Но, как известно, это путь саморазрушительный, самоубийственный – путь поклонения антихристу, путь смерти.

Это дает повод для разного рода пессимистических прогнозов относительно будущего США.

И еще есть одна параллель. Иуда мог воспользоваться украденными из апостольской общины деньгами только при одном условии: если община прекратит свое существование. И он добился своего. После того, как Христос был взят в плен, практически все Его ученики в страхе разбежались.

Банкиры-данитяне, принявшие от Иуды духовную эстафету, хотят завладеть богатством США, но понимают, что это возможно только, если это государство прекратит свое существование, только, если все государства прекратят свое существование.

Как пишут богословы, самой большой страстью Иуды была любовь к богатству – сребролюбие. А самым заветным желанием, возможно – должность министра финансов в царстве Мессии, где он смог бы воровать такие суммы, которые самым удачливым ворам мира даже не снились.

Но Христос не хотел становиться религиозным и политическим лидером Израиля. Он вообще уклонялся от прямого конфликта с властями.

Мысль о том, что Спаситель откажется от Крестного Подвига, соблазнившись земным царством, действительно – сатанинская.

После распятия Христа самой страшной потерей для Иуды, наверное, было то несбывшееся богатство, которое Иуда уже считал своим. В мечтах он уже распределял финансовые потоки, идущие в казну Мессии со всех концов света. Спаситель не стал бороться за земную власть.

Хазарские банкиры из колена Данова вступают в прямой конфликт с властями, желая захватить власть в земном глобальном царстве. Для них государство – это враг. Они хотят с помощью спровоцированного ими финансового краха в государствах добиться краха национальной государственности, чтобы сформировать свое министерство финансов в царстве антихриста, которого они для осуществления этой своей заветной мечты приведут к власти как религиозного и политического лидера.

Конец хазарских банкиров будет таким же, как и конец сребролюбца и христопродавца Иуды, о предательстве которого святитель Иоанн Златоуст написал: «Заметьте это вы, сребролюбцы, и подумайте, что стало с предателем? Как он и денег лишился, и согрешил, и душу погубил свою? Таково тиранство сребролюбия! Ни серебром не воспользовался, ни жизнию настоящею, ни жизнию будущею, но... удавился».

Глобальные планы Хазарии

Проблема России как государства заключается в том, что ей противостоит империя, которая решает, прежде всего, религиозные задачи и преследует исключительно религиозные цели, и именно им подчинена вся их политика и экономика, все имперское строительство.

Невидимая Хазария материализовывается через духовную консолидацию. Наша же власть делает все точно наоборот. Суетится где-то в политике, в экономике. И эти усилия носят крайне непоследовательный, во многом аварийный характер, свидетельствующий об отсутствии большой стратегии элементарного государственного (не говорю имперского) строительства.

Причем все идет по биологическому принципу: стимул – реакция. Нередко даже, если и стимул есть – нет реакции. Не знаю, может быть, просто народ не информируют об этих реакциях. Но, во всяком случае, народ видит то, что на поверхности – море стимулов и ноль реакций.

Нет, ну народ, конечно, ставят иногда в известность о чем-то хорошем. Например, о том, что у нас образовалась куча денег, правда не в результате грамотной и эффективной структурной экономической политики, а в результате того, что мы просто накачали нефти, которая стоила очень дорого.

Мы это, по сути, национальное богатство кинули за границу, уподобившись Буратино, который закопал свои денежки в стране дураков. На них нашлись, конечно же, лиса Алиса и кот Базилио. И денежек не стало, а вместе с этим они еще и цены на нефть резко понизили, и мы оказались в трубе. Так вот про то, что деньги есть, народу говорят, а что их не стало, ему не сказали, он просто сам догадался, вернее, почувствовал на себе.

Сейчас начался кризис. Этот кризис может развалить общество и страну. На это хазары делают ставку. Но повторю, что они достигают фантастических успехов в своих злодеяниях, потому что ориентированы на религиозные цели, жестко подчиняют им политику и экономику и через это добиваются имперской консолидации и материализации мощного Глобального каганата.

Мы же вообще про наши священные религиозные цели забыли и копошимся в каких-то бессистемных политических и экономических мерах и полумерах, во многом корыстного и коррупционного характера. Мы уходим в частности, замечаем только деревья, а леса-то не видим.

В отрыве от системо - и смыслообразующих религиозных целей, мы утратили возможности имперской консолидации. И потому вне этой связующей все и всех скрепы мы неизбежно потеряем страну, если вовремя не одумаемся. Время не ждет. Ситуация требует экстренных мер во всех сферах нашей государственной жизни с опорой на религиозное осмысление происходящего.