Однокарытник-человек окончивший школу №476 с момента ее основания и до сентября 2011 года включительно.

В рамках данного кодекса и наших взаимоотношений как с выпускниками 476 школы, так и другими людьми мы будем использовать слова Христианская Нравственность и Честь как Синонимы (два разных слова означающих одно и тоже понятие).

476 школа это корпорация (сообщество) выпускников данной школы с момента ее основания по сентябрь 2011 года включительно которые объединены воедино общими нравственными традициями заложенными в данном учебном заведении с момента его основания и по сентябрь 2011 года включительно.

Личная нравственность это   система норм принятых в конкретном обществе в конкретный период времени а именно понятье о добре и зле прекрасном и безобразном любви и ненависти чести и бесчестии верности и предательстве в Восприятии конкретной личности. Которая сложилась у личности в результате воспитания и обучения(процесс воспитания завершается на современном этапе примерно к 21 году (делаем скидку на инфантилизм). При советской власти он завершался к 18 годам а в Царской России в ранние века 12-14 лет позднее14-16). После этого в нравственности личности можно что то подправить но не более чем на 10%

Общественная нравственность это  система норм принятых в конкретном обществе в конкретный период времени а именно понятье о добре и зле прекрасном и безобразном любви и ненависти чести и бесчестии верности и предательстве  в принятая в конкретном обществе в конкретный период времени (она же национальная идея то что сложилось исторически).

Государственная идеология это та часть общественной нравственности которая поддерживается а часто и искусственно создается государством (у нас например за 20 век два раза меняли в 1917 и в 1993 (именно это часть регулярно расходится как с христианской нравственностью так и с национальной идеей но зато наиболее полно поддерживается государством в том числе и методами государственного принуждения (в нормальном государстве коим была российская империя все виды нравственности были едины и не противопоставлялись друг другу). Поскольку государственной религией было православие, на его основах писались государственные законы, оно у нас сложилось исторически и являлось национальной идеей, а конкретной личности за редким исключением выбирать было не из чего им давалась государством и церковью одна нравственная модель.

Друг-человек у которого нравственные качества распределены таким образом что это устраивает тех с кем он дружит, (для автора данного кодекса друг помимо прочего должен входить и в Классификацию сословий данного Автора. Автор предпочитает выбирать друзей из первых 9 сословий). Друг по статусу выше Однокарытника. Кроме того даже внутри нашей корпорации не все однокарытники являются друзьями друг другу потому что хотя нравственность у нас одна требования к друзьям у всех разные несмотря на то что все мы являемся однокорытниками. Но то, что не все мы являемся друзьями, не освобождает нас от обязанности помогать друг другу.

Однокарытник-человек окончивший школу №476 с момента ее основания и до сентября 2011 года включительно.

Понятье взаимопомощи другу взаимопомощь другу не как ни лимитируется и никакими объёмами не ограничивается (денежных и иных расчетов между друзьями нет и быть не может никогда). Если друг не способен лично оказать услугу о которой его просит другой друг то он обязан обратиться к посреднику который может оказать услугу либо выполнить работу с просьбой снизить цену за услугу либо работу. Но если друг не может и этого то он должен честно об этом сказать и как можно быстрее.

Понятье взаимопомощи однокарытникам мы обязаны помогать всем однокарытникам которые окончили нашу школу с момента ее основания по сентябрь 2011 года включительно (это завет Коженковой Александры Георгиевны одного из старейших педагогов Школы 476).

Объём помощи однокарытникам не может быть менее 20% от официального дохода ежемесячного дохода того однокарытника к которому обратились за помощью по конкретной проблеме. (при необходимости выделение в заданном объёме может продолжаться до окончательного решения проблемы обратившегося однокарытника.

