Истинная церковь и ее фундамент

ЕСЛИ мы желаем жить вечно в Божьей новой системе, то мы должны признать истинную церковь и ее фундамент. Иисус сказал об этом: «На сем камне Я создам Церковь Мою» (Матфея 16:18). Что есть эта церковь, и что подразумевается под камнем или скалой (НМ), на котором она построена? На эти вопросы дает нам Библия правильные ответы.

² Многие люди обозначают «церквами» здания, в которых собираются к богослужению. Но знал ли ты, что Библия слово «церковь» никогда не употребляет в этом смысле? В Библии это слово относится всегда к людям, а именно к собранию людей, называющееся также общиной (Филимону 2). Греческое слово экклес и а, переводящееся словом «церковь» или «собрание», означает буквально «то, что вызывается». Это относится к группе лиц, которые вызываются для определенной цели из среды других; но это греческое слово употребляется для того, чтобы перевести еврейское слово кахал, что означает «собрание» или «община».

³ Истинная церковь или община сравнивается с человеческим телом, потому что она, как и человеческое тело, имеет многих членов, но лишь одну главу. Инспирированное Писание говорит в Ефесянам1:22, 23, что Бог поставил Христа «главою Церкви, которая есть тело Его». Эта церковь сравнивается также с девой, которая обручена с Христом, ибо члены истинной церкви как группа тесно связаны с Христом, как жена со своим мужем. Апостол Павел писал некоторым членам церкви: «Я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою» (2 Коринфянам 11:2; смотри также Откровение 21:2, 9, 10). Следовательно, это собрание является чистым; оно свободно от мирской развращенности и предано своему Главе, Иисусу Христу.

⁴ Можем ли мы «вступить» в эту церковь, записавшись здесь, на земле, в какой-либо церковный регистр? Нет; в Евреям 12:23 заявляется, что это есть «Церковь первенцев, написанных на небесах». Бог выбирает членов. Он назначает им в собрании место, как это угодно Ему (1 Коринфянам 12:18). Они являются теми, которые будут с Христом на небе. Иисус показал, что далеко не все, которые исповедуют христианство, принадлежат к этой церкви, но лишь 144 000 (Откровение 14:1–3; Луки 12:32).

⁵ Они образовывают группу лиц, которые были призваны из духовной тьмы к особенной цели. Пока они находятся на земле, они возвещают повсюду «совершенства» Бога, Всевышнего, Который призвал их из тьмы в Свой чудесный свет (1 Петра 2:9). А после их воскресения они получат великолепное преимущество управлять с Христом в Его небесном Царстве (Луки 22:28–30).

⁶ Первые члены истинной церкви были все иудеями (также и Иисус и Его апостолы были иудеями) или лицами, которые перешли к иудейской религии и были обрезаны. В пятидесятницу 33 г. н.э. — десять дней после того, как Иисус вознесся в небо и освободил путь для того, чтобы в определенное время за Ним последовали другие — излиянием святого духа Иегова показал, что Он избрал этих членов. Так как они при том случае получили дух, они знали, что они стали тогда духовными сынами Бога и, как и Христос, были наследниками Царства (Деяния 2:1–4, 16:21, 33; Римлянам 8:16, 17). Но и другие, не только иудеи, стали членами истинной церкви. Три с половиной года после смерти Иисуса получили также язычники или неиудеи возможность стать членами церкви (Деяния 10:30–33, 44; Римлянам 9:23, 24). Итак, с течением времени истинная церковь состояла из членов различнейших национальностей.

ФУНДАМЕНТ ИСТИННОЙ ЦЕРКВИ

⁷ Кто же образовывает фундамент истинной церкви? Иисус Христос показал, что Он является ее фундаментом. Он применил к Себе пророчество в Псалме 117:22 [118:22, НМ ], сказав: «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла» (Матфея 21:42–44). Апостол Павел свидетельствует также в своем послании к христианам в Ефесе, что Иисус является «Главой угла», когда он пишет: «Итак вы уже... сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Ефесянам 2:19, 20). Этот апостол высказывался об этом ясно и недвусмысленно, ибо он писал об этом кроме того: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Коринфянам 3:11).

