Освобождение от греха и смерти

⁹ Иисус знал, что Его пришествие в качестве человека на землю стояло непосредственно в связи с мероприятием Бога для освобождения людей от греха и смерти. Он сказал поэтому, что Сын Человеческий пришел для того, чтобы «отдать душу Свою для искупления многих» (Матфея 20:28). Что же означает это точно? Ну, выкуп есть цена, которую платят, чтобы освободить кого-либо из плена. Ценой, которая была уплачена, чтобы освободить человечество от греха и смерти, была принесенная в жертву, совершенная человеческая жизнь Иисуса (1 Петра 1:18, 19). Почему было необходимо такое освобождение?

¹⁰ Такое освобождение было необходимо потому, что Адам, наш предок, согрешил против Бога. Следствием этого было, что он стал несовершенным и потерял право на жизнь. Так как он намеренно нарушил закон Бога, то он был приговорен к смертной казни, которая была предусмотрена за это. Бог создал также законы унаследования, которые заботятся о том, чтобы телесные свойства и признаки родителей передавались по наследству их потомкам. Согласно этим законам Адам мог передать по наследству своим потомкам лишь то, чем он владел сам, и таким образом мы унаследовали от него грех и смерть (Римлянам 5:12). Поэтому умирают все люди и таким образом уплачивают штраф за грех. Как же могут они быть освобождены от этого штрафа, т.е. смерти, без того чтобы не было упущено исполнение требований справедливости?

¹¹ Бог не пошел на уступки относительно Своих законов и не пошел на компромиссы. Сделал бы Он это, то Он дал бы плохой пример и побудил бы к дальнейшему беззаконию. Но Он не отвернулся также от людей и не оставил их без надежды. Он, с одной стороны, придерживался Своих законов, но, с другой стороны, Он позаботился также и об освобождении, однако не об освобождении намеренного грешника Адама, а лишь об освобождении потомков Адама, которым приходится без их вины страдать от последствий его преступления. Бог сделал это в согласии с одним правовым принципом, который Он включил позже в закон Моисея, а именно: «Душу за душу» (Второзаконие 19:21). Посмотрим-ка теперь, каким образом нашел этот принцип применение в связи с доставленным Иисусом выкупом.

¹² «Живая душа» Адам, лишившая человечество жизни, был совершенным человеком. Вместо того, что потерял Адам, была необходима другая человеческая душа, душа, которая соответствовала бы Адаму, человеческая душа, которая принесла бы в жертву за человечество свою собственную совершенную жизнь (1 Коринфянам 15:45). От потомков Адама никто не соответствовал предпосылкам для этого, потому что все были рождены как несовершенные люди. Потому что все потомки Адама являются грешниками, потому они умирают; они не имеют права на человеческую жизнь, которую они могли бы принести в жертву за других (Псалом 48:8 [49:7, НМ ]). Поэтому послал Бог Своего Собственного Сына на землю. Он был рожден человеком, потому что была необходима человеческая жизнь. Чтобы Иисус был таким же совершенным, как Адам, Он не был зачат человеческим отцом. Бог, Отец Адама, был также и Отцом человека Иисуса (Луки 3:38). Иисус, поэтому, имел предпосылки для того, чтобы отдать Свою жизнь в качестве «соответствующего выкупа» (НМ) (1 Тимофею 2:6; Ефесянам 1:7).

¹³ В 14 нисан 33 г. н.э. Иисус был убит Его врагами, причем они прибили Его к столбу мучения. Иисус мог бы оказать сопротивление, но Он не делала этого (Матфея 26:53, 54). Он охотно пожертвовал Своей жизнью за нас. Петр, один из Его апостолов, говорит: «Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1 Петра 2:24; смотри также Евреям 2:9).

¹⁴ Это было действительно удивительным выражением любви, которую имеет Бог по отношению к человечеству! Библия помогает нам ценить это, говоря: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Если ты имеешь сына, которого ты любишь от всего сердца, то ты в состоянии до некоторой степени понять, что означало это для Бога. Какими же привязанными должны мы быть к Нему, когда мы познаем, как Он очень заботится о нас (1 Иоанна 4:9–11).