При этом не имеет значения,  какой именно деятельностью занимается обратившейся за помощью. Если Однокарытник не может не посредственно выполнить работу или услугу за которой к нему обратился другой однокарытник то он обязан обратиться к посреднику с просьбой сделать скидку на конкретную работу либо услугу. Если же не может и этого обязан незамедлительно уведомить об этом обратившегося. Однокарытник которому нужна помощь вправе обратиться сразу ко всем выпускникам школы 476 либо к нескольким из них либо к одному из них.

Если обратившийся за помощью Однокарытник Болен Алкоголизмом либо Наркоманией помощь выделяется семье однокарытника (если из семьи никого не осталось применяются иные методы воспитательного и иного воздействия необходимые и достаточные для того чтобы человек завязал с этой привычкой).

Понятье Алкогоголизма и Наркомании в рамках настоящего кодекса мы будем понимать под Алкоголизмом (алкоголиками) в рамках настоящего кодекса и иных документах понимается лица чрезмерно или систематически употребляющие спиртные напитки (в том числе слабоалкогольные напитки включая пиво и напитки на его основе) или наркотическими веществами (включая спайсы и курительные смеси) при условии если это употребление находится в противоречии с интересами его семьи и влечет за собой непосильные расходы денежных средств на приобретение спиртных напитков (в том числе слабоалкогольных включая пиво и напитки на его основе), а также наркотических веществ (включая спайсы и курительные смеси) чем вызывает материальные затруднения и ставит семью в тяжелое положение. Наличие у других членов семьи заработка или иных доходов само по себе не является основанием для отказа в удовлетворении просьбы заявителя о признании такого лица недееспособным, если семья не получает от лица злоупотребляющего спиртными напитками (в том числе слабоалкогольными включая пиво и напитки на его основе) а также наркотическими веществами (включая спайсы и курительные смеси) необходимой материальной поддержки либо вынуждена содержать его полностью либо частично. (Пункт 3 ППВС от 04.05.1990 №4 (в ред. от 25.10.1996) «О практике рассмотрения судами Российской Федерации дел об ограничении дееспособности злоупотребляющих спиртными напитками и наркотическими средствами»).

 Если наши выпускники надумают вступать в какие либо организации деятельность которых будет полностью либо частично противоречить действующему законодательству (конечно лучше этого не делать) то под предательством будет пониматься раскрытие либо передача членом организации в том числе и бывшим членом организации любой информации об организации которая позволяет идентифицировать структуру организации ее численный состав механизмы и методики осуществления конкретных задач или достоверно установить кого-либо из членов организации, (а также финансовую информацию). Предательство может быть совершено как путем действий, так и путем бездействия.

 

 

Разновидностью предательства является малодушие которое повлекло либо могло повлечь но не повлекло но по независящем от проявившего малодушие обстоятельствам смерть либо причинение тяжкого а равно и вреда здоровью средней тяжести (того лица в отношении которого проявили малодушие (критерии тяжести вреда здоровью определяются на основании Приказа Минздравсоцразвития от 24.04.2008 №194 (в ред. от 18.01.2012) «об утверждении медицинских критериев степени тяжести вреда причиненного здоровью человека»

Малодушье не повлекшее средней тяжести вреда здоровью тяжкого вреда здоровью а также смерти предательством не является но за его совершение исключаются из корпорации выпускников школы 476 навсегда без возможности восстановления в ней. Разновидностью малодушья является заведомое оставление в опасности

Под заведомым оставлением в опасности следует понимать оставление без помощи лица находящегося в опасном для жизни или здоровья состоянии. Следует понимать случаи, когда выпускник или человек, на которого распространяется действие данного кодекса, осознавал опасность для жизни и здоровья другого человека, на которого распространяется действие данного кодекса либо просто постороннего человека, которому нужна помощь. При условии что выпускник или человек на которого распространяется действие данного кодекса, которому нужна была помощь или простой человек, которому нужна была помощь был лишен самостоятельной возможности обратиться за помощью к иным лицам в силу малолетства старости болезни или по иным причинам а также в силу своего беспомощного состояния.

