Описание этапов глобализационного эгрегора

Первый этап

Это этап зарождения глобализационного эгрегора. Данный этап характеризуется тем, что в нём появляется ядро эгрегора. Ядро эгрегора упрощённо представляет собой полевую информационно-алгоритмическую сборку, определяющую систему отношений ко всем пяти уровням целей жизни человека. Приведём эти цели здесь:

А. Высшие цели:

1. Наладить контакт и личностные взаимоотношения с Богом и гармонией Жизни, в том числе развив в себе культуру чувств;

2. Стать Человеком и через Человечность, служа Богу реализовать своё предназначение быть наместником Бога на Земле для построения Богодержавия;

3. Развив в себе способность ориентировать своё поведение на долгосрочные цели, действовать в русле своего предназначения в его конкретном выражении по отношению к себе;

4. Обрести и нести Любовь в её конкретных проявлениях, постигая тайну Жизни и причинно-следственные обусловленности в ней, а так же постигая предназначение бытия и своё место в нём.

Б. Жизненно важные цели:

1. Развить разум и свой характер;

2. Сохранить и поддерживать своё физиологическое и психологическое здоровье;

3. Создать семью и развивать родственные отношения;

4. Выполнять общественные обязанности;

5. Изучать законы и способы описания Жизни для адекватного взаимодействия и влияния на неё.

В. Важные цели:

1. Получить образование согласно своей природе и предрасположенности к наукам и труду;

2. Трудоустроиться согласно своей природе и предрасположенности к наукам и труду;

3. Занять своё положение в обществе, помогающее развить себя и общество.

Г. Второстепенные цели:

1. Соответствовать определённым нормам моды и престижа в обществе, для наиболее эффективного взаимодействия с ним.

Д. Временные цели:

1. Выполнять временные, ежедневные, в том числе и сиюминутные цели и задачи.

Подробнее о целях жизни человека и их адекватной упорядоченности см. здесь. А что такое отношение?
Отношение - это функция "психической системы" отражающая её нравственные стандарты и выражающаяся, как направленность действий этой системы в соответствии с определённостью меры качества приписываемой этой системой некоему явлению и описываемой одним из понятий: О1 - хорошо, О2 - плохо, О3 - не определённо, О4 - требует дополнительной информации, О5 - не важно, О6 - это правильно, О7 - это не правильно, О8 - это главное в жизни, О9 - это вторичное в жизни, и т.д.
Хотя определения понятий "отношение" и "нравственность" сходны, но по сути своей это не одно и тоже, хотя и имеет теснейшую между собой взаимосвязь. Если говорить упрощённо, отношение - это то, как выражается нравственность (хотя нравственность может выражаться не только в отношении). Например, о нравственности человека, мы узнаём через его отношение "к чему-то". Скажем: "после меня хоть трава не расти" - это одно отношение к жизни, выражающее одну нравственность, "всё лучшее - будущим поколениям" - это другое отношение к жизни, выражающее другую нравственность.

А теперь разберём, что же такое ядро глобализационного эгрегора, представляющее собой систему отношений ко всем пяти уровням целей жизни человека. Для простоты, представим себе эгрегор, как некое облако. Это "облако" материально и представляет собой вакуум в особом возбуждённом состоянии, определённым образом взаимодействующий со всей прочей материей. Информационно-алгоритмические потоки внутри этого "облака" организованы таким образом, что их можно статистически упорядочить и описать в понятиях "причина - следствие", "направленность" и пр., а результат протекания этих информационно-алгоритмических процессов для стороннего наблюдателя представляется как проявление работы интеллекта (пусть даже и довольно примитивного). Обмен информацией и её упорядочивание внутри "облака" протекает с участием области "памяти эгрегора". Для понимания сути того, что мы хотим описать, абстрактно выделим из этой области два множества (см. рис. ниже):

• множество П1 - область памяти, в которой каждым из элементов является одна из целей из пяти уровней целей жизни человека;
• множество П2 - область память в которой каждым из элементов является описание одного из возможных вариантов отношений.

