Русское деревянное зодчество

Студентки 1 курса

Специальность 040600 –

Сестринское дело

Ревво Ольги Николаевны

 

 

Апатиты

2005

Содержание

Введение

1. Архитектура Севера как часть общерусской культуры

Русское деревянное зодчество

Культовые деревянные сооружения

Гражданское строительство

Памятники каменного строительства

Оборонительные сооружения русского Севера

Культовое и гражданское строительство

Заключение

Список использованной литературы

Введение

 

Русский Север в географическом аспекте – понятие достаточно условное. Его границы определяются не столько современными административными границами областей, сколько ареалом распространения северо-русской культуры, самобытность которой определена как близостью промысловых торговых побережий, так и элементами культур народов-аборигенов края.

Северная земля стала местом рождения в нашей стране такой широко распространённой формы музеев, как архитектурно-этнографические музеи под открытым небом, которые приобрели особо важное значение именно здесь на сравнительно мало заселённых землях, где ограничено число дорог. Эти места в своё время были очень богаты оригинальными творениями русского зодчества, но срок существования деревянных построек не очень велик, поэтому многие из них погибли от пожаров, были уничтожены иностранными захватчиками (как, например, 19-главый Воскресенский собор в городе Коле), другие ветшали и разрушались сами собой. Немало культовых зданий исчезло уже после революции, когда старались избавиться от церквей и часовен как рассадников чуждой идеологии (так была сломана многоярусная церковь Иоанна Предтечи в Кандалакше).

В чём же причины сохранности древнейших памятников фольклора, зодчества, домовой резьбы и скульптуры именно здесь, на русском Севере? Почему именно здесь, где трудно поддерживать эти великолепные сооружения прошлых веков в первозданном виде, дольше, чем в других районах страны сохранялись образцы построек, характер которых позволяет отнести их прототипы к далёким временам, за многие столетия от нас? Ответ на этот вопрос мы находим в самой истории этого края. Для того чтобы полнее узнать и оценить сокровищницу культуры Русского Севера, памятники которого имеют огромный хронологический диапазон, необходимо обратиться к истории заселения этого края.

Русское деревянное зодчество

 

Храм был потребностью религиозного человека. В нём крестили новорожденных, венчали вступающих в брак, отпевали умерших. Но в большинстве случаев, деревянные сельские церкви несли не только культовую нагрузку: здесь обсуждались мирские дела, зачитывались указы и грамоты, происходили праздничные ритуальные пиршества. Из панорамы прибрежного села наравне с церковными сооружениями выделялись вертикальные акценты ветряных мельниц, украшенные резьбой обетные кресты, колодезные «журавли», ворота, разнообразные по размерам и облику крестьянские усадьбы. Таким образом, большинство северных сёл, несмотря на понесённые от времени утраты, можно рассматривать как хорошо организованные архитектурно-пространственные комплексы.

 

Гражданское строительство

Плотницкое искусство на Севере было делом всенародным, поэтому традиционный северный крестьянский дом является ярким примером народной архитектуры.

Объём и планировка жилого дома определялась социально-имущественным статусом владельца, умением строителя, которым в большинстве случаев был сам хозяин, однако тип постройки был всё же единым. В экстремальных условиях жизни северян постепенно сложился местный «классический» вариант крестьянского дома, не встречающийся в центральных областях страны, и значительно более совершенный. Здесь сложный бытовой комплекс прекрасно продуман до мельчайших подробностей и приспособлен к суровым местным условиям. Для внешнего оформления дома использовалась резьба, а позднее роспись по дереву, коньковый брус кровли – «охлупень», всегда заканчивался скульптурным изображением стилизованной конской или птичьей головы. Эти элементы имели не только художественный смысл, в них просматривается отложившаяся в народной памяти языческая символика «оберегов».[1)стр.22] Примеры крестьянской усадьбы, в прошлом распространённой повсеместно в северных селениях, сейчас можно увидеть Архангельском музее деревянного зодчества (например, дом крестьянина Пухова, дом боярина Щёголева, построенные в XIX веке). Многочисленные деревянные постройки конца XIX века и сейчас поражают нас своей прочностью в пинежском селе Карпогоры, мезенских Кильце, Заозерье и других северных сёлах.

По мере развития Русского централизованного государства, возникает необходимость исполнения крупных государственных заказов (строительство крепостей, храмов, больших гражданских зданий и др.). В связи с этим из среды наиболее опытных и одарённых крестьян и посадских людей выделяются профессиональные артели мастеров- плотников. Высокий уровень мастерства заключался ещё и в многовековом опыте, накопленном при строительстве деревянных сооружений. Эти знания каким-то образом обобщались и регламентировались правилами и расчётами, содержание которых до нас не дошло.[1).,стр.23] Только так можно объяснить феноменально быстрое возрождение городов после частых пожаров и войн.

Заключение

В ходе истории города русского Севера переживали периоды и падения, и кратковременных взлётов. В своё время, благодаря близости северных территорий к морю, необходимостью создавать условия для стремительно развивающейся торговли, города стали развиваться как торговые центры со строительством гостиных дворов и посадских зданий. Кроме этого, необходимость защиты стратегически важных городов приводила к тому, что повсеместно шло строительство оборонительных сооружений. Купцы ехали сюда со всей России и везли сюда не только свои товары, они несли сюда культуру других регионов страны. Элементы её оседали здесь, шло приспособление к местным вкусам, суровым природным условиям: так рождалась самобытная культура русского Севера, а архитектура, как её важная составляющая. Именно в эти времена были созданы лучшие ахитектурные сооружения.

С появлением новой столицы Петербурга, а вместе с ней – более удобного для центра России выхода в море, стала терять своё былое значение издавна славившаяся Архангельская ярмарка. Спад экономики тяжело отразился на состоянии некогда богатейших северных городов, они превратились в одну из наиболее глухих провинций государства. Лишь строительство в 1915-1916 годах стратегически важной северо-западной железной дороги и незамерзающего порта, будущего Мурманска, в значительной мере открыло новые перспективы для развития Поморья.

Сегодня на Севере полнее, чем в центральных областях европейской части страны ощущается непреходящая прелесть нетронутой временем и человеком самобытной культуры России. Этот удивительный рукотворный феномен органического слияния природы и зодчества является одним из главных секретов обаяния русского Севера.

Список использованной литературы

1) Гнедовский Б.В. Заповедный Север. Архитектура. Искусство. Ландшафт: Альбом. – М.: Советская Россия, 1987. – 244с.

2) Ушаков И.Ф. Кольская старина: Докум. Очерки. – Мурманск: Кн. Издательство, 1986. – 192 с., ил.

3) Ушаков И.Ф. Успенская церковь в селе Варзуге: Докумен. Очерк. – Мурманск: Кн. Издательство, 1974. – 48 с., ил.

* «Золотое сечение» - деление размера в такой пропорции, при которой отношение малого отрезка к большому равно отношению большого отрезка к целому.

** Четверик – четырёхгранный сруб церкви

Студентки 1 курса

Специальность 040600 –

Сестринское дело

Ревво Ольги Николаевны

 

 

Апатиты

2005

Содержание

Введение

1. Архитектура Севера как часть общерусской культуры

Русское деревянное зодчество