Запольский Николай никитыч (умер 12 октября 1894 года в Петербурге)

 

Скончался утром 12-го октября. Панихиды в 1 час дня и 8 часов вечера (Петерб. стор., Мытнинская набер., д. Корпуса. № 11, кв. 15). Вынос и погребение на Смоленском кладбище в 10 ч. утра в пятницу, 14 октября. <"Новое Время", 1894, № 6690>.

 

Библиография

 

О нем:

СПб. Академия. Духовник. — Московская семинария.

 

 

ИВАНОВ АЛЕКСЕЙ ФЕДОРОВИЧ (2 февраля 1841-3 января 1894 года в Петербурге) — поэт. Он же — "Классик"

 

 

Некролог

 

Сегодня, 3-го января, скончался от крупозного воспаления легких Алексей Федорович Иванов, известный автор многих художественных стихотворений под псевдонимом "Классика". Его небольшие, но талантливые произведения изданы отдельными сборниками под заглавием: "Песни Классика" и "На рассвете". В них покойный тепло и искренне, кратко и сжато рисует жизненные картины, метко характеризует типы петербуржцев и едко подсмеивается над людскими недостатками. Он принадлежал к поэтам — газетным работникам, и потому чаще всего посвящал свою музу "злобам дня". Покойный сотрудничал в "Искре" В. С. Курочкина, "Петербургском Листке", "Будильнике", "Стрекозе" и других изданиях. А. Ф. сын крестьянина, крепостного Бутурлина. Родился 2-го февраля 1841 года, в Любимском уезде Ярославской губернии. Детство провел в деревне. Когда мальчик вступил в школьный возраст, отец его жил в Петербурге в качестве приказчика одного из магазинов сукон. А. Ф. был определен в школу для обучения грамоте; когда он выучился читать и писать, отец решил, что мальчик достаточно сведущ в науке, и стал приучать его к торговле. Юноша пристрастился к чтению. Он покупал на скудные сбережения произведения русских классиков и перечитывал их украдкой в несколько раз. Родителям не нравилась страсть их сына. Они сжигали книги и подсмеивались над юношей. То же делали и соседи-приказчики, придумавшие в насмешку покойному название "Классика", которое впоследствии было избрано им своим псевдонимом. Запрещение читать книги, насмешки нисколько не уменьшили в нем стремление к самообразованию. Он настойчиво учился, приобретал знания и развивал в себе вкус ко всему изящно-художественному. В особенности он много поработал над собственным образованием, когда занял место конторщика в одной из кладовых Гостиного двора. В это время он стал пробовать писать стихотворения. Рифмы ему давались легко, певучесть, картинность и такт были особенностью его речи с детства. Освобождение крестьян от крепостной зависимости сильно подействовало на впечатлительность покойного. Он знал по личному опыту тягость крепостного права. Его радость вылилась в прекрасном стихотворении. Первым печатным произведением "Классика" было стихотворение "На смерть Никитина", напечатанное в "Петербургском Вестнике" г. Камбека в 1861 году. Затем А. Ф. познакомился с В. С. Курочкиным, который, заметив в нем недюжинный талант, пригласил его в число постоянных сотрудников "Искры". С тех пор покойный постоянно трудился на литературном поприще. Он отличался замечательной наблюдательностью, меткостью выражений и большим остроумием. Его хорошо знали в литературных и артистических кружках. Веселый собеседник, хороший товарищ и добрый человек, готовый поделиться последней копейкой, чтобы выручить нуждающегося из беды, — А. Ф. пользовался общими симпатиями. Во всякое время и на любом торжестве он был желанным гостем, умевшим вспомнить добрым словом былое из литературного мира, посмешить неожиданным экспромтом и отметить выдающееся в стихотворной форме. Последнее время он часто жаловался на нездоровье и как-то опустился. На праздниках простудился, занемог и сегодня в 12 ч. 30 мин. дня его не стало. <"Новое Время", 1894, № 6412>.

 

Библиография

 

Его:

Иванов-Классик А. Ф. Стихотворения. СПб., 1891, 187 с. (Издание Федорова).

О нем:

"Московский Листок", 1894, ил. № 2 (с портретом).

