Новом Орлеане)- это смесь католицизма и западноафриканской религии. Поклонники вуду приносят в жертву животных, практикуют вызывание "духов"(т.е. демонов) с целью быть обладаемыми ими. Кружась в сумасшедшем танце под барабанную дробь, некоторые впадают в транс и начинают говорить и действовать не от себя, а от нечистого духа. Они пьют кровь жертвы, тем самым ублажая своего бога. В вуду поклоняются Эрзули, чей тотем - водная змея. Она представляет Девственницу Марию, Чёрную Девственницу, или Земную Богиню.

В Чичикастенанго, в Гватемале, ритуалы майя проводятся внутри католической церкви в то время, когда католический священник произносит мессу. Это стало настолько популярным, что это показано в Гватемальских туристских брошюрах.

В Мексике изображения и изваяния Марии вы можете встретить абсолютно везде: на автобусных остановках, в магазинах, на домах, на бензоколонках. Даже вдалеке от населённых пунктов: на горах и в пещерах. В одной из таких пещер мы побывали. В центре, естественно, Мария, по бокам - распятия Иисуса, и везде - фотографии умерших, водительские права погибших. Мексиканцы просят Марию смилостивиться над их мёртвыми родственниками.

В Филиппинах в течение предшествующей Пасхе Страстной недели проводятся "народные ритуалы". Они включают "искупительные процессии" сотен людей, хлестающих себя по спине до тех пор, пока они окровавленными падают без чувств. Некоторые люди буквально распинаются на кресте (оставаясь там в течение короткого времени). Как видите, все эти традиции далеки от христианства.

В Бразилии, самой католической стране, 115 миллионов католиков (93%), или 12% всей католической церкви мира. Однако, больше, чем половина католиков Бразилии, занимаются спиритизмом, практикуют колдовство или консультируются с ведьмами. Религии, к которым часто прибегают бразильские католики, это - разновидности вуду: умбанда, макумба, кардесизм, и сантерия.

Это - церковь макумбы (на фото). Внешне ничем не отличается от обычной католической. Однако макумба практикует жертвоприношение животных, вызывание духов, впадание в транс во время танца или курения гашиша.

А на этой картинке вы видите Марию макумбы -Чанго-Очёси.

Обратите внимание: она, как и Мать-Церковь, держит в руках чашу. Эта та же чаша, которую держит проститутка Вавилон из Откровения: чаша Вавилона. Чаша, наполненная мерзостями: идолопоклонством, обращением к мёртвым, служением дьяволу и ложью.Чанго вместе с матерью богов Обаталой и девственицей Йемайей составляют высшую троицу. Чанга -любовница-лесбиянка Ойи, жены Оггуна (Иоанна Крестителя), поэтому Оггун ненавидит Чангу. Йемайя (девственница) имела 14 детей от её сына Олоруна Олофи (Иисуса), который изображается распятым на кресте...

Культ Марии так мирно уживается с сатанинскими учениями, потому что это и есть сатанинское учение.

P 71

x Х x

Помимо того, что римская католическая церковь включила в свои традиции элементы и ритуалы поклонения языческим богам, она почти все основные христианские праздники заимствовала от язычников, переименовав их на христианский манер.

J.G.Frazer, в его классическом труде о волшебстве и религии The Golden Bough (McMillan, 1976) отмечал: " Без сомнения, Девственницей, которая... родила сына двадцать пятого декабря, была великая Восточная богиня, кого семиты называли Небесной Девственницей или Богиней Небес; в Семитских странах она имела имя Астарта".

Культ Астарты, также как девственницы Артемиды или Дианы - предшественниц Марии, был очень широко распространён во времена апостолов (Деян.19:24-35). 25 декабря, в день зимнего солнцестояния, язычники отмечали рождение бога солнца Митры (тот же Таммуз и Адонис) - сына Астарты. С этой даты увеличивалась продолжительность светового дня. Во II-IVвв. в Римской империи митраизм был одним из главных соперников христианства.

"Мировая Церковь Рима, чтобы облегчить принятие веры языческими массами, нашла удобным отмечать 25-ого декабря как праздник рождения Христа, и тем увести их от языческого фестиваля, празднуемого в тот же самый день в честь "Неукротимого Солнца" Митры, завоевателя темноты" (Bacchiocchi, From Sabbath to Sunday, Pontifical Gregorian University Press, Rome, 1977, p. 260).

Традиция празднования рождения Христа началась в Египте, где она была связана с культом богини Матери. Праздник там отмечался 6 января. Но, поскольку фестиваль рождения солнца - Митры проводился всегда с особой пышностью, с зажиганием огней и плясками, и много христиан принимали участие в этих праздненствах, то церковью было решено объявить 25 декабря рождеством Христовым (в России отмечается по новому стилю - 7 января), а 6 января отмечать праздник Крещения Иисуса (в России по н.с. -19 января).