Под беспомощным состоянием надлежит понимать детство возраст до 8 лет Малолетство возраст от 8 до 13 лет Старость (престарелость я напоминаю что для христиан женщина считается престарелой после 65 лет, а мужчина после 75 лет Инвалидность иные физические недостатки. Слабоумие или другое психическое расстройство иное болезненное состояние либо бессознательное состояние. Стечение неблагоприятных обстоятельств (придавленность тяжелым предметом неудобным физическим положением потерпевшего и так далее).

По Алкогольному Наркотическому и токсическому опьянению следует помнить следующее само по себе наличие этих опьянений еще не говорит о беспомощном состоянии. Беспомощным состоянием может быть признана лишь такая степень опьянения, при которой    лицо лишалось возможности понимать характер и значение совершаемых с ним действий либо лишалось возможности действовать в данной конкретной ситуации адекватно.

Это же правило распространяется и на убийство при необходимой обороне и на неосторожное убийство, в том числе и на неосторожное убийство в драке (или убийство скопом как оно называлось в царской России). Это же правило распространяется и нате случаи, когда в описанных выше ситуациях дело до убийства не дошло, но имело место лишь нанесение телесных повреждений различной степени тяжести.

Далее это же правило применяется и в тех распространенных случаях, когда двое пьяных подрались друг с другом и тот из пьяных, на которого напал его собутыльник, защищаясь, убил нападавшего. В этом случае не будет греха, на том кто убил.

Это же правило позволяет, в том числе, и 70% гражданам РФ не в какие сословия не входящим применять право на необходимую оборону убивать преступников застигнутых на месте преступления, а так же убивать и не преступников, если они напали, а также особенно в тех случаях, когда нападавший использует любой предмет в качестве оружия. При этом нападавшему необязательно использовать этот предмет достаточно только того чтобы он продемонстрировал предмет который он будет использовать в качестве оружия тому гражданину на которого он собирается нападать а гражданин с момента этой демонстрации имеет право на активную защиту не дожидаясь нападения. Либо когда нападавший использует обще опасный способ нападения, например удушение.

Это библейское правило дает всем православным христианам, в том числе, и тем которые не являются членами сословий защищать Интересы церкви и государства, а также интересы общества своей семьи и наконец, свою собственную жизнь и здоровье от противоправных посягательств всеми средствами находящимися в распоряжении человека не боясь при этом ответа за душу и кровь убиенного. Это же библейское правило дает православным христианам возможность приходить на помощь и посторонним лицам, в отношении которых совершаются правонарушения или преступления, не боясь при этом ответственности за душу и кровь убиенного. А также это библейское правило дает православным христианам возможность в полной мере реализовывать право на необходиую оборону.

           А вот и действующее законодательство РФ поданному вопросу:

ППВС от 27.09.2012 №19 «О применении судами законодательства о необходимой обороне и причинении вреда при задержании лица совершившего преступление»

 

1. Обратить внимание судов на то, что положения статьи 37 УК РФ в равной мере распространяются на всех лиц, находящихся в пределах действия Уголовного кодекса Российской Федерации, независимо от профессиональной или иной специальной подготовки и служебного положения, от того, причинен ли лицом вред при защите своих прав или прав других лиц, охраняемых законом интересов общества или государства, а также независимо от возможности избежать общественно опасного посягательства или обратиться за помощью к другим лицам или органам власти.

2. В части 1 статьи 37 УК РФ общественно опасное посягательство, сопряженное с насилием, опасным для жизни обороняющегося или другого лица, представляет собой деяние, которое в момент его совершения создавало реальную опасность для жизни обороняющегося или другого лица. О наличии такого посягательства могут свидетельствовать, в частности:

причинение вреда здоровью, создающего реальную угрозу для жизни обороняющегося или другого лица (например, ранения жизненно важных органов);

применение способа посягательства, создающего реальную угрозу для жизни обороняющегося или другого лица (применение оружия или предметов, используемых в качестве оружия, удушение, поджог и т.п.).