⁸ Может ли истинная церковь иметь более лучшее, более надежное основание, чем Христос Иисус? Его совершенная человеческая жизнь, которую Он отдал в качестве выкупа, образовывает предпосылку для осуществления этого Божьего устройства. Но как же можно согласовать свидетельство Иисуса и апостола Павла с тем, что сказал Иисус Петру согласно Матфея 16:18? Мы можем быть уверенными, что эти высказывания не противоречат друг другу.

«НА ЭТОЙ СКАЛЕ Я ХОЧУ СТРОИТЬ МОЮ ЦЕРКОВЬ»

⁹ После того как Петр выразил, что Иисус был по его убеждению Христом (или Мессией), Сыном живого Бога, Иисус ответил Ему: «И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне [скале, НМ ] Я создам Церковь Мою». В некоторых кругах эти слова понимаются так, как будто они означают, что Петр является фундаментом, на котором построена церковь. Это является официальной точкой зрения римско-католической церкви. Однако интересно, что архиепископ Кенрик в книге An Inside View of the Vatican Council (Сообщение очевидца о Ватиканском соборе) (1870 г.) пишет, что из 86 «церковных отцов» лишь17 были того мнения, что Иисус под выражением «скала» подразумевал Петра. Знал ли ты это?

¹⁰ Обрати, например, внимание на точку зрения Августина (354–430 гг. н.э.), известного обыкновенно под именем «Августин Блаженный». Сначала он думал, что Петр является «скалой», но позже он изменил свою точку зрения; в своих Отречениях он писал: «С тех пор я объяснял часто слова нашего Господа: ‘Ты — Петр, и на этой скале я построю Мою Церковь’, в том смысле, что под этим необходимо понимать того, которого исповедал Петр, когда он сказал: ‘Ты — Христос, Сын Бога Живого’... Ибо ему [Пeтpy] не было сказано; ‘Ты — скала’, а: ‘Ты — Петр’. Скалой же был Христос».

¹¹ Еще более важным является вопрос, как Петр сам понимал слова Иисуса. О Господе Иисусе Петр сказал: «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. Ибо сказано в Писании: ‘вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный, и верующий в Него не постыдится’. Итак Он для нас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень [скала, НМ ] соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову» (1 Петра 2:4–8). Эти слова Петра показывают, что он разделял точку зрения Павла и рассматривал Иисуса «краеугольным камнем», «скалой», на которой построена церковь. Петр является лишь одним из 144 000 «живых камней», из которых состоит истинная церковь.

¹² Петр, как апостол Иисуса Христа, пользовался, правда, большими преимуществами. Но он нигде не дает знать, что он думал быть первым из апостолов. Мы также нигде не читаем, что другие апостолы и ученики признавали Петра «папой» и почитали его как такового. Один раз апостол Павел считал необходимым публично порицать Петра (Кифа), потому что он не поступил соответственно истинной христианской вере. Тот факт, что Петр поступил неправильно в деле, при котором дело шло о вопросе веры и морали, и что Павел позволил себе публично порицать его, показывает, что Петр не считался «непогрешимым» главой апостолов или первой церкви (Галатам 2:11–14). В истиной церкви имеется лишь одна глава, Иисус Христос, Который со дня Своего воскресения будет «всегда жив» и поэтому не нуждается в наследниках (Евреям 7:23–25).

ОБЪЕДИНЕННАЯ ЦЕРКОВЬ

¹³ Иисус, Глава, не раскалывает тело Своего собрания на духовников и мирян или членов «простого народа». Он сказал Своим последователям: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; и отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос» (Матфея 23:8–10). Иисус, таким образом, показал, что члены истинной церкви не разделены на классы. Но Он постановил, чтобы в собрании христиан мужчины взяли в свои руки руководство и служили своим братьям, удовлетворяяих духовные потребности и организуя проповедование благой вести. Иисус сказал, что эти мужчины не должны «господствовать» над своими братьями, но они должны быть их рабами или слугами (Матфея 20:25–28). Поступают ли так священники, которых ты знаешь?

¹⁴ Какая-либо церковь лишь тогда соответствует описанной в Библии истинной церкви, если ее члены объединены в поклонении. Об этом апостол Павел писал: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Коринфянам 1:10). Итак, согласно Писанию, мы не можем найти их во всех тех многих противоречащих друг другу религиозных обществах т.н. христианства. Они должны быть объединены в одной единственной организации. В Ефесянам 4:4, 5 о них написано: «Одно тело... один Господь, одна вера». Для нас является жизненно важным знать эту ‘одну веру’.