¹⁵ Иегова Бог не оставил Своего Сына мертвым в могиле, но воскресил Его в третий день. Иисус не был воскрешен человеком, ибо это означало бы, что Он взял бы назад выкуп, но Он был «оживлен в духе» (1 Петра 3:18, НМ). После Своего воскресения Он появился несколько раз Своим ученикам в течение сорока дней, причем Он принимал различные тела, чтобы доказать, что Он действительно был воскрешен из мертвых. Перед глазами Своих учеников Он был тогда вознесен, и облако, принявшее Его, скрыло Его из их вида. Он возвратился в небо, чтобы в качестве великого Первосвященника с ценой Своей искупительной жертвы «предстать ныне за нас пред лице Божие» (Евреям 9:12, 24). Требования справедливости Бога были исполнены; освобождение стало теперь для человечества возможным.

¹⁶ Уже теперь мы можем извлекать большую пользу из выкупа. Если мы веруем в него, то мы можем стоять пред Богом чистыми и пользоваться Его любвеобильной заботой (Откровение 7:9, 10, 13–15). Совершаем мы вследствие нашего несовершенства какой-либо грех, то мы можем на основании выкупа откровенно просить Бога о прощении, с доверием, что Он исполнит нашу просьбу (1 Иоанна 2:1, 2). Выкуп делает нам также возможным быть сохраненными, когда будет уничтожена современная злая система. Он делает также возможным воскресение мертвых. Далее, он образовывает основание для того, что люди достигнут в Божьей новой системе вещей вечной жизни, так как он тогда будет применен к человечеству, чтобы устранить все последствия наследственного греха (1 Коринфянам 15:25, 26; Откровение 7:17).

ВЛАСТИТЕЛЬ ЦАРСТВА БОГА

¹⁷ В то время, когда Иисус служил на земле, Он всегда обращал внимание на Царство Бога. Он учил Своих учеников молиться: «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Он увещевал их также настоятельно продолжать искать «прежде Царства» (Матфея 6:9, 33). Своими многими притчами Он обращал внимание Своих слушателей на Царство. Он проповедовал главным образом о Царстве (Матфея 9:35). Тем, что Он совершал чудесные исцеления и воскрешал мертвых, Он показывал в малых размерах, что будет происходить на земле под Царством Бога. В то время не будет более иметься болезней; глаза слепых будут открыты, уши глухих будут отверзнуты и обладающие физическими пороками, с искалеченными руками или ногами, будут исцелены. Какое же благословение будет это! (Откровение 21:3, 4).

¹⁸ Иисус является помазанным Богом Властителем Царства. Когда Он возвратился в небо, для Него еще не настало время исполнять эту царскую власть. Он должен был ждать назначенного для этого Его Отцом времени. (Деяния 2:34–36). Но Он указывал на то время, в которое Он возвратится с царской властью в руках, когда Он сказал: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Матфея 25:31, 32). Мы живем теперь в то время, в которое люди отделяются друг от друга. Вскоре Иисус, сидящий на небесном престоле, применит Свою царскую власть и уничтожит злых, но спасет овцеподобных людей, которые наследуют земную подвластную территорию Царства (Матфея 25:34, 41, 46).

¹⁹ Через Иисуса Христа люди имеют перспективу быть благословенными, при условии, что они веруют в Него (Иоанна 3:36). Мы должны стать Его учениками и слушаться Его, нашего небесного Царя. Будешь ли ты делать это? Часто будут хотеть препятствовать тебе в этом, но если ты целиком и полностью будешь полагаться на Иегову, то ты определенно будешь участвовать в благословениях, которые Бог держит наготове для тех, которые любят Его (Псалом 61:8, 9 [62:7, 8, НМ ]).

 

[Вопросы для изучения]

 1. Во что должны мы непременно верить, если мы хотим получить благословения вечной жизни?

 2. (а) Кого благословить обещал Бог Аврааму, и кто проявил себя его «семенем»? (б) На кого указывали священство и жертвы, введенные в связи с законом, данным через Моисея? (в) Кто будет соответственно Библии Царем Царства Бога?

 3. (а) Каким образом был Иисус «Первородным» Бога? (б) Почему Библия говорит, что Иисус является «Единородным» Сыном Бога?