Непосредственная угроза применения насилия, опасного для жизни обороняющегося или другого лица, может выражаться, в частности, в высказываниях о намерении немедленно причинить обороняющемуся или другому лицу смерть или вред здоровью, опасный для жизни, демонстрации нападающим оружия или предметов, используемых в качестве оружия, взрывных устройств, если с учетом конкретной обстановки имелись основания опасаться осуществления этой угрозы.

3. Под посягательством, защита от которого допустима в пределах, установленных частью 2 статьи 37 УК РФ, следует понимать совершение общественно опасных деяний, сопряженных с насилием, не опасным для жизни обороняющегося или другого лица (например, побои, причинение легкого или средней тяжести вреда здоровью, грабеж, совершенный с применением насилия, не опасного для жизни или здоровья).

Кроме этого, таким посягательством является совершение и иных деяний (действий или бездействия), в том числе по неосторожности, предусмотренных Особенной частью Уголовного кодекса Российской Федерации, которые, хотя и не сопряжены с насилием, однако с учетом их содержания могут быть предотвращены или пресечены путем причинения посягающему вреда. К таким посягательствам относятся, например, умышленное или неосторожное уничтожение или повреждение чужого имущества, приведение в негодность объектов жизнеобеспечения, транспортных средств или путей сообщения.

Разъяснить, что состояние необходимой обороны возникает не только с момента начала общественно опасного посягательства, не сопряженного с насилием, опасным для жизни обороняющегося или другого лица, но и при наличии реальной угрозы такого посягательства, то есть с того момента, когда посягающее лицо готово перейти к совершению соответствующего деяния. Суду необходимо установить, что у обороняющегося имелись основания для вывода о том, что имеет место реальная угроза посягательства.

4. При выяснении вопроса, являлись ли для оборонявшегося лица неожиданными действия посягавшего, вследствие чего оборонявшийся не мог объективно оценить степень и характер опасности нападения (часть 2.1 статьи 37 УК РФ), суду следует принимать во внимание время, место, обстановку и способ посягательства, предшествовавшие посягательству события, а также эмоциональное состояние оборонявшегося лица (состояние страха, испуга, замешательства в момент нападения и т.п.). В зависимости от конкретных обстоятельств дела неожиданным может быть признано посягательство, совершенное, например, в ночное время с проникновением в жилище, когда оборонявшееся лицо в состоянии испуга не смогло объективно оценить степень и характер опасности такого посягательства.

5. Состояние необходимой обороны может быть вызвано и общественно опасным посягательством, носящим длящийся или продолжаемый характер (например, незаконное лишение свободы, захват заложников, истязание и т.п.). Право на необходимую оборону в этих случаях сохраняется до момента окончания такого посягательства.

.

8. Разъяснить судам, что состояние необходимой обороны может иметь место в том числе в случаях, когда:

защита последовала непосредственно за актом хотя и оконченного посягательства, но исходя из обстоятельств для оборонявшегося лица не был ясен момент его окончания и лицо ошибочно полагало, что посягательство продолжается;

общественно опасное посягательство не прекращалось, а с очевидностью для оборонявшегося лица лишь приостанавливалось посягавшим лицом с целью создания наиболее благоприятной обстановки для продолжения посягательства или по иным причинам.

Переход оружия или других предметов, использованных в качестве оружия при посягательстве, от посягавшего лица к оборонявшемуся лицу сам по себе не может свидетельствовать об окончании посягательства, если с учетом интенсивности нападения, числа посягавших лиц, их возраста, пола, физического развития и других обстоятельств сохранялась реальная угроза продолжения такого посягательства.

9.Не влечет уголовную ответственность умышленное причинение посягавшему лицу средней тяжести или легкого вреда здоровью либо нанесение побоев, а также причинение любого вреда по неосторожности, если это явилось следствием действий оборонявшегося лица при отражении общественно опасного посягательства.

12. При посягательстве нескольких лиц обороняющееся лицо вправе применить к любому из посягающих такие меры защиты, которые определяются характером и опасностью действий всей группы.

