Дух приносит жизнь вместо смерти

Могу я кое-чем поделиться с тобой? Одна из главных причин, по которой я постоянно стремлюсь быть в присутствии Святого Духа, заключается в том, что Он такой живой! Я люблю вкушать Его жизнь. И когда я говорю о жизни, то имею в виду три ее проявления.

Во-первых, мы испытываем Его жизнь, когда рождаемся снова. Господь пояснил это, когда Он сказал Никодиму в третьей главе Евангелия от Иоанна: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (ст. 5,6). Иисус добавил восклицательный знак к этому, когда объявил: «Дух животворит, плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнью (Иоан. 6:63).

Во-вторых, мы испытываем Его жизнь, когда нас касается сила Его воскресения и оживляет нас. Павел объявляет: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим. 8:11). Аллилуйя за пустую могилу!

В-третьих, мы испытываем Его жизнь, когда Он касается нашего ума и позволяет нам думать о делах Божьих. Вспомни, какое чудесное место есть в Послании к. Римлянам: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир» (Рим. 8:5,6). Заметь, что живущие по Святому Духу свой ум настраивают на Святой Дух. И каков же результат? Жизнь и мир.

 

Святой Дух — это наша печать и гарантия

После того, как ты встречаешь Иисуса Христа как своего Спасителя, происходит что-то чудесное. Библия объявляет: «В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф. 1:13). Эта печать гарантирует три вещи:

• Владение: Он запечатлевает нас и делает нас Своей собственностью.

• Подлинность: Он запечатлевает нас, чтобы показать, что мы — Его собственность.

• Полнота: Он запечатлевает нас, чтобы гарантировать, что мы будем полностью Его, с Ним и подобны Ему.

В древнем мире люди отмечали собственность своей печатью, чтобы не было сомнения по поводу того, кто ею владеет. Когда мы доверились Христу, Бог положил Свою печать собственности на нас, дав нам Святого Духа. Библия говорит: «Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» (2 Кор. 1:22).

Печати являлись также гарантией подлинности вещи. Как ты узнаешь что некто действительно христианин? Ответ прост — имеет ли он Святого Духа? «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8:9). Нет печати — нети подлинности.

Печать Святого Духа в жизни верующего — это Божья гарантия, что Он искупит нас, сотворит в нас Христа и окончательно и совершенно освободит нас от силы и присутствия греха.

Печать Святого Духа, такая чудесная, — это всего лишь залог, предвосхищение тех чудес, что ожидают нас: «Вы... уверовав в, Него, запечатлены Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его» (Еф. 1:13,14).

Но, говоря более точно, наше познание Святого Духа — это проба на вкус, потому что полная плата будет того же сорта, что и залог.

И вот почему Павел дает нам такое строгое предупреждение в Послании к Ефесянам (4:30). Бог владеет нами, Бог определил нашу подлинность, Бог дал нам вкусить славы, и Бог взялся ввести нас в славу. В свете всех этих чудных вещей мы никогда не должны «оскорблять Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (см. Еф. 4:30).

 

Дух освящает

Господь Иисус в Своем Слове объявил, что каждый верующий должен быть освящен — отделен для Бога как в смысле положения, так и по существу. Ты понимаешь, что значит «быть отделенным»? Подумай об этом. Когда ты в магазине выбираешь одну коробку моющего средства из многих, подобных ей, затем кладешь ее в тележку, тогда приобретенная тобой коробка «отделена», она взята для твоего пользования, и она только твоя. Подобно этому, когда мы доверяемся Христу, Бог отбирает нас, принимает нас в Свою семью, «отделяет» нас, освящая нас для Своего использования.

И как же мы были «отделены»? Святым Духом. Библия говорит: «Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению» (2 Фес. 2:13). В тот момент, когда мы были рождены свыше, мы стали святыми в глазах Бога благодаря тому, что праведность Иисуса Христа била излита на нас Святым Духом, Писание учит, что в момент уверования во Христа человек освящается. И это ясно из того факта, что верующие называются святыми в Новом Завете независимо от их духовных достижений (1 Кор. 1:2; Еф. 1:1; Кол. 1:2; Евр. 10:10; Иуд. 3). О коринфянах Павел ясно говорит, что они «освятились» (1 Кор. 6:11), хотя он также объявляет, что они были «еще плотские» (1 Кор. 3:3). Другими словами, хотя эти коринфяне не поступали как-то особенно свято, Библия говорит, что они были (по отношению к Богу) освящены.

Но мы не только обрели позицию освящения при спасении, мы призваны поднять нашу жизнь до превознесенной позиции во Христе через переживание нашего освящения, живя в личной святости. В этом аспекте освящения Святой Дух играет решающую роль в четырех ключевых областях.

• Первое. Он освобождает нас от смертельной хватки нашей греховной натуры. «Потому что закон духа жизни во Христе Искусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:2).

• Второе. Он активно борется с проявлениями нашей греховной природы: «Ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Гал. 5:17).

• Третье. Он сотрудничает с тобой, когда ты решаешь порвать с грехом в своей жизни. «Ибо, если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8:13). Он работает вместе с нами, когда мы набираемся смелости серьезно принять для себя слова Божьи: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (Евр. 12:14).

• Четвертое. Он активно противодействует греху в нашей жизни. Когда мы сдаемся Ему, Его присутствие в нашей жизни активно противостоит нашей греховной природе. Проявление этого противостояния — плод Духа (Гал. 5:22,23). В своей работе «Дорога на Голгофу» Рой Хессион сказал: «Победная жизнь и эффективное завоевание душ не являются продуктом наших хороших качеств и упорных попыток, но являются просто плодом Святого Духа. Мы призваны не создавать плод, но просто обнаруживать его». Святой Дух производит плод, а все, что нам нужно сделать, это лишь проявить то, что Он делает!

 

Дух дает характер Бога

Только через Святого Духа, пребывающего в нас, мы начинаем расти на Его путях и отражать Его природу и свойства.

Бог не просто обитает в нас, но, когда мы знакомимся с Ним, мы начинаем перенимать Его характер. Покрывало, разделявшее нас, было удалено: «Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18). О, мне это нравится!

Святой Дух не просто реформирует нас, Он преобразует наш характер в характер Божий «...со все возрастающей славой» (2 Кор. 3:18, новый международный перевод). Дин Альфорд так замечательно сказал: «Преобразование осуществляется Духом, Автором и Защитником духовной жизни, Который "берет из вещей Христовых и показывает их нам" <...> Который освящает нас, пока мы не станем святыми, как свят Христос».