Этикет времен Владимира Мономаха

Зажжем свечу, главу склоним

И слово Родине дадим:

Мы сбережем твои леса,

Очистим реки и поля,

Научим всех свой труд любить

И предков наших сердцем чтить.

От слез спасем всех матерей,

От гибели спасем детей,

От мук и горя свой народ,

Что с нетерпеньем счастья ждет.

Построим храмы до небес,

Чтоб ввысь поднять страны венец,

И с чистым сердцем и душой

Мы Родине вернем покой!

Во все времена старшее поколение стремилось передать чадам своим все самое мудрое, чему сами научены были. Почти 1000 лет назад первый этикет – свод правил – написал князь, во крещении нареченный русским име­нем Володимир Мономах. Жил он с 1053 по 1125 год. Написал Мономах «Поучение чадам своим», а летописцами это сочинение переписано было сто крат в XI веке. И до наших дней сохранились истлевшие письмена. О князе написано: «Милостив, щедр, жалостлив. Землю любил, предков чтил, людей уважал, грамоту знал, языки учил».

«Добрый страдалец за русскую землю» наказ дал. «Дети мои или кто иной, сю граматицу слыша, не посмейтеся, а прими в сердце... Нищих милуйте. Не преступайте клятвы, данной совестью своей. Не завидуйте успехам других, оставайтесь праведными и честными. Ведите себя скромно и воздержанно. Но всего важнее кормить и защищать больных, убогих, сирот и вдов, ибо горюшка хлебнули они выше краев. Не давайте сильному погубить слабого. Не хулите никого бранной речью. Старых чтите, как отца и мать. Советы старших душой принимайте. Вставайте раньше других, дабы быть примером. Сторонитесь лжи, пьянства, ибо от этого душа погибнет. Посещайте больных, провожайте умерших. Не проходите мимо человека, не приветивши, да одарите его словом добрым, да помощь свою предложите. Торгуйте по чести и совести, ибо потерявши честь – вернуть нельзя. Жену свою любите, да детей правоте учите. И вот вам венец всему – страх Божий имейте выше всего. Чего умеете делать хорошего – не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь – за то почет будет. Вставайте рано, до восхода солнца, спанье в полдень, да сон вечерний по темноте, как все в этом мире живет. Знайте языки, с кем торгуете, и тех врагов, с кем воюете. Граматицу чтите, народу пользу несите. Землю свою защищайте. Любите ее, яко мать свою».

Митрополит Никифор писал о Владимире Мономахе: «Князь спит на сырой земле, дом избегает, платье княже отвергает, по лесам ходя, сиротинскую носит одежду, и только выходя в город, одевается, как властелин. Готовит пышные обеды сам для гостей и служит им. Они едят и пьют «до отвалу», а он смотрит, радуется, а сам довольствуется малой пищей и водой. Руки его ко всем простерты, не прячет он сокровищ: серебро и злато раздает сиротам, убогим и вдовам...

Весь народ и все люди по нем плакахуся, яко же дети по отцу и матери».

Вопросы:

1. Почему во все времена родители старались привить чадам своим поведение «доброе»?

2. Как ты понимаешь слово «добрый»?

3. Что значат слова Владимира Мономаха: «Кто... сю граматицу слыша, не посмейтеся, а прими в сердце»? «Старых чтите, как отца и мать. Советы старших душой принимайте»?

4. Как ты понимаешь его слова: «Не преступайте клятвы, данной совестью своей»; «Ведите себя скромно и воздержанно»; «Не завидуйте успехам других»; «Сторонитесь лжи... ибо от этого душа погибнет»; «Оставайтесь праведными и честными»; «Не давайте сильному погубить слабого»; «Чего умеете делать хорошего – не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь – за то почет будет»; «Вставайте рано... как все в этом мире живет»; «Граматицу чтите, народу пользу несите»; «Землю свою защищайте. Любите ее, яко мать свою»?

