Методы исследования жизненного пути.

Биографический метод, понимаемый с точки зрения не только истории, но и перспектив развития личности, приобретает особую ценность, поскольку изучение жизненного пути становится одной из центральных, ключевых проблем современного человекознания.

Смысл биографического метода заключен в поиске значимых линий развития личности, выделении ключевых событий этого развития, установлении взаимосвязи между ними. Биографический метод воплощается через:

• биографическое интервью (например, биографическое интервью «жизненный выбор»);

• компьютерные методики жизненного выбора (например, система «Персоплан» (А. Г. Шмелев); «Биограф» (А. А. Кроник); «Lifeline» (А. А. Кроник);

• тесты (например, тест «Индекс жизненной удовлетворенности»);

• ситуативную каузометрию (связана с проблемами прогнозирования и изучения реалистичности наших ожиданий (И. Б. Кузьмина).

Герменевтика – метод описательной психологии, общий наукам об обществе, культуре, человеке, представляет собой искусство истолкования различного рода текстов – литературных, религиозных, исторических, научных и др. Аналогом герменевтики в объективной психологии является метод анализа продуктов деятельности. В качестве «текста» может выступать вся совокупность человеческого опыта в целом. Этот опыт может быть представлен как в различного рода текстах, так и в других продуктах материальной и духовной культуры. В психологии это могут быть рассказы, автобиографии, рисунки, действия, поведение и т. д. Таким образом, психологическая герменевтика – это искусство и теория истолковывать и понимать психологический опыт. Метод герменевтики используется в числе методов описательной психологии для изучения и описания жизненного пути личности.

Основные понятия исследования жизненного пути.

Для описания жизненного пути Б.Г.Ананьев предлагает понятие «события». События – основная «единица» всякого исторического процесса, в том числе и биографии человека. С событиями связаны изменения в направлении развития личности, динамика этих изменений, реальная перестройка ценностной системы личности и ее характера.

События жизни – это узловые моменты и поворотные этапы жизненного пути индивида, когда с принятием того или иного решения на более или менее длительный период определяется дальнейший жизненный путь человека (С.Л.Рубинштейн). Б.Г.Ананьев различал события окружающей среды и события поведения человека в среде. Н.А.Логинова добавляет третью группу – события внутренней жизни, составляющие духовную биографию человека. События среды – это те события, которые происходят по независящим от самого субъекта причинам. Так, Великая Отечественная война или перестройка, за которой последовал распад Советского Союза, явились для многих людей переломным моментом их личной жизни, стали событиями их собственной биографии. К событиям среды можно также отнести разнообразные перемены в жизни и ближайшем окружении человека: назначение на новую должность, рождение или смерть ближайших родственников, поступки окружающих, непосредственно влияющие на жизнь конкретного человека. Наконец, к событиям среды относят роковые случаи, счастливые и несчастные, происходящие в жизни человека и разом нарушающие все его планы и ситуацию в целом.

Вторая группа событий – события поведения человека в окружающей среде, т.е. события-поступки. События-поступки не только служат для достижения конкретной цели, но часто открывают новую жизненную перспективу. Они в полной мере позволяют проявить отношения личности к происходящему в мире. Причем, для понимания личности, как правило, важен не сам факт поступка, а то, что человек хотел «сказать» им.

События-поступки имеют основу в сложившихся обстоятельствах, но вызревают в сфере переживаний, во внутреннем мире человека. Их смысл сводится к утверждению или отрицанию каких-либо ценностей.Поиск, открытие, принятие или отвержение ценностей составляют духовную биографию личности, которая имеет свои узловые моменты – события внутренней жизни. Событиями внутренней жизни являются прочтение книги или просмотр спектакля и фильма, неслучайно ставших памятными; встреча с человеком, который оказал особое влияние в духовном плане, что повлияло на дальнейшее течение жизни; контакт с профессиональным психологом или психотерапевтом, который приводит к «обретению себя» и т.д