Традиция отмечать рождение Иисуса - противобиблейская. Священное писание требует, чтобы мы помнили смерть Мессии, а не Его рождение. Никто из Его учеников никогда не упоминал о своём намерении праздновать день рождения Иисуса.

В западных странах рождество отмечается с ёлкой и Санта Клаусом. Только в России ёлка и дед Мороз - атрибуты Нового Года. Но откуда взялась ёлка? Украшенная сосна происходит непосредственно от культа Аттиса- бога плодородия. Он якобы перевоплощался в сосну. В его честь срубленные сосны тщательно украшались различными его изображениями, и под ними идолам Аттиса люди молились о будущем урожае. В Библии Иеремия (10:3-4) рассказывает об этой языческой практике.

Другой великий христианский праздник - Пасха. Слово "Пасха" произошло от еврейского "песах", что значит: "проход мимо чего-то". Это празднование в память о вызволении евреев из египетского рабства. Когда фараон после многих предупреждений в очередной раз отказался отпустить евреев, Бог наказал его тем, что послал ангела-губителя убить всех первенцев Египта. Евреев же при этом Он предупредил заколоть ягнёнка в каждой каждой семье и его кровью обмазать косяки дверей. Ангел-губитель прошёл мимо домов, на которых была кровь ягнёнка, так все евреи были спасены. Праздник Пасхи имеет символическое значение: что слушающие Бога через кровь невинного Агнца-Иисуса будут спасены от погибели. В настоящее время люди считают, что в Пасху они празднуют воскресение Христово. Но во-первых, сама Пасха отмечалась в 14-ый день месяца Авива, который выпадал на разные дни недели, во-вторых Иисус воскрес в какой-то определённый день, почему бы не отмечать этот день постоянно, как мы отмечаем наши дни рождения? Однако Пасха отмечается не в назначенный Богом день, а в воскресение, следующее после утверждённого Богом дня. Почему?

P 72

В Англоязычных странах Пасха зовётся "Easter" (Истэр), в германоязычных - "Ostern" (Остерн). Эти два слова общего происхождения, они происходят от имени знакомой уже нам богини Иштар (Астарта). Праздник в честь этой богини отмечался весной, как праздник новой жизни и растущего солнца. Поэтому слова с тем же корнем: "East, Ost" означают: "восток, или место, откуда восходит солнце".Фестиваль, проводившийся задолго до появления христианства, праздновался в честь весеннего солнца, которое приносило новую жизнь на землю. Эта символика была перенята церковью, и ей была дана иная интерпретация: "Пасха - праздник новой жизни Восставшего Христа, как вечного и несозданного Света"*. Ассирийская форма имени Иштар - Ishtar - miti - uballit, что значит: "Иштар делает мёртвых живыми". Таким образом, тема воскрешения в Пасхе тоже связана с ней - богиней Иштар (Астартой).

Евреи, часто перенимая обычаи соседних народов, переняли и праздник Иштар, который отмечался после еврейской Пасхи, в воскресенье. Во Второзаконии 16 говорится о том, что сразу после Пасхи празднуются дни опресноков. Однако в Деян.12:3-4 мы читаем: "(Царь Ирод) взял и Петра, - тогда были дни опресноков, - и..посадил в темницу...намереваясь после Пасхи вывести его к народу". Видите, говорится о ещё одной Пасхе, которая следует после дней опресноков. В переводе 1611г. короля Джеймса (данный перевод считается наиболее достоверным) в этом случае говорится не о Passover (Пасхе), а об Easter (Истер). Поначалу церкви восточной части Римской империи отмечали Пасху в положенное время, однако папа Виктор I (189-199) под страхом отлучения от церкви запретил отмечать "еврейскую" Пасху и установил единый день для празднования Пасхи, согласно с традицией Рима. И сегодня именно Истер, празднуют современные церкви по воскресеньям, называя его Пасхой.

Фестиваль весеннему солнцу корнями своими уходил в ту же легенду о Семирамиде. Мать Гора, Семирамида, стала известна, как "Magna Маter"- "Великая Мать", и была почитаема, как Мать Земля. Как считалось, каждую весну солнце оплодотворяло землю. Обряды весны включали поклонение фаллосу.

Отголоски культа фаллоса сегодня мы можем встретить, например, в городе Кавасаки Дайши, на юго-западе от Токио, где фаллический фестиваль проводится ежегодно в последнее воскресенье марта, или первое воскресенье апреля. Фестиваль новорожденного солнца (рождество Христово) праздновался через 9 месяцев (время вынашивания ребёнка) после фестиваля плодородия - Истер (Пасхи).