На рисунке, в качестве примера показано, что элементы А1 и А2 множества П1 (расшифровку о том, что это за цели жизни см. выше) относятся к элементам О1 и О8 множества П2 (расшифровку также см. выше). И таким образом, по сути можно представить систему отношений П1 к П2 по всем элементам каждого из множеств.

Так вот, для разных глобализационных эгрегоров будет различное отношение взаимосвязей элементов множества П1 и элементов множества П2. Например, для эгрегора КОБ, А2 относится к О1, а для Библейского эгрегора А2 относится к О2. И т.д.
Именно этим отличаются один глобализационный эгрегор от другого - системой отношений ко всем пяти уровням целей жизни человека. Т.е. ядра глобализационных эгрегоров отличаются друг от друга не количеством информации, не её содержанием или качеством и глубиной и т.д. Ядра отличаются друг от друга тем, что мы разъяснили выше.

Т.е. ядро само по себе не несёт больших объёмов информации. Количество информации в нём минимально. В нём только зафиксирована система отношений к высшим и прочим целям жизни.

Задача ядра по отношению к элементам подключающимся к нему - инсталляция нравственных стандартов, определяющих отношение к упомянутым пяти уровням целей жизни человека. Конечно здесь речь не идёт о носителях ядра эгрегора. Речь идёт только о подключающихся к ядру элементах инсталлирующих в свою психику тот или иной фрагмент копии ядра.

В связи с тем, что "нет ничего нового под солнцем" (Екклесиаст, 1:9) справедливо предположить, что вновь появившееся ядро эгрегора уровня КОБ, есть ни что иное, как адаптированный под текущие обстоятельства и возможные тенденции в будущем, дочерний информационно-алгоритмический модуль одного или нескольких существовавших до этого эгрегоров: как уровня КОБ, так и обычных эгрегоров. В случае с эгрегором КОБ, возможно такими эгрегорами были эгрегор "докрещенской Руси", эгрегор "Большевизма", эгрегоры "Пушкина", "Сталина" и пр. так или иначе взаимосвязанные и взаимовложенные друг в друга.

 

С точки зрения Иерархически наивысшего всеобъемлющего управления (ИНВОУ), задача первого этапа заключается в нахождении в суперсистеме одного или нескольких элементов для того, чтобы эти самые элементы, независимо от того осознают они этого или нет, пропустив через область сознания своей психики определённые информационные блоки, упорядочили бы их определённым образом на основе Интуитивных подсказок, организовав и объединив эти информационные блоки в информационно-алгоритмическую полевую сборку по сути своей и являющейся ядром эгрегора.

На первом этапе ядро эгрегора сильно зависимо от носителей этого ядра, которые его и организовали.

Второй этап

Это этап младенчества, в котором эгрегор старается подключить к себе как можно больше носителей, для того чтобы решить три основные задачи возложенные ИНВОУ на это ядро (по сути это этап набора сил эгрегором):

• накопить энергию;
• накопить базу знаний;
• накопить элементную базу.

Кратко разберём каждую из взаимосвязанных трёх задач.

 

Накопление энергии эгрегором подразумевает под собой направление психических потоков энергии элементов через этот эгрегор в целях преобразования и аккумулирования этой энергии в эгрегоре для решения каких-то задач, как задач внутренних преобразований эгрегора, так и задач которые эгрегор вынужден решать во внешнем всем "вещественном" мире.

 

Накопление базы знаний эгрегором подразумевает под собой, по меньшей мере, углубление понятий уже имеющихся на момент перехода эгрегора на второй этап, и создание новых понятий, связанных с тем, что носители эгрегора и в особенности "программисты" эгрегора в силу повышения своей меры понимания и расширения круга рассматриваемых вопросов включают в информационно-алгоритмические потоки эгрегора новые не рассматриваемые ранее аспекты жизни, вербализуют их, интеллектуально "переваривают" в рамках стереотипов ядра эгрегора и аккумулируют это всё в эгрегоре.

 

Накопление элементной базы эгрегором подразумевает под собой, поглощение как можно большего количества элементов суперсистемы с переформатированием их ядра личности таким образом, чтобы развитие и внедрение в жизнь эгрегора уровня КОБ стало их смыслом жизни. При этом параллельно решается задача реализации вероятностных предопределённостей через известные в природе статистические закономерности.