Искренняя вера и наполненные верой слова

А теперь посмотрим, как Иаир, начальник синагоги, получил желае­мое. С первых же строк нам бросается в глаза схожесть между его пове­дением и поведением женщины, страдавшей кровотечением. Иаир так­же услышал свидетельство о любви и силе Иисуса и поверил ему.

Он также говорил слова веры. Поведав Иисусу о своей больной до­чери, он сказал: "Приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоро­вела и осталась жива" (Марка 5:23). Обратите внимание на три по­следних слова: они не являются просьбой, это - слова веры.

Посмотрите на ответ Иисуса Иаиру - и вы увидите ясную картину того, как Бог всегда отвечает тем, кто касается Его в вере, доверяя Его благости и силе. Иисус не сказал: "Послушай, Иаир! Кто ты такой, что­бы указывать Мне, что делать? Может быть, Я не хочу идти в твой дом. Я Божий Сын, а не ты. Кто ты есть, чтобы говорить Мне возлагать на кого-либо руки и исцелять? А может, Я хочу сделать что-то другое?"

Нет, Иисус не говорил ничего подобного. Наоборот, Он сразу же пошел к Иаиру, намереваясь выполнить все, что тот сказал в вере. Иисус с готовностью откликался на просьбы.

Хотя в Библии не упоминается об этом, я уверена, что Иаиру при­шлось проявить достаточно терпения, чтобы получить свое чудо. Он уже сказал Иисусу, что его дочь при смерти. В этой критической си­туации нельзя было терять время. Но несмотря на всю сложность по­ложения Иисус задержался. Он остановился, заговорил с женщиной, избавившейся от болезни, выслушал ее историю и подтвердил, что ее вера принесла ей исцеление.

Могу себе представить, что в это время пережил Иаир. Определен­но он думал: "Поторопись, Иисус! У нас очень мало времени! Не мог бы Ты побеседовать с этой женщиной позже?"

Хуже всего то, что, пока Иисус разговаривал, Иаиру принесли страшные вести (Марка 5:35-42):

Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще ут­руждаешь Учителя? Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. И не позволил никому следовать за Со­бою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Приходит в дом начальника синагоги и видит смя­тение и плачущих и вопиющих громко. И, войдя, го­ворит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. И, взяв де­вицу за руку, говорит ей: "талифа куми", что зна­чит: "девица, тебе говорю, встань". И девица тот­час встала и начала ходить, ибо была лет двенадца­ти. [Видевшие] пришли в великое изумление.

Интересно то, что, когда Иаиру передали известие о смерти дочери, Иисус тотчас же сказал ему: "Не бойся, только веруй!" Почему Иисус произнес эти слова так быстро и так уверенно? Он знал, что искренняя вера и наполненные верой слова Иаира позволяли ему получить исце­ление дочери. Иисус очень не хотел, чтобы Иаир вышел из этого состо­яния, позволив страху проникнуть в свое сердце и задушить веру. Ии­сус не хотел, чтобы способность Иаира принимать стала меньше из-за слов сомнения и страха, которые он мог бы произнести.

К счастью, Иаир выполнил все повеления Иисуса, и Иисус испол­нил все, о чем просил Иаир. Он пошел к нему в дом, взял девочку за руку и велел ей подняться. И девочка осталась жива и выздоровела!

Иисус изменяет Свои планы

Некоторые люди думают, что подобная вера оскорбляет Бога. Или они считают, что Богу не нравится, когда Ему докучают. Религиозных людей особенно тревожит мысль о том, что кто-то может набраться дерзости и ожидать, что Бог в точности исполнит все, о чем Его про­сили. Но на самом деле такая вера не оскорбляет Бога, а доставляет Ему удовольствие. В Послании к Евреям 11:6 звучит совершенно дру­гая мысль: "А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает".

Бога не раздражает дерзновение тех, кто приходит к Нему в вере, потому что эта смелость связана с уверенностью человека не в себе, а в Боге - в Его благости, любви и силе.

Одним из наилучших примеров такой уверенности является исто­рия о римском сотнике в Евангелии от Матфея 8:5-13.

Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, ска­зал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: "пойди", и идет; и другому: "приди", и приходит; и слуге моему: "сде­лай то", и делает. Услышав сие Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Из­раиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет план и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.

Разве это не восхитительно? Иисус не только сделал то, о чем Его просил сотник, но даже изменил Свои планы после его слов. Иисус намеревался пойти к сотнику в дом и исцелить слугу, но сотник ска­зал: "Я бы предпочел, чтобы Ты не ходил ко мне, потому что я не до­стоин такой чести. Просто скажи Слово, и мой слуга исцелится".

Обратите внимание, что и в этой истории сотник поставил себя в такое положение, в котором он мог принимать. И этим он похож на больную женщину и начальника синагоги. Сотник также услышал Слово об Иисусе и поверил ему. Он также произнес слова веры: "И выздоровеет слуга мой". И он также действовал согласно вере, пото­му и пришел к Господу.