Предмет юридической герменевтики: от узкого к широкому пониманию.

Предмет юридической герменевтики: от узкого к широкому пониманию.

В. М. Сырых: предмет герменевтики ограничивается разработкой теории и методологии толкования нормативных актов.

А. В. Осипов: предмет герменевтики охватывает не только толкование нормативных актов, но и толкование иных юридических актов, в том числе актов правоприменения.

Малинова И.П.: в предмет юридической герменевтики, кроме толкования законов, входит толкование договоров, завещаний и других юридических актов (по сути, толкование всех юридических текстов).

Юридическая герменевтика – это межотраслевая научная дисциплина, предметом которой является методология интерпретации юридических норм, индивидуальных юридических актов и регулируемых правом общественных отношений.

Истоки предмета ЮГ берут начало в античности.

Герменевтическая традиция зародилась в античной цивилизации.

Малинова предлагает начать историю толкования законов с периода письменного закрепления источников права: нормативные тексты впервые появились в Древней Греции и Древнем Риме.

Для Рима характерна традиция публичного узаконения официально принятых интерпретаций правовых норм. Уже первое письменно легитимированное римское законодательство (Законы XII таблиц) было не чем иным, как интерпретацией законов Солона, да и последующее развитие римского законодательства во многом шло по пути интерпретации действующих законов.

В Древней Греции полисное законодательство отличалось самобытностью, а традиция толкования законов складывалась в русле не нормативного закрепления авторитетных интерпретаций, а живой судебной процессуальности, ключевыми фигурами которой были судебные ораторы и логографы. Начиная с периода архаики формировалась освященная мифом и пронизанная духом философии юридическая практика, достигшая ко II в. до н. э. высочайших успехов, и прежде всего в толковании законов. Судебные речи Демосфена и Лисия не только яркие образцы судебного красноречия, но и источники, положившие начало многим приемам, методам толкования законов и ситуаций.

Европейская правовая культура унаследовала как греческую, так и римскую традицию интерпретационной деятельности, и спор по поводу юридической силы интерпретаций законов по сей день не прекращается.

Далее в средние века получила свое развитие библейская экзегетика которая занималась истолкованием текстов Священного писания.

Большой вклад в развитие герменевтики внесли немецкие философы Ф. Шлегель (1772-1829 гг.) и Ф. Шлейермахер (1768-1834 гг.). Ф. Шлейермахер сформировал идею герменевтики как «искусства понимания» в общем. Согласно его идее, это «искусство» должно быть одинаково применимо для любого вида текстов, начиная от Священного писания и до текстов научных исследований. Новизна подхода Шлейермахера заключалась в ориентации на живой диалог реально существующих людей, а не только на простой анализ готовых текстов. Текст Шлейермахер рассматривал как особый диалог между автором и интерпретатором. Процесс герменевтического понимания осуществляется посредством двух видов интерпретаций: грамматической и психологической. Грамматическая интерпретация происходит в области языка и не зависит от интерпретатора. Психологическая интерпретация выявляет индивидуальные особенности автора, текста, языка. Шлейермахер ввел различия между словом и его смыслом и заложил фундамент для выведения общей герменевтики.

Вильгельм Дильтей рассматривает герменевтику как методологическую базу для гуманитарных наук, наук о человеческом духе.

Современность. ЮГ, по мнению С. С. Алексеева, является наукой и искусством толкования юридических терминов и понятий, вершиной юридического мастерства, кульминационным пунктом юридической деятельности.

Понятие «интерпретация». Роль интерпретаций в реализации принципа состязательности в сфере права.

Из монографии Малиновой:

Интерпретация — разворачивающийся в мышлении процесс включения воспринимаемого текста во внутренний контекст сознания.

Результатом его могут стать несколько смысловых вариантов, вербально не сформулированных в исходном тексте (субъективный момент – один и тот же текст мы можем толковать по-разному). В профессиональной деятельности субъект целенаправленно выбирает контексты и полученные на их основе интерпретационные варианты.

Контекст — смысловая база выявления синтагматических значений содержащихся в тексте слов и выражений.

Принцип формализации и принцип состязательности. Состязательность – одно из основных проявлений свободы в сфере права, так как субъект волен избирать для защиты своих интересов те или иные интерпретации норм и событий.

Принцип формализации в праве сам по себе абстрактен: без состязательности реализация принципа равенства всех перед законом невозможна. Состязательность осуществляется путем интерпретации норм и событий, являющихся предметом судебного рассмотрения. Об этом говорится в Дигестах Юстиниана: «Не могут все отдельные случаи быть предусмотрены законом», а «...то, что впервые устанавливается, следует определять путем толкования».

Интерпретация заложена в самой природе состязательности. Римский юрист Цельс выразил суть соотношения текста нормы и ее смысла в следующей формуле: «Знать законы — значит воспринять не их слова, но их содержание и значение». Поскольку любая норма существует только в виде конкретного текста, созданного законодателем, постольку ее значение в той или иной степени зависит от истолкования содержащихся в ней слов и выражений: «Поступает против закона тот, кто совершает запрещенное законом, поступает в об ход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл». Г. Радбрух писал: «Толкователь может лучше понять закон, чем его поняли его создатели. Закон мо жет быть мудрее своих разработчиков». Попытка выявить некий абсолютно аутентичный смысл нормы, табуированный от каких либо дальнейших толкований, неизбежно приводит к парадоксу — герменевтическому кругу, поскольку в результате снова будет получен некоторый текст, нуждающийся в легитимации.

Значение и смысл понятий, их соотношение в юридическом мышлении.

Разделение значения и смысла понятий ввели Фреге и Черч.

Значение понятия – класс предметов, обозначаемых данным понятием. «Под «знаком», или «именем», я понимаю какое-либо обозначение, представляющее собой собственное имя, чьим значением, следовательно, является определенный предмет. Для краткости пусть каждое такое обозначение носит название собственного имени». Значение имени есть тот предмет, который обозначается (назван) этим именем.

Смысл понятия – совокупность признаков (свойств), при наличии которых определенный предмет можно назвать определенным словом, понятием. Смысл собственного имени в понимании Фреге можно описать как те сведения, ту информацию, которая заключена в имени, а понимание имени человеком - как усвоение этой информации.

Нужно подумать: мне кажется, что «значение» шире «смысла», хотя они вообще не очень сопоставимы. Например, значение «договор», но смысла, как минимум, два: в узком смысле договор как бумажный документ, в широком смысле договор как правоотношение или как юридический факт.

Есть направление, в которых термин «смысл» не употребляется, а употребляется только термин «значение», но тогда необходимо выделять аспекты значения.