Не влечет уголовную ответственность умышленное причинение посягавшему лицу средней тяжести или легкого вреда здоровью либо нанесение побоев, а также причинение любого вреда по неосторожности, если это явилось следствием действий оборонявшегося лица при отражении общественно опасного посягательства.

 

Действия оборонявшегося лица нельзя рассматривать как совершенные с превышением пределов необходимой обороны, если причиненный вред хотя и оказался большим, чем вред предотвращенный, но при причинении вреда не было допущено явного несоответствия мер защиты характеру и опасности посягательства.

Подобное законодательство дает нам право прийти на помощь любому кто в ней нуждается в том числе физически уничтожив преступника (в том числе и осужденного по нехорошим статьям). А также защищать свою честь. Даже если затем будет суд вероятность оправдания при наличии достаточного количества свидетелей с нашей стороны и грамотно оформленных юридических документах составляет более 90%

 

Пояснение

 Понятье Донос в русском языке согласно словарю Даля первый том 1892 года.

Донос объявление (сообщение) о каких либо незаконных действиях другого лица (но не своих собственных).

Если говорить современным языком то донос по Далю это официальное устное или письменное сообщение (анонимки у нас не рассматриваются) В правоохранительные органы или иные органы государственной власти, а также органы местного самоуправления о совершении другим лицом административного правонарушения либо преступления. Разновидностью доноса является также сообщение о нарушении другим лицом гражданского законодательства (в случае если оно не затрагивает напрямую интересы доносчика).

                                                                                                         

Исключения

1.Не является доносом сообщение о преступлении или административном правонарушении, а также нарушении гражданского законодательства в отношении несовершеннолетних либо престарелых (женщин после 65, а мужчин после 75 лет). Поскольку эти люди изначально считаются людьми, находящимися в беспомощном состоянии, и нуждаются, поэтому в дополнительной защите.

Достопочтенные лица, отбывшие уголовное наказание несовершеннолетние и старики нуждаются в дополнительной защите если вы увидите что в отношении них совершаются административные правонарушения либо преступления пресекайте его своими средствами, а если вы не можете этого сделать, то обращайтесь по этому вопросу в государственные органы это не будет нарушением тюремных понятий и воровского закона.

2. не является доносом сообщение о преступлении или административном правонарушении, которое совершается в отношении лиц находящихся в беспомощном состоянии (понятье о беспомощном состоянии дано на странице 5 данного кодекса.

 

В завершении я даю общее отношение Христианства к доносам доносчикам. Для ленивых скажу сразу, что в христианстве за подобные вещи была предусмотрена смертная казнь (это еще одно исключение из правила не убий,человек убивший доносчика на небе перед богом не будет отвечать за его убийство).

Доказательство     

Псалтирь в святоотеческом изъяснении

Кафисма 7 (толкование на 51 псалом).

Примечания

 1.В скобках даются имена святых например феодорит это Феодорит Кирский

А исихий это Исихий Иерусалимский значит у них общая позиция (исихий иерусалимский великий учитель церкви живший в пятом веке после рождества христова. А Феодорит Кирский это обычный древний учитель церкви много сделавший для церкви но великим не ставший поскольку в свое время он в своих письмах вступался за еретиков. Этого ему не простили на вселенских соборах. Забраковав несколько его писем и сочинений и заставив публично и письменно извиниться за свои взгляды и отречься от них.

2 Афанасий имеется ввиду Афанасий Великий умер в конце четвертого века один из великих учителей церкви.

Златоуст Иоанн Златоуст первый по значению среди равно великих древних учителей церкви если по какому либо вопросу есть позиция Иоанна Златоуста она является господствующей.

3. Иоанн Кронштадтский обычный священник канонизирован русской православной церковью в 1964 году как праведный позднее в 1990 добавлено святой.

