Рождественская пуджа (Тапасья)Индия

Ну кто может быть лучшим идеалом, чем Иисус Христос? Ни о ком нельзя думать лучше, но никто не пытается следовать ему, а только до сих пор пользуются его именем, им в неверных целях. Например, Рождество для них означает напиться, сильно напиться. Можно подумать, что у них имеются всевозможные программы для того, чтобы всем показать, как они оскорбляют Христа. Давайте сегодня помолимся за них. Пусть Бог озарит их, что нельзя делать подобное во имя Христа. Они могут делать это во имя сатаны, но делать это во имя Христа чрезвычайно неверно. Давайте обратимся к его Матери. Она была энергией для него. В Индии все, кто верит в Христа, уважают ее как Богиню. А другие индийцы, которые не являются христианами, считают ее настоящей Богиней и везде посещают ее храмы. Она была Махалакшми. Да, она была Махалакшми, которая показывает, что люди, которые следуют принципам Махалакшми, выше материального понимания жизни. Она считает, что люди чрезвычайно озабочены "материальным благосостоянием". Посмотрите, как это четко проявляется. Все, что они покупают, a они готовы, эти люди, купить все, что продается,должно иметь гарантию. И даже если они покупают мелочь типа маленькой ложки, они хотят видеть на ней фабричное клеймо. Постоянно они думают о том, что продать, или что они могут купить для продажи. И внимание не идет выше этого. Более того, их сильно впечатляют люди, которые носят что-нибудь дорогое или уникальное. Например, однажды я надела кольцо и для Mеня оно было ничто. Я имею ввиду, что это было старое кольцо и я его надела потому, что оно подходило к сари. Вдруг все начали обращаться ко мне с восклицаниями:
"Мадам, Мадам!".
Я спросила: "В чем дело?"
И стала осматриваться, может что-нибудь не в порядке на сари. Тогда одна леди спросила меня:
"Ваше кольцо настоящее?"
Я ответила: "Да ".
И опять восклицания: "О Мадам, Мадам!"
Я поразилась. Сама по Cебе Я ничего для них не значила, кроме кольца, которое Я ни во что не ставлю и надела его просто по случаю. Это старинное кольцо нашей семьи. Ну хорошо, пусть даже если кольцо и настоящее. Что же из этого? Но вы, оказывается, немедленно становитесь "Мадам", если носите кольцо!... Удивительно, но в этой стране людям не очень нравится, если вы едете в большом автомобиле. Если вы едете в большом автомобиле и захотите купить овощей, вам скажут:
"О как много у вас черных рыночных денег". Нет большого уважения к людям с деньгами. Конечно, вы должны быть одеты соответственно вашему положению в жизни и только есть что-то удивительное в том, что тех, кто считает, что поклоняются принципам Махалакшми, оказываются абсолютно низвергнутыми, если видят что-то экстраординарное. Я вижу людей, которых можно назвать высшим классом, послов министров и им подобных. Предположим, они придут в мой дом и начнут переворачивать тарелки, чтобы узнать откуда они. Естественно, мы не знаем откуда они и какой марки [какой фирмой выпущены]. У нас нет никаких этикеток (клейма). И мы от этого не страдаем. Подобное умственное отношение к жизни и умственные проекты по отношению к ней, делают вас грубыми. В то время как Иисус Христос был тонким человеком. Он был ни что иное как персонифицированной тонкой личностью. Он был настолько тонок, как Сукшма, что мог ходить по воде. Он был ни что иное как Праная, только одни вибрации. Он ходил по воде. В нем не было Джады Татвы. В нем не было грубых п ринципов, в то время как люди, которые "следуют" ему, фактически следуют ничему другому как дьяволу. Я предлагаю всем вам понять, что, празднуя День Рождения Христа, мы должны впитать в себя его качества - нежность, тонкость и всю его природу. Я также хочу обратится к индийцам, потому что и они начали европeзироваться, считая европейцев "мудрейшими". Но они должны понять, что мы должны пытаться стать тоньше, нежнее, а не грубее и черствее. Это очень важно для культуры Сахаджа-Йоги. В культуре Сахаджа-Йоги наше внимание находится на тонкости восприятия утонченности, на прекрасных вариациях тонкости. И вы почувствуете всю сладость и благо, все артистические и эстетические аспекты человеческой жизни. Но не грубость, не гротеск. Это будет новая культура для вас. Мы уже начали приводить в порядок дхарму (норму поведения). Но каждая дхарма должна иметь свою культуру и мы являемся культурой Сукшмы - жизненных тонкостей. Это не значит, что мы должны быть нечистоплотны, или в чем-то смешны, или выглядеть смешными. Утонченные, тонкие люди-наиболее прекрасные, наиболее духовные, наиболее идеальные, наиболее благородные, подобно Христу. Таким образом для нас идеалом является Христос..., легче быть Христом, но труднее всего стать Махалакшми.<<