В день Истэр люди обязательно пекли пироги в честь этой богини (Иер.7:18; 44:19). И в наше время люди могут печь пироги на различные праздники, но только на Пасху специальный пасхальный пирог обязателен. Фаллосообразные пироги (пасочки), испекавшиеся для праздника оплодотворения земли, поливались сверху белой глазурью, символизировавшей семенную жидкость.

Яйца крашенные символизировали весеннее возрождение жизни. И кролики, так популярные на праздновании Истэр на западе, естественно, не имеют ничего общего с празднованием воскрешения Иисуса. Они пришли от древне-вавилонской традиции почитания кроликов, где кролики из-за их плодовитости ассоциировались с плодородием.

----------------------------------------------------------

*Francis X. Weiser, Handbook of Christian Feasts and Customs. New York: Harcourt, Brace & World, Inc., 1958, p. 211.

P 73

Воскрешение Иисуса отмечается в Пасху на рассвете. Однако Библия говорит, что гроб был пуст до восхода солнца (Иоан 20:1)*. Возможно, воскрешение Иисуса состоялось за несколько часов до прихода Марии Магдалины - ночью. И всё-же тысячи людей собираются каждый год, и встречают восход Солнца, как это делали солнцепоклонники. Ясно, что эти люди сознательно не поклоняются Солнцу, и всё же их действия неразличимы от языческого поклонения.

Освящение свечи, нового огня, ночью перед Пасхой - часть древней традиции поклонения солнцу. Свечивообще не имеют ничего общего с христианством (Скиния не имела окон и для освещения использовался светильник с семью лампадами (Исх. 25:37), во дворе скинии была одна лампа (Исх.27:20,21). Лампы использовались только с целью осв е щения и никогда не были подспорьем в молитвах верующих). Римская церковь переняла эту практику от древнего ассиро-вавилонского солнцепоклонения. Опять же Семирамида убедила народ, что дух её сына и мужа - бога солнца, живёт в огне. Поэтому храмы солнцепоклонников всегда освещались свечами. Фразер объясняет, что у древне-арийцев в этот же день была традиция зажигать общий костёр, и затем разбирать по домам головни, для того, чтобы от них зажечь освящённый огонь в доме для умилостивления бога бури и шторма. Отсюда ритуал зажжения пасхальной свечи, когда в субботу ночью зажигается одна свеча, от неё потом зажигаются все свечи в церкви, и этот огонь поддерживается до следующей Пасхи.

Это явление замены, когда языческие фестивали облекались в христианские имена, замечено во множестве. Так, Фестиваль Дианы был вытеснен Фестивалем успения Божей матери в августе. Языческий праздник Parilia в апреле был заменен праздником C в. Георгия. Фестиваль воды (Ивана Купалы) в разгаре лета, в июне, был заменен фестивалем C в.Иоанна Крестителя (Предтечи). Древний языческий фестиваль Мёртвых был заменён праздником Всех святых в ноябре и др.. Причём каждый праздник, будучи уже христианским, всё-таки сохранял какие-то элементы языческого праздника.

Ортодоксальная (православная) церковь (Россия, Греция, Грузия и пр.) откололась от Римской католической в 1054 г.. И хотя она всегда была более правой: на её руках нет крови, нет тотального поклонения Марии и святым, нет продажи останков святых и поклонения им, не было индульгенций и пр., но многие языческие традиции были переняты ею из церкви Рима: люди молятся-таки чудесным иконам, молятся Богоматери, называют священников святыми отцами, продолжают ритуалы католической церкви, и празднуют те же праздники тем же образом.

А что Библия скажет нам о том, можно ли праздновать языческие праздники и адресовать их Богу?

В Исходе (32:4,5) рассказыватся о том, что, когда Моисей взошёл на 40 дней на гору к Господу, люди, уставши ждать его, стали требовать от Аарона сделать им бога. Аарон, испугавшись гнева народа, сделал литого тельца. "И сказали они: вот бог твой, Израиль,который вывел тебя из земли Египетской. Увидев сие, Аарон поставил перед ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу". Может вы думаете, что Бог был рад тому, что люди организовали праздник в Его честь? Ведь это Он вывел людей из Египта. И люди знали, что это сделал Он, а не золотой телёнок. Мог бы Бог подумать, что телёнок - это просто символ Его, люди ведь не знали, как Он выглядит. Нет. Библия говорит, что " Господь Бог твой есть...Бог ревнитель " (Вт.4:24). Бога не обманешь. Телец не был сделан в Его честь, потому что Он не повелевал делать его. Их праздник вызвал отвращение у Бога, и Моисей, стерев идола в порошок, заставил празднующих пить это (Исх.32:20).

Бог не велел нам отмечать эти праздники в языческой манере. Они были установлены не Богом, но людьми. "этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих " (Ис.29:13).