4.Возникает еще один принципиальный вопрос обязан ли предатель и доносчик возмещать имущественный вред причиненный его действиями либо бездействием ответ да обязан. Одновременно возникает следующий вопрос спасает ли жизнь на земле либо душу на небе такое возмещение ответ нет не спасает. Соответственно даже после возмещения имущественного вреда предатель и доносчик может быть уничтожен без последствий для души уничтожившего его.

 

Пример

Гипотетическая ситуация есть доносчик либо предатель который сдал невиновного человека для того чтобы убрать последствия доноса потребовалось привлечь как правоохранительные органы так и лиц отбывших уголовное наказание что потребовало определенных финансовых затрат. Разумеется в подобных случаях доносчик либо предатель полностью возмещает имущественный вред и плюс к этому он уплачивает десятикратный размер имущественного вреда в качестве платы за разочарование тому кого он предал. Ведь мы православные всегда полагаем о том что человек изначально хороший и когда это оказывается не так мы сильно разочаровываемся. Тем не менее как я говорил выше имущественная плата не убирает нравственный аспект предательства и предатель может быть уничтожен без последствий для души уничтожившего его.

5. В связи с четвертым примечанием и примером к четвертому примечанию возникают два последних вопроса Вопрос первый предположим что мы физически уничтожили доносчика и предателя до того момента как он успел возместить нам имущественный вред вправе ли мы требовать имущественной компенсации с членов семьи предателя и если да то с кого именно. И второй вопрос вправе ли мы для того чтобы навсегда пресечь предательство вырвать заразу с корнем уничтожить близких родственников предателя и если да то кого именно.

Ответ на первый Вопрос да вправе имущественный вред возмещает только тот родственник, который воспитывал предателя до 18 лет. Поскольку предательство есть одновременно проявление дьявола в человеке и недостаток воспитания (если воспитанием до 18 лет занимались несколько родственников, то все они солидарно-вместе несут имущественную ответственность в размерах, установленных в примечании номер четыре, и примере к примечанию четыре).

Ответ на второй вопрос да вправе при этом уничтожению подлежит только тот родственник, который занимался воспитанием предателя до 18 лет.

Если воспитанием предателя до 18 лет занимались несколько родственников, то все они могут быть уничтожены без последствий для души уничтожившего их (как непосредственно, так и опосредовано путем отдачи приказа распоряжения и так далее).

И в завершении хотелось бы отметить еще один принципиально важный момент по доносам и доносчикам. Как видно из толкования на соответствующие псалмы (стр. 19-21) святые отцы сравнивают между собой предательство и донос ветхозаветного Доика, и предательство и донос новозаветного Иуды, и в результате приводят нас к однозначному выводу о том, что предательство уже само по себе уничтожает душу, а это значит, что души предателей будут окончательно уничтожены после второго пришествия Христа и божьего суда. Это одно из немногих мест, где норма нового завета более строга, чем норма ветхого завета как видно из комментария предатели и доносчики уничтожают свои души и не заслуживают снисхождения не на земле их должно уничтожать, чтобы они не портили жизни судьбы и души других людей (именно так поступали ветхозаветные христиане, которые как видно из примера Доика уничтожили не только его, но и всю его семью и всех родственников полностью). И на небе эти души предателей и доносчиков будут оставаться в аду до второго пришествия Христа и божьего суда, после которого, они будут уничтожены в огненной гиене вместе с сатаной и всем злом.

 

В нормальных христианских государствах даже государство вводит смертную казнь для доносчиков. Один из самых показательных (и назидательных примеров). Это Византия где приемник Императора Константина Великого с формулировкой для исправления нравственности в Империи погрузил всех доносчиков (независимо от того правдивы или ложны были их доносы). На корабли и отправил их без еды и воды в открытое море, где они благополучно и передохли.

В дополнение к этому кодексу я возьмусь за труд написать еще один этический кодекс для наших учеников поступивших на службу в правоохранительные органы.

Во избежание искажении текста данного кодекса он будет Защищен паролем и соответственно настоящий текст либо у меня либо на странице школы 476 в контакте но настоящий текст защищен паролем.