"Новое Время", 1894, № 6412 и 6414. "Исторический Вестник", 1894, кн. 2, с. 583–584.

"Русское Обозрение", 1894, кн. 9, с. 219–221; кн. 10, с. 951.

 

 

ИВАНОВ АНДРЕЙ ИОАНИМОВИЧ (1840-16 апреля 1894 года)

 

Библиография

 

Его:

См. в его "Каталоге", с. 36, 56 и 57.

О нем:

Венгеров С. А. Источники Словаря русских писателей.

 

 

ИВАНЦОВ-ПЛАТОНОВ АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ (1835-12 ноября 1894 года в Москве и похоронен на Даниловском кладбище) — протоиерей

 

 

Некролог

 

Среди высшего духовенства Москвы, в ряду известных законоучителей нашей столицы и замечательных профессоров Московского университета ярко блестело имя заслуженного протоиерея Александра Михайловича Иванцова-Платонова, теперь сошедшего в могилу. При этом имени всегда возникала пред глазами симпатичная, добродушная личность почившего и вспоминалась долгая, неутомимая учено-литературная его деятельность.

Покойный, сын священника Курской епархии, родился в 1835 году и воспитывался в местной семинарии до 1856 года, когда, как лучший ученик, поступил для продолжения образования в Московскую Духовную Академию. Там он числился на стипендии, завещанной митрополитом Платоном, а потому и получил прибавку к своей обычной фамилии — "Платонов". В то же время, еще находясь в стенах Академии и усердно занимаясь науками, молодой студент выступил в печати со своими первыми трудами. Он напечатал критическую статью "О положительном и отрицательном отношении к жизни в русской литературе" ("Русская Беседа", 1859 г., кн. I), заметку "О нашей полемико-богословской литературе" ("Православное Обозрение", 1860 г., кн. 2) и "По поводу автобиографии Измайлова" (кн. 4).

Благодаря богатым природным дарованиям и постоянным научным занятиям, Александр Михайлович блестящим образом окончил курс в 1860 году вторым магистром богословия и тотчас же, с 3 августа того же года, получил кафедру церковной истории в Петербургской Духовной Академии. Но на этой кафедре ему пришлось пробыть только три года, в течение которых его имя непрерывно появлялось под многими статьями Православного Обозрения и газеты И. С. Аксакова "День". Из этих статей назовем: "Объяснение по вопросу о православии и современности" ("Прав. Обозрение", 1861 г., кн. 1), "Об улучшении в быте духовенства" (1862 г., кн. 1), "Духовенство и народное образование" (1862 г., кн. 2), "О преподавании богословия в русских университетах" (1862, кн. 5) и "О болгарском церковном вопросе" ("День", 1862 г.).

Выход из Петербургской Духовной Академии в 1863 году был вызван определением А. М. Иванцова-Платонова на должность законоучителя Московского Александровского военного училища, где покойный в течение около тридцати лет состоял священником, а с 1874 года — протоиереем. К этому периоду, кроме духовно-публицистических статей в Православном Обозрении, принадлежали его труды, посвященные, главным образом, церковной истории, как например: "О римском католицизме и его отношениях к православию" (М., 1869–1870 гг. две части), "Из истории христианства у славянских народов" ("Православное Обозрение" 1869 года, кн. 1 и 5) и "Отношение Римской церкви к греческим церквам со времени разделения церквей до падения Константинополя" ("Душеполезное Чтение 1868 года", кн. 11–12). Названные труды обратили на себя внимание Московского университета, который в 1872 году избрал Александра Михайловича профессором церковной истории.

С этих пор начинается еще более энергичная учено-литературная деятельность покойного, прерванная только его смертью. Не говоря о всех журнальных статьях, мы должны указать на некоторые самые важные труды А. М. Иванцова-Платонова, доставившие ему научную известность. В веренице этих трудов числится: "Первая лекция по церковной истории" (М., 1872 года), диссертация на степень доктора богословия: "Ереси и расколы первых трех веков христианства" (М., 1877 года), "Религиозные движения на христианском востоке в IV и V веках ("Православное Обозрение 1880 г.", кн. 2, 4, 9, 10; 1881 г., кн. 1 и 5)", "О восстановлении выборного духовенства" (Русь 1881 г., No№ 11–17), "О русском церковном управлении" (1882 г., No№ 1-16), "О западных вероисповеданиях" (М., 1887 и 1888 гг., два издания), "К исследованиям о Фотии, патриархе Константинопольском" (Речь в Университете 1892 г., 43 стр), "Исследование о Фотии" (М., 1892 г.), удостоенное Макариевской премии.