5. «Поучение» было написано 800 лет тому назад. Сравни с советами, которые ты слышишь от своих родителей. Какие слова из прошлого тебе больше всего по душе? Что запомнишь ты из этих слов и какие слова передашь детям своим, чтобы они наставления эти тоже запомнить могли?

Впечатление о человеке...

Человек оставляет о себе впечатление: хорошее или плохое. Иногда о ком-нибудь говорят: «Он не произвел никакого впечатления». Мнение окружающих о человеке имеет большое значение для успеха.

Чтобы воспитать достойную молодежь, уже в XVI веке Сильвестром, священником московского Благовещенского собора, было написано руководство «Сборник правил и наставлений о том, как должно жить». В нем мы находим и «золотое правило»: «чего сам не любишь, того и другому не делай». «Домострой» воспитывал и наставлял, «как не надо поступать»: «...не красть, не лгать, не клеветать, не завидовать, не осуждать, не бражничать, не насмешничать, не помнить зла, не гневиться... С большим быть послушным, со средним – любовным, к меньшим и убогим – приветливым и милостивым». «Домострой» помогал учить детей ремеслу, торговле, ведению хозяйства. Мастер не производит хорошего впечатления, если он грубиян и обманщик, к торговцу не будут приходить покупатели, если он грязнуля и плут. Ремесленник никогда не будет пользоваться уважением, если он злобен и жаден.

Поэтому родители учили своих детей не только мастерству. Они заботились о том, каким человеком станет их чадо. Сын должен был заменить отца в деле и продолжить род, а дочка – стать благочестивой невестой, верной женой, хорошей хозяйкой, благонравной матерью.

Когда детям исполнялось 8 лет, они проходили первые серьезные испытания для того, чтобы родители могли решить их дальнейшую судьбу. Мальчиков приводили на обучение к ремесленникам; девочки проходили смотрины. Большое значение имело первое впечатление о ребенке.

Мальчиков вводили в помещение и оставляли перед старейшинами. О них судили по тому, как войдет подросток, на каком расстоянии остановится, как поприветствует старших. Внешний вид, волосы, одежда, обувь тоже имели огромное значение.

Девочку к гостям выводила мать. Девочка должна была быть опрятно одета и покорна. Ее скромное поведение должно было подчеркнуть ее девичью честь. Она ставила на стол хлеб, испеченный своими руками. Хорошее впе­чатление о ней складывалось и от приветливого обхождения с гостями. Иногда бывало и так: кто-то из гостей (как бы случайно) рассыпал мусор, и все наблюдали, как она подметает пол.

Если впечатление о детях было не очень хорошее, тогда горе родителям, пойдет о них по всей округе плохая молва. Старые люди говорили: «Не бойся суда, а бойся стыда».

В XVIII веке Петр I стал с невиданным доселе размахом вводить различные правила в жизнь государства. Создавались особые руководства для молодых людей; в них подробно указывалось, как надлежит вести себя в обще­стве. В 1717 г. по распоряжению Петра I была издана переводная книга «Юности честное зерцало». Строился Петербург, а, как говорил сам государь, «в красивом городе красивым людям жить должно». «Никто не имеет права, повеся голову и потупя глаза вниз, по улице ходить или на людей косо взглядывать, но прямо, а не согнувшись ступать, и голову держать прямо, а на людей глядеть весело и приятно, с благообразным постоянством», – гласил этикет.

Воспитание детей начиналось с уважения к родителям. В правилах сказано: «Наипаче всего должны дети отца и мать в великой чести содержать. И когда от родителей что им приказано бывает, тотчас исполнять. Всегда шляпу в руках держать, возле родителей не садиться, в окно не выглядывать и относиться с великим почтением. Речи родителей не перебивать и не прекословить, при них на стол или на что иное не опираться, стоять должно прямо, речи не перебивать, а если что спросят, то должно отозваться тотчас и исполнять все, что потребуют. Голос уважителен, глаза с любовью, душа с верой».

Из поколения в поколение предки повторяли свои наказы, чтобы дети понимали: многие правила исполнять необходимо, сколько бы времени ни прошло.