 

 

23. 04.2018                                                                     (А. А. Агуреев)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

В рамках данного кодекса и наших взаимоотношений как с выпускниками 476 школы, так и другими людьми мы будем использовать слова Христианская Нравственность и Честь как Синонимы (два разных слова означающих одно и тоже понятие).

476 школа это корпорация (сообщество) выпускников данной школы с момента ее основания по сентябрь 2011 года включительно которые объединены воедино общими нравственными традициями заложенными в данном учебном заведении с момента его основания и по сентябрь 2011 года включительно.

Личная нравственность это   система норм принятых в конкретном обществе в конкретный период времени а именно понятье о добре и зле прекрасном и безобразном любви и ненависти чести и бесчестии верности и предательстве в Восприятии конкретной личности. Которая сложилась у личности в результате воспитания и обучения(процесс воспитания завершается на современном этапе примерно к 21 году (делаем скидку на инфантилизм). При советской власти он завершался к 18 годам а в Царской России в ранние века 12-14 лет позднее14-16). После этого в нравственности личности можно что то подправить но не более чем на 10%

Общественная нравственность это  система норм принятых в конкретном обществе в конкретный период времени а именно понятье о добре и зле прекрасном и безобразном любви и ненависти чести и бесчестии верности и предательстве  в принятая в конкретном обществе в конкретный период времени (она же национальная идея то что сложилось исторически).

Государственная идеология это та часть общественной нравственности которая поддерживается а часто и искусственно создается государством (у нас например за 20 век два раза меняли в 1917 и в 1993 (именно это часть регулярно расходится как с христианской нравственностью так и с национальной идеей но зато наиболее полно поддерживается государством в том числе и методами государственного принуждения (в нормальном государстве коим была российская империя все виды нравственности были едины и не противопоставлялись друг другу). Поскольку государственной религией было православие, на его основах писались государственные законы, оно у нас сложилось исторически и являлось национальной идеей, а конкретной личности за редким исключением выбирать было не из чего им давалась государством и церковью одна нравственная модель.

Друг-человек у которого нравственные качества распределены таким образом что это устраивает тех с кем он дружит, (для автора данного кодекса друг помимо прочего должен входить и в Классификацию сословий данного Автора. Автор предпочитает выбирать друзей из первых 9 сословий). Друг по статусу выше Однокарытника. Кроме того даже внутри нашей корпорации не все однокарытники являются друзьями друг другу потому что хотя нравственность у нас одна требования к друзьям у всех разные несмотря на то что все мы являемся однокорытниками. Но то, что не все мы являемся друзьями, не освобождает нас от обязанности помогать друг другу.

Однокарытник-человек окончивший школу №476 с момента ее основания и до сентября 2011 года включительно.

Понятье взаимопомощи другу взаимопомощь другу не как ни лимитируется и никакими объёмами не ограничивается (денежных и иных расчетов между друзьями нет и быть не может никогда). Если друг не способен лично оказать услугу о которой его просит другой друг то он обязан обратиться к посреднику который может оказать услугу либо выполнить работу с просьбой снизить цену за услугу либо работу. Но если друг не может и этого то он должен честно об этом сказать и как можно быстрее.

Понятье взаимопомощи однокарытникам мы обязаны помогать всем однокарытникам которые окончили нашу школу с момента ее основания по сентябрь 2011 года включительно (это завет Коженковой Александры Георгиевны одного из старейших педагогов Школы 476).

Объём помощи однокарытникам не может быть менее 20% от официального дохода ежемесячного дохода того однокарытника к которому обратились за помощью по конкретной проблеме. (при необходимости выделение в заданном объёме может продолжаться до окончательного решения проблемы обратившегося однокарытника.

При этом не имеет значения,  какой именно деятельностью занимается обратившейся за помощью. Если Однокарытник не может не посредственно выполнить работу или услугу за которой к нему обратился другой однокарытник то он обязан обратиться к посреднику с просьбой сделать скидку на конкретную работу либо услугу. Если же не может и этого обязан незамедлительно уведомить об этом обратившегося. Однокарытник которому нужна помощь вправе обратиться сразу ко всем выпускникам школы 476 либо к нескольким из них либо к одному из них.