Но, кроме университетского преподавания, покойный отец протоиерей в течение нескольких лет (1883–1886 гг.) вел религиозно-нравственные беседы по церковной истории для образованных женщин и девиц. Успех этих лекций побудил его составить собрание духовно-нравственных и церковно-исторических книг для образованных людей, которые, вместе с каталогом, он пожертвовал в Московскую епархиальную библиотеку. Наконец, даже некоторые собственные труды, в большом числе экземпляров, покойный принес в дар Братству Преподобного Сергия. Так трудился покойный отец протоиерей до своей смерти. Да упокоится его добрая душа в царствии небесном.

Д. <Д. Д. Языков. "Московские Ведомости", 1894, № 212>.

 

Библиография

 

Его:

К молодым людям: напутственное слово законоучителя к воспитанникам второго выпуска Александровского военного училища ("Православное Обозрение", 1865, кн. 8), перепечатанное в сб. Погодина "Утро". М., 1866, с. 433–464.

"Замечания" по поводу реферата священника И. И. Соловьева: О молитве Православной Церкви за усопших инославных христиан ("Московские Церковные Ведомости", 1885, № 42).

Статья "Патриарх Фотий" ("Revue internationale de Th&#234;oloqie", 1894, январь — март, № 5 и апрель — июнь, № 6).

О русском церковном управлении, из газеты "Русь", с предисловием С. Шарапова. СПб., 1898, 86 с.

За двадцать лет священства. Слова и речи. Христианское учение о любви к человечеству сравнительно с крайностями учений социалистических.

О римском католицизме и его отношении к православию, 2 части.

О западных вероисповеданиях.

Поучение о благотворении.

Указатель библейских чтений из книг В. З. для средних учебных заведений.

К исследованиям о Фотии, патриархе Константинопольском. Речь без приложения. Богословские науки (из библиографического издания "Книга о книгах").

Об открытии Братства для вспомоществования нуждающимся бывшим воспитанникам Московской Духовной Академии.

Заслуженный профессор Московского Университета протопресвитер Н. А. Сергиевский. (Некролог).

Что такое жизнь. Религиозно-философское исследование.

О наших нравственных отношениях и обязанностях к семье и школе, обществу, товарищам, начальникам, сослуживцам и подчиненным, к своему народу и государству, к целому человечеству и святой церкви.

Истинные понятия о чести и фальшивые представления о ней.

Издания Московской Сергиево-Братской Комиссии, при Совете Братства Преподобного Сергия, 1905: Поучения о благотворении.

 

О нем:

"Богословский Вестник", 1894, кн. 12, с. 523–538.

"Московские Церковные Ведомости", 1894, № 47, с. 595–598; № 51–52, с. 655–658. "Церковные Ведомости", 1894, № 48, с. 1724–1726.

"Вопросы философии", 1894, кн. 25; 1895, кн. 27.

"Вестник Европы", 1894, кн. 12, с. 893–894.

"Русская Мысль", 1895, кн. 1, с. 81–99.

Отчет университета за 1894 год. М., 1895.

"Московские Ведомости", 1894, № 212, 313, 315, 316, 342.

"Новое Время", 1894, № 6724.

"Вопросы Философии и Психологии", 1894 кн. 25; 1895, март.

"Душеполезное Чтение", 1895, кн. 2.

"Русское Обозрение", 1894, кн. 12, с. 987–993.

Издания Исторического Общества. Рефераты, читанные в 1895 году, в Историческом Обществе. М., 1897.

Горский-Платонов: Голос старого профессора по делу профессора А. П. Лебедева с покойным о. протоиереем А. М. Иванцовым-Платоновым. М., 1900, 68 с.

"Московские Ведомости", 1899, № 263, 279, 280, 281, 297–300, 302, 303, 305, 320–325.