Два вида гнева. Что такое ненапрасный гнев?

 

15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. (РСП66 От Матфея 18:15-17)

 

Ненапрасный гнев – это евангельский путь приведения в порядок моих отношений с человеком, который согрешил против меня.

 

Напрасный гнев ведёт меня в темницу внутренних расстройств и бесовского влияния.

 

Диавол – самый главный ропотник, недовольствователь и гневливщик.

 

Напрасный гнев – это когда я обижаюсь, обвиняю и гневаюсь на греховные действия против меня, при этом не желаю привести в порядок мои отношения с этим человеком.

 

Ещё более напрасный гнев – это сетовать, обижаться и гневаться на действия людей, которые меня совсем не касаются.

 

Смирение – это доверие Богу, что Он владычествует над всем творением, людьми и обстоятельствами.

 

2Цар.16:10 И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь?

 

Смирение ведёт меня к внутреннему миру и свободе от душевных терзаний и демонического влияния.

 

Практические шаги в преодолении обид, обвинений и гнева

 

Определить какая конечная цель моей обиды, обвинения и гнева.

Профессор Московского гуманитарного университета и Института психоанализа, действительный член Российской профессиональной психотерапевтической лиги, активно действующий психолог-практик. Линде Н. Д. Психологическое консультирование: Теория и практика: Учеб. пособие для студентов вузов. – М.: Аспект Пресс, 2010. – 255 с.

 

«ОБВИНЕНИЯ КАК ПАРАДОКСАЛЬНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ПО ЛУЧИТЬ ЛЮБОВЬ.

Для того чтобы клиент понял, какова истинная цель его обвинений, ему можно предложить представить, что он добился своей цели, доказал и все с ним согласились, что он прав, а те другие - виновны перед ним. Что теперь? Чего он достиг? От кого он хочет получить главный приз? Что это за приз?

 

Клиент начинает понимать, что он добивался признания того, что он хороший и достойный, что теперь он может получить любовь, он даже догадывается, от кого хочет ее получить... Оказывается, что главная цель обвинителя - получить ту любовь, которой он не смог получить ранее! Он понимает, что его обвинения другим людям направлены не по адресу, что есть первоисточник, от которого он бы и хотел получить награду, как правило, это один из родителей. Он понимает, что его обвинения не помогают получить любовь, а скорее препятствуют этому, но он не видит других средств достижения цели. Он хотел бы наказать источник любви за ее недостаток и одновременно получить удовлетворение.

 

Молодая женщина признавалась, что действительно, если она представляет себе, будто победила, то главный приз - это раскаяние ее матери, которая в ее воображении рвет на себе волосы, ползет к ней на коленях и умоляет простить за то, что недостаточно любила свою дочь. Напрашивается решение, которое состоит в отказе от обид и обвинений как ложного и бесперспективного пути к любви. Однако клиент будет сопротивляться подобному решению, потому что тогда, как он думает, он точно ничего не получит. Он надеется, что обиды и обвинения дают ему хотя и призрачный, но шанс. На самом же деле он получает только испорченные отношения, депрессивное состояние, вечную фрустрацию и разнообразные психосоматические симптомы. Поэтому ему следует объяснить, что он сам блокирует свою способность получать любовь, помочь ему дать себе разрешение быть любимым» (с. 174).

 

Итак, истинной целью наших обвинений, обид и гнева является желание получить любовь.

 

Для преодоления обиды и получения любви нужно восстанавливать отношения с обидчиком.

 

3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; 4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему. (РСП66 От Луки 17:3,4)

 

Для получения любви Иисус учит сказать об этом обидчику и простить ему.

 

Сказать нужно следующее: «Когда ты говорил или делал, меня это ранило. Я прощаю тебя».

 

Ошибочные слова: «Ты меня ранил».

Это обвинение, которое не даст вам любви.