Если обратившийся за помощью Однокарытник Болен Алкоголизмом либо Наркоманией помощь выделяется семье однокарытника (если из семьи никого не осталось применяются иные методы воспитательного и иного воздействия необходимые и достаточные для того чтобы человек завязал с этой привычкой).

Понятье Алкогоголизма и Наркомании в рамках настоящего кодекса мы будем понимать под Алкоголизмом (алкоголиками) в рамках настоящего кодекса и иных документах понимается лица чрезмерно или систематически употребляющие спиртные напитки (в том числе слабоалкогольные напитки включая пиво и напитки на его основе) или наркотическими веществами (включая спайсы и курительные смеси) при условии если это употребление находится в противоречии с интересами его семьи и влечет за собой непосильные расходы денежных средств на приобретение спиртных напитков (в том числе слабоалкогольных включая пиво и напитки на его основе), а также наркотических веществ (включая спайсы и курительные смеси) чем вызывает материальные затруднения и ставит семью в тяжелое положение. Наличие у других членов семьи заработка или иных доходов само по себе не является основанием для отказа в удовлетворении просьбы заявителя о признании такого лица недееспособным, если семья не получает от лица злоупотребляющего спиртными напитками (в том числе слабоалкогольными включая пиво и напитки на его основе) а также наркотическими веществами (включая спайсы и курительные смеси) необходимой материальной поддержки либо вынуждена содержать его полностью либо частично. (Пункт 3 ППВС от 04.05.1990 №4 (в ред. от 25.10.1996) «О практике рассмотрения судами Российской Федерации дел об ограничении дееспособности злоупотребляющих спиртными напитками и наркотическими средствами»).

 Если наши выпускники надумают вступать в какие либо организации деятельность которых будет полностью либо частично противоречить действующему законодательству (конечно лучше этого не делать) то под предательством будет пониматься раскрытие либо передача членом организации в том числе и бывшим членом организации любой информации об организации которая позволяет идентифицировать структуру организации ее численный состав механизмы и методики осуществления конкретных задач или достоверно установить кого-либо из членов организации, (а также финансовую информацию). Предательство может быть совершено как путем действий, так и путем бездействия.

 

 

Разновидностью предательства является малодушие которое повлекло либо могло повлечь но не повлекло но по независящем от проявившего малодушие обстоятельствам смерть либо причинение тяжкого а равно и вреда здоровью средней тяжести (того лица в отношении которого проявили малодушие (критерии тяжести вреда здоровью определяются на основании Приказа Минздравсоцразвития от 24.04.2008 №194 (в ред. от 18.01.2012) «об утверждении медицинских критериев степени тяжести вреда причиненного здоровью человека»

Малодушье не повлекшее средней тяжести вреда здоровью тяжкого вреда здоровью а также смерти предательством не является но за его совершение исключаются из корпорации выпускников школы 476 навсегда без возможности восстановления в ней. Разновидностью малодушья является заведомое оставление в опасности

Под заведомым оставлением в опасности следует понимать оставление без помощи лица находящегося в опасном для жизни или здоровья состоянии. Следует понимать случаи, когда выпускник или человек, на которого распространяется действие данного кодекса, осознавал опасность для жизни и здоровья другого человека, на которого распространяется действие данного кодекса либо просто постороннего человека, которому нужна помощь. При условии что выпускник или человек на которого распространяется действие данного кодекса, которому нужна была помощь или простой человек, которому нужна была помощь был лишен самостоятельной возможности обратиться за помощью к иным лицам в силу малолетства старости болезни или по иным причинам а также в силу своего беспомощного состояния.

Под беспомощным состоянием надлежит понимать детство возраст до 8 лет Малолетство возраст от 8 до 13 лет Старость (прест<