Нирвикальпа Самадхи СМ. Самадхи, Нирвикальпа

НИРГУНА БРАХМАН см. БРАХМАН, НИРГУНА И САГУНА

НИСХОЖДЕНИЕ см. ВОСХОЖДЕНИЕ И НИСХОЖДЕНИЕ

ОБОЖЕСТВЛЕНИЕ

Обожествление природы, о котором мы говорим, это метаморфоза, не превращение в некое сверхчеловечество, а преобразование и изменение ложной и невежественной человеческой природы в истинную природу Божественного. [17:72]

Обожествление само по себе не означает разрушение человеческого существа и составляющих его элементов; оно предполагает направление человеческой природы на путь к совершенству и доведение ее путем очищения и проявления ее скрытых возможностей до уровня СИЛЫ и АНАНДЫ; а это, в свою очередь, подразумевает доведение до уровня Ананды всей земной жизни в целом. [22:125]

ОБРАЩЕНИЕ

Под обращением понимается отказ, отречение человеческого существа от низменного и устремленность к Божественному. [23:564] Обращение и Посвящение

Посвящение представляет собой процесс, посредством которого человек готовит свое СОЗНАНИЕ к обращению к БОЖЕСТВЕННОМУ. Обращение — это непроизвольное движение сознания, предполагающее отрешенность от всего внешнего и устремленность к Божественному. Обращение происходит также в результате внутреннего побуждения и воздействия свыше. [23:564]

ОЗАРЕННЫЙ РАЗУМ

Над Возвышенным Разумом находится уровень Озаренного Разума, отличительным признаком которого является не высшее проявление мысли, но духовный свет. На этом плане сознания ясность одухотворенного интеллекта и его ровный дневной свет сменяются лучезарным сиянием ДУХА; озарения духовной истины и силы подобно зигзагам молний пронизывают наше сознание сверху донизу, привнося с собой не только покой и просветление, сопровождающие проявления духовной силы разума, но и пылающий огонь реализаций и восторженный экстаз знания, что сопровождается обычно внутренне воспринимаемым потоком СВЕТА.... Нисхождение Озаренного Разума сопровождается также присутствием внутренней быстродействующей динамической силы, дающей импульс к радикальным преобразованиям и превосходящей по своим возможностям замедленное действие энергии Возвышенного Разума. [19:944]

ОККУЛЬТИЗМ

Древние знания всех стран мира были сосредоточены вокруг скрытых реалий и истин человеческого существа, что и положило начало обширной области практических исследований, известных в Европе под названием оккультизма. На Востоке не существует аналогичного понятия, потому что то, что в Европе обозначается этим термином, для нас не является чем-то далеким, загадочным и ненормальным, как для западного менталитета. [20:428]

Оккультизм — это знание и правильное использование скрытых сил ПРИРОДЫ. [22:75]

Оккультизм, как таковой, есть применение высших сил нашей природы, души, разума, витальности и способностей тонкого физического сознания, их собственных возможностей и законов с целью воздействия на материальную природу, человеческий разум, жизнь и тело или другие объекты и явления проявленного материального мира. [16:31]

Оккультизм, по существу, — это попытка человека получить знание о скрытых истинах и возможностях Природы, которые вырвут нас из рабской зависимости от физического тела; это стремление к тому, чтобы овладеть и подчинить себе загадочные, незримые и плохо развитые силы Разума для воздействия на сферу Жизни, а также использовать и Разум, и Жизнь для контроля над Материей. Оккультизм в то же время предполагает стремление к установлению контактов с другими мирами и сущностями, находящимися выше и ниже физического мира, а также на промежуточных уровнях космического бытия, и их использование для овладения высшей Истиной и для оказания помощи человеку в его попытке обрести независимость от сил Природы. [19:874]

Истинный оккультизм означает не более чем исследование супра-физических реалий и открытие неведомых законов бытия и Природы, всего, что скрыто и не лежит на поверхности. Оккультизм пытается открыть потаенные законы разума и ментальной энергии, жизни и жизненной энергии, неведомые законы тонкой физической сферы и ее энергий и сил — все то, что Природа скрыла от нашего глаза. Оккультизм стремится также использовать эти незримые истины и силы Природы, чтобы расширить границы господства человеческого духа над обыденными проявлениями разума, жизни и физического бытия. В духовной сфере, недоступной поверхностному человеческому разуму и выходящей за пределы нашего обычного опыта, существует возможность не только открытия высшего “Я” и ДУХА, но также и направляющего, возвышающего света духовного сознания и силы духа, духовного способа познания и духовного образа действия. Познать все это и привнести в человеческую жизнь высшие истины и силы есть неотъемлемая часть эволюции человечества. [19:651—52]