 4. Что сказал Иисус, чтобы засвидетельствовать тот факт, что Он, прежде чем Он пришел на землю, жил на небе?

 5. (а) Что сделал Бог, когда наступило определенное Им время для Его Сына быть рожденным на земле в виде человека? (б) Как было возможно, что дитя Иисус было рождено, не будучи обремененным грехом Адама?

 6. (а) Где был, в соответствии с пророчеством, рожден Иисус? (6) Почему крестился Иисус?

 7. Что сделал Бог, когда Иисус был крещен?

 8. Умалчивал ли Иисус о личном имени Бога? Умалчивал ли Он об истине? Следовательно, что должны делать также мы?

 9. (а) По какой дальнейшей причине, согласно Матфея 20:28, пришел Иисус на землю? (б) В чем заключалась искупительная цена, заплаченная Иисусом, чтобы освободить нас от греха в смерти?

10. Почему мы не могли унаследовать ничего другого от Адама, как только грех в смерть?

11. Как поступил Бог по отношению к Своему закону в связи с освобождением потомков Адама?

12. Кто только мог заплатить выкуп за то, что потерял Адам? Почему Иисус должен был родиться человеком?

13. Почему Иисус охотно пожертвовал Свою жизнь и не оказывал никакого сопротивления?

14. Что говорит Библия в Иоанна 3:16 о любви, которую имел Бог к человечеству? Как должны мы реагировать на это?

15. (а) Был Иисус воскрешен в человеческом теле? (б) Почему являлся Иисус после Своего воскресения многократно Своим ученикам? (в) Было ли необходимо, чтобы Иисус возвратился в небо? Почему?

16. (а) Объясни, как можем мы теперь извлекать пользу из мероприятия искупления. (б) Что сделает возможным искупление для нас и умерших в будущем?

17. (а) На что Иисус всегда обращал внимание, и о чем проповедовал Он главным образом? (б) Что показал Иисус Своими чудесными исцелениями и воскрешением мертвых?

18. (а) Исполнял ли Иисус, когда Он возвратился в небо, царскую власть? Почему еще не исполнял? (б) Что должен был делать Иисус, согласно Матфея 25:31, 32, когда Он возвратился бы, облеченный властью?

19. Что мы должны делать, если мы желаем быть благословенными через Иисуса Христа?

 

ГЛАВА 7

Имеются ли злые духи?

ИИСУС Христос, пришедший на землю из духовного мира, подтвердил, что имеются злые духи. Тебе, может быть, известно, что Он часто говорил о дьяволе и что Он обозначал его ‘отцом лжи’ и ‘человекоубийцей’ (Иоанна 8:44). Будет служить нам защитой, если мы будем заниматься этой темой в наше время, в которое распространяются ложь и убийства.

² Многие люди, конечно, не верят, что имеются злые духи. Даже некоторые из тех, которые утверждают, что веруют в Библию, говорят, что сатана, дьявол, не является невидимым духовным лицом, а лишь злом как качество. Согласуются ли факты с этим пониманием? Как же обстоит дело с тем, что пережил Иисус, когда Он искушался дьяволом? Библия сообщает, что дьявол показал Иисусу все царства мира и сказал Ему: «Все это дам Тебе, если падши поклонишься мне». Иисус ответил дьяволу: «Отойди от Меня, сатана; ибо написано ‘Господу [Иегове, НМ ] Богу твоему поклоняйся’». После этого дьявол оставил Иисуса (Матфея 4:1–11).

³ Кем же был Иисус Христос искушаем при этом случае? Каким-либо лицом или лишь качеством, злом? Если Он был искушаем лишь качеством, т.е. злом, то в ком находилось тогда это качество? Было зло в Иисусе Христе? Если да, то не было бы правильно, что Он был без греха. Но Библия, Божье Слово истины, говорит совершенно ясно, что Иисус был ‘непричастным злу, непорочным, отделенным от грешников’ (Евреям 7:26). Библия говорит также: «Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Петра 2:22). Следовательно, Иисус не мог говорить со «злом», которое находилось бы в Нем. Он говорил с живым существом, с духовным созданием. Священное Писание и разумные выводы дают, таким образом, познать, что сатана является действительным, живым лицом в невидимом, духовном мире (1 Петра 5:8).