Для описания жизненного пути очень продуктивным является понятие жизненного выбора. Выбор – это поступок. Жизненный выбор – поступок в масштабе жизни. Жизненный выбор – это переломный момент на жизненном пути, который имеет свою структуру и внутренние тенденции, свидетельствующие о направленности личности, способах ее взаимодействия с миром и уровне развития. Жизненный выбор позволяет «увидеть», ради чего человек живет, к чему стремится, как достигает своих жизненных целей.Выбирая место жительства, учебы или работы, спутника жизни или начальника, а так же, решаясь на рождение ребенка или развод и т.п., человек отстаивает свои жизненные ценности (не те, за которые мы платим, а те, ради которых живем). Таким образом, жизненные ценности (например, интересная работа, счастливая семейная жизнь, здоровье и пр.) выступают как содержательно-смысловая характеристика жизненного выбора.

5. Жизненная перспектива, ретроспективы и трансспективы. Жизненные планы и программы личности.

Перспектива (лат. perspectus – ясно увиденный) – это виды, планы на будущее. Под перспективой жизни понимается система ценностей и целей, реализация которых, согласно представлениям человека, позволяет сделать его жизнь наиболее эффективной.

Жизненная перспектива – целостная картина будущего в сложной, противоречивой взаимосвязи программируемых и ожидаемых событий, от которых, по мнению индивида, зависит его социальная ценность и смысл жизни

Жизненные перспективы личности, их четкое осознание, их дальность, надежность и т.д. определяются профессиональным, семейным и возрастным самоопределением в жизни, которое зависит от личности, от ее социально-психологической и социальной зрелости и активности. Жизненная ретроспектива - это взгляд в прошлое.

Такие важные социально-психологические аспекты, как типы личностной идентичности, принадлежность личности к мужскому или женскому полу, а также возрастная принадлежность выступают как основания для автобиографической ретроспективы.

Практический интерес к проблеме автобиографической ретроспективы определяется тем, что анализ автобиографических воспоминаний помогает полнее изучить особенности процесса социализации личности, а именно каким образом автобиографическая ретроспектива влияет на формирование целостного самосознания личности.

Трансспектива - это сквозное видение из настоящего в прошлое, из прошлого в настоящее, из будущего в настоящее или прошлое. В психологии также существует такое понятие как «временная трансспектива». Она включает в себя понятие «временная перспектива», так как содержит не только осознанность прошлого опыта и предстоящего будущего, но и восприятие себя в настоящий момент. Многие психологи уделяют особое внимание развитию конструктивного отношения к своему будущему, к способности стать хозяином своей жизни, своего будущего. Проблема психологического времени, с точки зрения роли, которую играет восприятие человеком своего прошлого, настоящего и будущего, в отечественной психологической науке была поставлена впервые С.Л.Рубинштейном. Им был выдвинут тезис, согласно которому, личность должна изучаться сквозь призму пространственно-временной картины жизни человека, посредством изучения объективных проявлений жизни человека. При этом фундаментальную роль С.Л.Рубинштейн отводил времени жизни, переживанию человеком времени своей жизни. Б.Г. Ананьев также занимался изучением проблемы психологического времени, в частности, временной перспективой. Согласно Б.Г. Ананьеву психологическое время предстает как жизненный путь, поделенный на определенные возрастные периоды. Он рассматривает личность в контексте определенного общества, а самого человека, как «современника определенной эпохи, современника определенного поколения. Б.Г. Ананьев вкладывает в понятие жизненного пути историю развития и формирования личности. Соответственно основной характеристикой жизни выступает возраст человека. Согласно исследованиям Б.Г. Ананьева наполняемость жизненного пути состоит из общения, познания и деятельности, через которые можно изучать личность. Специфичность концепции заключается в том, что не акцентируется на активности личности, наполняемость жизни происходит в течение продолжительного времени, переживания событий. Следовательно, на каждом возрастном этапе происходит наполнение и развитие личности.